7月23日，兰州大学“天梯稽古”实践团走进甘肃省武威市灯山村天梯山石窟及周边村落，开展为期21天的暑期实践。团队以“文明探源、文化寻访、文脉赓续、宝卷创新”为主线，将石窟保护与非遗传承有机融合，以深度访谈与倾情演唱架起贯通古今的精神桥梁，为古老造像注入活态传承的生命力，为凉州文脉留存鲜活印记。
团队以“我最难忘的瞬间”拉开访谈的序幕。在前期调研、对接筛选的基础上，成员们先深入景区一线开展志愿服务与全面调研工作，在建立起对景区生态与地域文化的整体认知后，团队进一步聚焦走访了景区讲解员、石窟保护研究所文博研究馆员、国家级非遗传承人等核心人群，在征得采访对象同意后，以“我与宝卷的缘分”为情感切口，分组开展结构化口述访谈，并同步录制凉州宝卷演绎音频；访谈过程中，队员们全程认真聆听、细致记录，主动挖掘文化守护与非遗传承背后的真实故事；访谈结束后，迅速转入资料整理与报告撰写阶段，深度剖析访谈内容，并制定了后续文化推广计划，决定用新媒体平台讲述宝卷故事，以切实行动践行青年学子传承文脉的使命担当。
图为团队成员采访国家级非遗传承人赵旭峰老师。蔡熙桐 供图
经验丰富的陈姐姐是天梯山石窟的资深讲解员，讲起石窟大佛和北凉彩绘菩萨像壁画的历史典故来如数家珍，言语间满是对这片土地深沉的爱。63岁的赵旭峰作为凉州宝卷的国家级传承人，他轻轻哼唱起《观音救母》选段，将半生扎根乡土、守护非遗的往事与坚守娓娓道来。队员们仔细填写《景区讲解员口述采集表》与《凉州宝卷传承人口述采集表》，系统收录经典讲解词、游客互动故事、文化传播心得，以及宝卷唱段、宣卷口诀、传承谱系等核心内容，将一线岗位的文旅记忆与岁月沉淀的非遗技艺逐一归档，让景区的声音在档案中焕发新生，为散落的技艺留存鲜活的生命注脚。
本次实践中，团队摒弃了流于表面的形式化访谈，转而致力于实现从“口述记忆”到“文化档案”的深度转化，团队依托队员历史、文博、语言学、戏剧影视等专业特长，针对非遗口述内容碎片化、访谈信息易流失等问题，运用半结构化访谈、情景回溯、细节追问等方法，耐心捕捉访谈中的细节线索，对采集到的口述素材逐段甄别梳理、分类归档，系统梳理天梯山石窟保护历程、凉州宝卷传唱的历史演变脉络与鲜活传承故事，力求让尘封的记忆在笔端流淌成鲜活的历史长卷。
为了让凉州宝卷“易学又耐听”，使得传统非遗适配当代审美与传播场景，传承人对唱卷技艺进行了深度的适龄化与现代化改良：整体放缓念卷节奏以契合时代气息，简化繁复的韵辙与冗长的过门；同时梳理修正生僻唱词，将晦涩文言内容转化为地道通俗乡音。在此基础上，队员们也将改良理念转化为具体的助学载体，经过反复打磨、反复校对，最终，成功打造出《观音救母·通俗版》等3套“大字图解版”经典宝卷及配套《非遗进校园简易教程》，有效打破了古老技艺的传播壁垒与学习门槛，让乡土文脉在新生代中重焕生机。
图为天梯山凉州宝卷演唱团队演出。蔡熙桐 供图
在灯山村的实景展演中，团队精选《白马宝卷》、《包公宝卷》、《雷锋宝卷》三首经典宝卷进行“互动伴唱式”演绎。演唱《白马宝卷》时，成员们熟练搭配凉州特色乐器，带动现场村民一同敲奏跟唱，还原原汁原味的民间表演；演绎《包公宝卷》时，以叙唱结合的形式铺展故事情节，抑扬顿挫的唱腔把惩恶扬善的民间道义娓娓道来，带动现场村民跟随曲调轻声跟唱；到了《雷锋宝卷》时，则从集体齐唱过渡到领诵叙说，在古朴宝卷曲调中传递新时代的精神力量，让传统非遗焕发时代光彩。
图为团队成员向年轻传承人学习凉州宝卷唱腔。蔡熙桐 供图
为了守护天梯山的千年佛光与凉州宝卷的乡音余韵，队员们沉下心来做足了功课。洞窟前常留驻他们凝视描摹的身影——为了精准记录大佛衣纹的岁月侵蚀，逐寸比对光影;为了让宝卷唱词既保留古韵又通俗易懂，反复推敲方言咬字;为了让数字化档案既清晰又不仅限于冷冰冰的数据，大家能对着屏幕校准色彩到深夜。前来参观的老艺人在体验后感慨:“看着你们把老石窟搬进电脑，把旧经卷唱出新调调这老古董也算是跟上咱们的新时代了。
图为团队成员与石窟讲解员的合照。蔡熙桐 供图
下一步，团队计划将“石窟数字档案”与“宝卷新唱”带入高校文化讲堂、非遗展演周，让更多青年学子触摸千年佛光的温度，传唱乡音文脉的新生。(供稿：马莱鑫)
来源：中国日报网