当约旦河西岸的巴勒斯坦村庄遭到水电切断、房屋被烧、平民遭袭，以色列官方称之为“民族主义犯罪”；而本文作者、前《耶路撒冷邮报》总编辑雅科夫·卡茨直言：这就是恐怖主义。他并不认为所有定居者都是恐怖分子，但警告：当暴力反复发生却无人被捕、当执法工具被刻意弱化、当政治层连谴责都不愿发出时，“国家默许”的指控就不再是空穴来风。若以色列无法用正确的名字称呼问题，就永远无法真正解决问题。
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作者：雅科夫·卡茨（Yaakov Katz）
房屋被围困，水电被切断。有孩子的家庭不敢离开家门，因为他们害怕一旦走出去，就可能遭到殴打、袭击，甚至更糟。
汽车被烧毁，住宅被投掷燃烧瓶。采摘橄榄或放牧羊群的农民遭到攻击。无辜驾车行驶在路上的人，车辆被石块砸中。
而负责执法的力量呢？大多数时候，（以色列）军队和警察到达现场，环顾四周，如果冲突已经开始就试图把双方分开，然后便离开了。
在以色列，我们为这一切发明了一个方便的词：“民族主义犯罪”。
这是一个被精心粉饰过的模糊词汇。它听起来足够严重，暗示发生了什么不好的事，但又经过消毒处理，避免说出真正发生了什么。换句话说，这是一起犯罪，而且不知怎么地涉及了某些民族主义因素。
Israeli soldiers clash with Palestinians as they hold Friday prayers during a protest against Israeli settlement expansion and land confiscation near Bethlehem in the West Bank, July 3, 2026.
(photo credit: WISAM HASHLAMOUN/FLASH90)
但对于约旦河西岸部分地区正在发生的事情，还有另一个更简单的词，我们不应该害怕使用它。恰恰相反，我们有义务使用它。那就是——“恐怖主义”。
这本来不应该复杂。想象一下角色互换
。想象一下巴勒斯坦人包围了犹地亚-撒马利亚的一个以色列社区，阻止家庭离开家园。想象他们切断电力和供水，向以色列车辆投掷石块，攻击田地里的农民，或向犹太住宅投掷燃烧瓶。
以色列会有人犹豫一秒钟再称他们为恐怖分子吗？当然不会。
电视屏幕上会有突发新闻。事件本身几分钟内就会结束，因为整个地方会布满特种部队，随后就是逮捕。我们会被告知这是正确的：恐怖主义绝不能容忍，责任人必须被追捕并绳之以法。
那么，为什么当犹太人向巴勒斯坦人做同样的事情时，我们突然在词汇上纠结起来了呢？
恐怖主义不是由实施者的宗教或国籍决定的，而是由行为本身决定的。当暴力蓄意针对平民，以追求某种意识形态或民族主义目标时——这正是在约旦河西岸发生的情况——我们就需要有能力用它的真名来称呼它。
这并不意味着定居者都是恐怖分子，也正是因为这个原因，我无法接受一个常用术语——“定居者暴力”——因为它让犹地亚-撒马利亚所有社区居民看起来都在某种程度上负有罪责。他们并没有。实施暴力行为的人是一个极少数群体，处于以色列社会的边缘，而在犹地亚-撒马利亚生活的数十万以色列人中，绝大多数与这种暴力毫无关系，并且反对它。
但那个少数群体中的一些人就是恐怖分子，承认这一点并不可耻。因为只要以色列拒绝识别问题，它就永远无法认真解决这个问题。如果我们连一件事是什么都说不出来，我们怎么能开发出阻止它所需的工具、政策和决心呢？
Footage showing extremist settlers running in the West Bank village of Kusra, August 12, 2026. (credit: screenshot/section 27a copyright act)
过去一周半在巴勒斯坦村庄库斯拉发生的事情，完美地说明了这个问题。
如果不是其中一栋房屋属于一位来自俄亥俄州的巴勒斯坦裔美国人，这个故事可能永远不会引起国际关注。
路易·里迪从美国回来保护家人的家园，并在房屋上方升起了一面巨大的美国国旗，希望也许一面美国国旗能提供以色列执法部门未能提供的保护。
这帮助库斯拉变成了一个国际事件。而美国大使迈克·赫卡比做出了非同寻常的回应，他称应对围困负责的以色列人是恐怖分子，以色列官员似乎无法这样称呼他们的。
以色列应该更加关注
想想赫卡比这个人。他不是一位被怀疑对以色列或定居点运动怀有敌意的外交官。恰恰相反。几十年来，赫卡比一直是最直言不讳的美国以色列支持者之一。他多次谈到犹太人与其地-撒马利亚的关联是符合圣经的、历史性的和上帝赐予的。
如果赫卡比看到以色列人在犹地亚-撒马利亚对巴勒斯坦人做的事情，并称之为恐怖主义，以色列就应该注意了。
然而现实却是沉默。总理没有谴责，也没有政客站在镜头前宣布，任何恐吓巴勒斯坦平民的人都将被逮捕和起诉。
以色列人倾向于低估像库斯拉这样的故事在海外的观感。是的，肇事者是少数，是的，绝大多数以色列人永远不会采取这样行为，也不支持这种行为。
但这种论点只能走这么远。因为当暴力持续；当逮捕没有进行、指控没有提出；然后肇事者一次又一次地逍遥法外、毫无后果，边缘现象与国家容忍甚至默认的东西之间的界限就开始模糊了。
这些暴徒（恐怖分子）的行为与他们口中常常所说的恐怖分子没有任何区别，他们是以色列和犹太人的巨大耻辱
海外的批评者越来越多地声称这种暴力是国家默许的。以色列人理所当然地拒绝这一指控，因为确实没有政府中的任何人下达命令指示犹太极端分子攻击巴勒斯坦平民。
但当当局知道暴力正在发生却一再未能阻止；当执法工具被削弱而不是加强，当政治领导人甚至拒绝谴责肇事者时，要驳斥这一说法就变得越来越困难了。
以国防部长以色列·卡茨为例。当他成为国防部长后，他命令以色列国防军停止对犹地亚-撒马利亚的犹太极端分子使用行政拘留。
行政拘留是一项严厉且有问题的措施，虽然任何民主国家都不应随意使用它，但它是一种有效的工具，且继续被定期用于对付巴勒斯坦人。
卡茨干脆决定，它不再被用于对付犹太人。信息是明确无误的：肇事者的身份决定了行为如何被定义。
现在，随着暴力升级和来自华盛顿的压力增大，卡茨的回应是声称，警方需要负责对约旦河西岸以色列平民的执法工作。换句话说，这不是他的问题。
但这恰恰是国防部长的问题。也是国家安全部长的问题，是总理的问题。归根结底，这是整个以色列的问题。
再次强调，这是一个少数群体，肇事者来自以色列社会的边缘。但用这种辩护的问题是：如果一个暴力的少数群体不被面对、逮捕和起诉，最终世界——有某种正当理由地——会得出结论：多数人，或者至少是代表他们的政府，愿意容忍这个少数群体的所作所为。
以色列已经在为其在世界上的合法性和地位打一场日益艰难的战斗。以色列人在海外遭遇越来越多的敌意和抗议，欧洲各国政府再次考虑对该国实施制裁。以色列的朋友们发现越来越难为这个国家辩护。
像许多人那样，把这些都归咎于反犹主义、反犹太复国主义，或者世界对以色列双重标准的最新表现，是很诱人的。有时确实如此。但只有当以色列能够直视朋友的眼睛说，它正在尽一切可能维护自己的法律和价值观时，这种论点才有分量。
而现在，当涉及到约旦河西岸的犹太恐怖主义时，它不能这样说。如果以色列想让世界相信这种暴力不是国家默许的，有一个非常简单的方法来证明这一点：
必须阻止这种恐怖行为！
作者简介：
本文作者是MEAD论坛联合创始人、犹太人民政策研究所高级研究员，曾任《耶路撒冷邮报》总编辑。他与阿米尔·博伯特合著的最新著作《当以色列沉睡时》是美国畅销书。
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