2026年8月15日，日本战败投降81周年当天，自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔一同参拜靖国神社，这是自民党高层首次集体参拜。
防卫大臣小泉进次郎同日参拜，首相高市早苗却未现身，仅以私费供奉“玉串料”。高市为何缺席？若担心激怒中国，又为何纵容党内高层集体“拜鬼”？中俄在远东的联动施压、朝韩关系的最新变化，与这场风波又有何关联？
高市缺席：背后有哪些算计？
高市早苗并非不想参拜。此人历史立场之保守，在其政治生涯中早有充分展现——上任首相前，她就已是靖国神社的常客。但在8月15日当天，她却选择了缺席。
据多家日媒8月12日披露，高市事先就“不参拜”在党内展开了协调，理由是她需要考虑中国、韩国以及美国的反应。如果强行参拜，将给改善中的韩日关系、日美韩三边合作带来“严重裂痕”。
高市的担忧很有道理。
日韩关系正处于敏感窗口期。8月15日不仅是日本战败投降日，也是韩国政府成立78周年。中方当天致电韩国总统李在明，明确表示“高度重视中韩关系发展”。更关键的是，李在明在光复节演讲中提出“包容稳定的对朝和平共处蓝图”，明确表示要推动朝鲜半岛从停战体制向和平体制转变。这意味着，朝韩可能开启正式结束朝鲜战争的进程。高市若在这一天参拜靖国神社，等于往李在明的和平蓝图里扔了一颗政治炸弹。韩国国内的民族主义情绪一旦被点燃，李在明的对朝温和路线将面临巨大压力，整个半岛局势可能倒退。
更要命的是，中日关系已经跌至谷底，高市不敢再踩一脚。自2025年11月高市公开发表“台湾有事”言论后，中日关系急剧恶化。军国主义势力趁机抬头，日本2027财年防卫预算申请总额达到8.9万亿日元，再创历史新高。中国国防部发言人14日直言，日本“新型军国主义”图穷匕见、祸患不得不防。在这种背景下，如果高市再亲自参拜，等于主动切断中日之间任何对话的可能。
而11月在中国深圳举行的APEC峰会，对高市而言又至关重要。她本人7月就已表态“非常期待”APEC峰会。日本驻华大使金杉宪治5月曾公开表示，将“尽最大努力”促成日中元首在APEC期间会谈。如果因参拜靖国神社导致中方拒绝会晤，对高市而言将是外交上的重大失败。
美国的态度也不容忽视。2013年安倍晋三参拜靖国神社后，美国罕见表示“失望”——这个前车之鉴高市不会忘记。多家日媒披露，美国对高市参拜靖国神社持明确的反对立场，甚至有报道称美国“直接勒令她不准去”。虽然此类表述可能存在夸大之嫌，但美国不希望东亚局势因靖国神社问题再生变数，这一点仍是非常明确的。7月下旬的东盟外长峰会期间，美国国务卿曾向日本施压，称中日关系恶化令美方感到担忧。事后日本内阁官房长官木原稔回应称，“今后将在继续与中方保持沟通”。这其实就是对美方的一种承诺，假如高市因参拜活动导致中日关系进一步恶化，那么就等于欺骗了美国，其后果将是高市难以承担的。
普京登岛：中俄的联手施压
高市缺席的另一个重要外部因素，是俄罗斯总统普京在8月13日的一次“史无前例”的行动。
8月13日，普京登上南千岛群岛（日本称“北方四岛”）中的伊图鲁普岛，视察了一家水产品加工厂，这是他担任总统以来首次登上这些争议岛屿。日本外务省当天即召见俄罗斯驻日大使提出强烈抗议，高市本人更是形容此次访问是对日本的“侮辱”，“不可接受”。
普京这次访问的时间选择显然是有意为之——距8月15日仅差两天。而就在普京登岛当天，中国驻日本大使吴江浩与俄罗斯驻日大使诺兹德列夫还联合发表了署名文章《中国与俄罗斯——携手迈上新高度》，强调中俄双方“一贯坚决反对一切歪曲否定二战胜利成果、为法西斯和军国主义翻案招魂的行径”。
在回应普京登岛一事时，中国外交部发言人郭嘉昆表示：“世界反法西斯战争胜利成果应切实得到尊重和维护。中方敦促日方遵守《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件确立的二战后国际秩序”。这番话的背景是：南千岛群岛在二战后成为苏联领土，而《开罗宣言》和《波茨坦公告》正是确定战后国际秩序的基础性文件。中方的表态，等于在法理上支持了俄方的立场。
《南华早报》援引分析人士的话指出，普京此举表明莫斯科和北京正在采取更广泛的联合行动对日本施加压力。上海社科院俄罗斯和中亚问题专家李立凡则认为，“这是一次全面、全方位向（日本）施压、让日本感到不舒服的行动”。他还指出，这次交锋可能是在为11月的APEC峰会做准备——如果中俄高层都不与高市会面，“那么对高市来说，这就是外交上的失败”。
与此同时，中俄军队近期在日本周边的军事活动也明显升级。今年7月，中俄军队在西太平洋、鄂霍次克海以及东海举行联合海上巡航，舰艇通过了宫古海峡、择捉海峡和宗谷海峡——这些都是日本列岛周边具有重要战略意义的水道。
自民党高层为何集体“补位”？
高市缺席了，但自民党高层却集体参拜了——干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔一同前往。地方创生担当大臣黄川田仁志也参拜并供奉了“玉串料”。这也是是自民党高层有史以来的首次集体参拜。
如此反差的操作，背后的政治逻辑是什么？
答案是安抚保守派基本盘。高市早苗本人是保守派出身，曾多次参拜靖国神社。但就任首相后，她在8月15日这一关键节点连续缺席，保守派支持者的不满正在积累。此次高层集体参拜，就是对这部分支持者的明确“表态”——自民党的立场没有变。
这种“首相不出面，党内高层代劳”的折中方案，既能向保守派交代，又将外交风险与首相本人隔离开来，属于是一种“进可攻、退可守”的政治策略——若国际反应强烈，高市可以说“这是党内行为，不代表政府立场”；若反应温和，则达到了“拜鬼”的政治目的。
值得注意的是，高市本人虽未亲临，但却以“自民党总裁”名义自费向靖国神社供奉了“玉串料”。她在出席日本武道馆“全国战殁者追悼仪式”时，还在停车场向着数百米外的靖国神社做出了“二拜二拍手一拜”的动作。这种“遥拜”加供奉的组合，再次暴露了高市的真实想法——不愿承担亲自参拜带来的外交冲击，但又想向国内保守派表明自己的历史立场并未改变。
结语
高市早苗缺席参拜，绝非出于对历史问题的反省，而是在多重外部压力下的无奈之举。日韩关系正处于改善窗口期，李在明刚刚抛出对朝和平共处蓝图；中日关系已恶化到临界点，11月的APEC峰会对高市而言是不容有失的外交舞台；普京在8月13日登上争议岛屿，中俄在远东的联动施压力度前所未有；美国也不希望靖国神社问题搅乱东亚局势。在这四重压力之下，高市选择了“缺席但供奉、不出面但遥拜”的折中路线。
然而，自民党高层的首次集体参拜，却可能比首相亲自参拜更值得警惕。它代表着党内保守势力的集体行动，代表着日本右翼势力在历史问题上继续倒退的趋势。中国国防部14日那句“新型军国主义图穷匕见、祸患不得不防”，并非危言耸听。靖国神社问题从来不是孤立的外交摩擦，而是日本战后历史认知与国家走向的风向标。