2026年8月14日下午，上海美术馆（中华艺术宫），湖南省博物馆马王堆研究院院长喻燕姣教授带来了一场长达两个多小时的深度讲座。这场讲座是译林出版社新书《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》的阅读分享会，同时也围绕“千金之家：马王堆汉墓的生活美学及养成”国宝艺术大展展开。
喻燕姣说，“千金之家”出自《史记》，司马迁原指富贵之家。但这次展览赋予它新的内涵：除了财富，更指向生命的可贵。马王堆汉墓的核心叙事便是从乐生到养生，从长生到永生。“我们活着要热爱生命，热爱生活，保证生命的质量。”这样的生活态度，构成了古人生活美学的根基。
讲座上，喻燕姣从一件件出土文物入手，为听众勾勒出一位幸福、可爱的辛追夫人。这位汉代贵族女性，和今天的人们一样有着爱美的心思。考古物证显示辛追其实有“两层头发”，一层是自己的真发，另一层则是为了美而制作的取自他人的真人发丝“假发”。“精致”还不止于此，她的“化妆盒”双层九子漆奁更是精美，漆奁分为上下两层，下层收纳九只小巧子盒，假发、梳篦、粉扑、胭脂等梳妆用品各归其位。汉代女子考究的日常，就此跃然眼前。
辛追的衣橱同样让人窥见彼时生活的细腻与考究。2022年，研究人员在一件丝绵袍残片上发现，这件织物在织造阶段就已经织入“安乐如意，长寿无极”的吉祥文字。这对提花织机的程序设计、丝线排布都有极高要求。“这是属于汉代的高科技”，喻燕姣感叹。
精致不仅体现在穿着，也展现于饮食之中。马王堆的遗存还原了汉代丰盛的饮食图景，在墓葬中留有烤串、藕片汤等食物遗存，菜肴之丰盛可见一斑。与美食相伴的，则是成套考究的饮食器具。700多件漆器里，30件漆食盘格外引人注目，盘心绘有形态各异的狸猫纹，或蹲踞如虎，或匍匐前行。喻燕姣介绍，古人认为狸猫能捕鼠护粮，且汉代几案往往低矮，故而将其绘于“敞口+平底”的食器之上，寄托辟邪护粮、震慑老鼠的愿望。盘内朱书“君幸食” 三字，意为“请您吃好”。
除此之外，漆耳杯、酒器、分酒器一应俱全，宴饮之前还需侍者浇水洗手、端盘接水、递巾擦手，称为沃盥之礼，礼节一丝不苟。在当时，带纹饰的漆耳杯价值堪比十件青铜贝，但器物贵重之下，更打动人心的是一餐一饭背后那种认真生活的珍重态度。“汉代人吃饭讲究礼仪，带有人情味”，喻燕姣说。
也正是在饮食相关的考古发现里，人们寻到了辛追生命落幕的线索。喻燕姣向听众分享了一个考古发现：“我们在她的食道、胃和肠子里发现了138粒半甜瓜子。”结合病理检测，辛追生前患有冠心病、动脉粥样硬化与胆结石，推测大量食用甜瓜诱发胆绞痛，继而引发心脏痉挛，最终急性猝死。
死亡的反面恰恰是对生命的珍重，马王堆出土的医书帛简正写满了古人对“活好”的期待。其中，《足臂十一脉灸经》是现存最早的经脉学著作；《胎产书》为我国最早优生优育典籍；《导引图》则绘有44组健身导引动作。喻燕姣引用了帛书里的养生金句：“一夕不卧，百日不复。意思是，一个晚上不睡觉，一百天都恢复不过来。那个时候的人还没有手机，就开始告诉人们不要熬夜了。”
喻燕姣数次提到，讲座中的诸多细节在《写给大家的考古报告》中都有更完整、更有趣的展开。书中没有采用深奥的学术语言，而是以图为主，用拉页、翻页、信息图解、文物重绘等方式，将繁复的考古信息拆解为清晰直观的视觉呈现。从墓室结构的立体剖面，到T形帛画的逐层解析，再到狸猫纹漆食盘中形态各异的“小狸猫”，以及西汉“桌游”博具的完整复原，每一处细节都经过专家审核，既保留了学术的严谨，又让普通读者轻松读得懂。
这本书也特意为“千金之家”展览设计了一重互动惊喜：随书附赠解谜游戏“狸猫学宫·六子奁”。读者可以化身历史侦探，在马王堆出土的真实文物，如驻军图、导引图、六博棋盘、狸猫纹漆食盘等线索中层层推理，以游戏的方式主动探寻两千年前的生活图景。当我们带着这本书走进马王堆汉墓展览区，在沉浸式光影中对照解读，汉代人的生活美学便不再是遥远的标本，而成为可以感知、可以对话的存在。
原标题：《辛追夫人的“养生局”：不熬夜，真的从西汉就开始了》