前面的文章连续讨论了保尔和《钢铁》这本书在如今网络环境下的变化，今天这篇说说切格瓦拉，某种程度上来说，他和保尔以及《钢铁》的网络形象，也经历了一些剧烈变迁。
当然，这也很正常。
时代大潮，滚滚向前，涤荡一切，人类的观念也会随着时代发展而变化，这些变化，有时候还带有周期性，螺旋发展。
当然，有时候社会观念的变化，也不一定说明当时就错了，现在就对了，只不过是时代变了，社会环境也变了，彼时彼刻的观念，也许在当时是对的，现在就不一定适合了。
有的时候，某些观念还会来回反复，比如对于孔子和儒学的评价，就经历过反转，还有很多历史人物，像秦皇汉武，在古代儒家文化体系下，都是负面形象多于正面形象，至少现在大家对汉武帝的评价，总体是功大于过。
所以，时代不同了，对于同一个历史人物的评价，可能就会发生变化。
尤其是如此剧烈的社会环境变迁下，那么当年某些观念，也许就跟不上今天的形势了。
所以，如今网络环境对于保尔和《钢铁》这本书的抨击，大概就是这个道理，而切格瓦拉的网络形象变迁，也是同样的原因。
曾几何时，切格瓦拉是全民偶像啊。不仅是社会主义国家阵营，哪怕是西方资本主义走狗国家，很多人也崇拜切格瓦拉，他那张红色背景下戴着五角星帽子胡子拉碴的沧桑头像，大概可以算20世纪最有文化影响力的符号之一。
那么，为什么格瓦拉曾经的人设是那样的呢？
写到这里，应该都是安泉的吧
那接下来就省略500字吧，我也不知道到底哪里出了问题。
关于保尔和《钢铁是怎么炼成的》这本教育局推荐的官房课外读物，网上都可以有这么多抨击，我也可以随便批评，
但到了格瓦拉这里，好像这个人物是不是不能批评？
反正我试着批评了他好几回，最后结果都是，呃，好像有人比喜欢我批评他
那就贴几张图吧
为什么说格瓦拉这个戴金表，抽雪茄的帅小伙，不符合如今的时代呢？
这个世界，归根到底，是需要建设，是需要合作，是需要全球化，需要大家一起努力干活的。
至少如今的全球化，给大多数人都带来了更多好处，全球贸易，让大多数人都过上了更好的生活。
别的不说，如果没有全球化贸易，非洲多少地区的人恐怕还生活在原视社会部落时代，因为有了全球化贸易，哪怕很多非洲穷国搞不起电力网络，他们也能靠中国恐怖的光伏生产能力，稳定获得廉价电力，还能用上廉价手机，和这个世界沟通，而不至于只能活在原视社会。
所以，这就是全球化，甚至给最贫穷的非洲大陆人民生活，带来了难以描述的改变，让他们感受到了现代化。
这就是和平和贸易的好处。
当今这个时代，依然需要这种和平和贸易，而不再需要像切格瓦拉那样到处点火 ，到处搞破坏。
这个时代也不需要切格瓦拉，他已经成了某种负能量。