来源:海外网
近日，网上悄然泛起一股号称“唐朝不存在”的伪史论调。一些自媒体捏造所谓“史料证据”，宣称存续289年的唐朝是后世虚构，否定唐代文明遗存与历史价值。
任何接受过基础教育的人都知道“唐宋元明清”，这些人怎么就煞有介事地论证起“唐朝不存在”了？论点论据更是让人惊讶：他们说什么汉朝之后就是宋朝，然后是明朝，隋唐五代十国乃至元朝都是清朝编的……
这套毫无学术依据的阴谋论，裹挟着狭隘的血统至上史观，肆意解构正史体系、误导大众认知，是典型的历史虚无主义表现。
纵观文献记载、考古实证、域外史料与自然科学佐证，唐朝真实存续的史实铁证如山，所谓“唐朝不存在”的说法纯属无稽之谈。
唐代阎立本绘《步辇图》卷（局部）。图源：人民日报海外版
追本溯源，“唐朝不存在论”并非本土史学争议，而是对外来伪科学理论的恶意嫁接。其核心源头是自称神圣罗马帝国历史学家的赫里勃·伊利格提出的所谓“虚构时间假说”，该假说宣称公元614年至911年的欧洲历史为后世伪造，早已被国际史学界、天文界全面证伪，没有任何学术价值。
一些国内自媒体无视该理论从未涉及中国历史的事实，强行将虚构时间区间平移到唐朝存续的618年至907年，编造出“隋唐为虚构、宋朝存续八百年”的荒诞叙事。
同时，造谣者刻意歪曲天文潮汐公式，将仅适用于近两百年的短时间测算公式，强行用于千年尺度的历史纪年校正，还捏造虚假古籍引文佐证时间断层，整套立论从根源上毫无科学性可言。
文献时序的闭环逻辑，直接击碎了“唐史后人伪造”的谎言。我国历代修史严谨有序，不存在凭空杜撰一个大一统王朝的可能。记录唐代历史的《旧唐书》成书于后晋开运二年（945年），距唐朝灭亡仅38年；参与修史的史官大多亲历晚唐岁月，依托唐代留存的《实录》《国史》、朝廷档案和朝野碑刻编撰史书。
北宋修订《新唐书》、司马光编撰《资治通鉴》，也都是在五代原始史料基础上补漏完善，历代史料细节互洽、脉络连贯。唐代文人诗文文集、敦煌留存的唐代手写文书等海量一手文献，也完整还原大唐政治、经济及社会风貌，绝非后世所能捏造。
百万考古实物与科学测年结果，是唐朝存在最无可辩驳的物证。据国家文物局数据，全国登记在册的唐代可移动文物超342万件，散落于全国上千座博物馆和考古遗址。
地面遗存中，山西佛光寺唐代木构大殿、西安大明宫遗址、洛阳应天门遗址、西域唐代烽燧军城，都经过地层考古与碳十四测年确认年代，建筑夯土、木质构件、生活遗存为唐代原生遗迹，并非现代仿古建筑；地下出土文物中，上万方唐代墓志铭、纪年钱币、唐三彩器物、丝路贸易瓷器，每一件都有明确的唐代年号与时代特征。
唐朝作为当时世界级大一统王朝，影响力辐射欧亚大陆，不同文明和语种史料，形成独立互洽的佐证链条。日本延历十六年（797年）成书的《续日本纪》，详细记载盛唐时期遣唐使求学、中日外交往来史实，日本正仓院至今存有唐代朝廷赏赐的丝绸、乐器等。
9世纪阿拉伯、波斯学者所著《黄金草原》《中国印度见闻录》，精准记录了长安城城市格局、商贸制度与社会风貌。新罗、渤海国等周边政权的史料，也留存了臣服大唐、求学中原的记载。互不统属、相隔万里的古代文明，更不可能跨越时空串通造假。
俯瞰西安市大明宫国家遗址公园（2023年11月17日摄）。图源：新华社
纵观诸多否定唐朝的言论，其深层病根是抱持所谓“西式血统论”史观，这也是历史虚无主义的隐蔽陷阱。
比如，有些人片面以皇室血缘成分判定王朝正统，仅凭李唐皇室母系存有鲜卑联姻血脉，就宣称唐朝是“异族伪朝”，甚至以此否定整个唐代历史。
这套逻辑完全背离中华数千年文明史观。华夏文明自古遵循“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”的文化正统论，文明认同和礼制道统优先于血缘血统，这是中国史学的核心公理。
从史实看，李唐皇室的父系是纯正汉人陇西李氏，所谓“鲜卑血脉”是北朝胡汉融合下的母系联姻结果，是民族融合中的正常历史现象。唐朝全程承袭华夏正统体系，沿用三省六部汉家制度，尊孔崇儒推行科举，延续华夏礼乐典章，并未脱离中华文明根基。
若以狭隘“血统论”就否定唐朝，那么历代王朝都有民族融合，都可被强行“开除”出中国历史序列，这套逻辑本身就荒诞且自相矛盾。
更严重的是，这套“血统至上”史观刻意割裂了魏晋南北朝以来胡汉融合的历史进程，否定多民族共同缔造中华文明的史实，极易制造民族对立、肢解华夏连贯历史脉络，危害极大。
历史从不是主观臆造的故事，而是文献、考古、科学、域外史料共同印证的客观事实。“唐朝不存在论”是自媒体流量至上催生的谣言，是对西式伪科学的恶意套用，更是狭隘血统史观与历史虚无主义的集中体现。
看待历史当以实证为基、以文明为核，摒弃猎奇阴谋与片面偏见，尊重中华多民族融合的发展脉络，方能守住真实、厚重的民族历史根基。
文/王博（中国社会科学院古代史研究所）
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