冠山，这次终于站在了阳泉文旅发展的“第一排”。
在今年年初召开的阳泉市委经济工作会议上，阳泉市首次提出了“四城四景”文旅差异化发展新路径。在这张蓝图上，平定县冠山景区的地位获得提升，成功入列阳泉“四景”。
从县级文旅资源跃升为市级文旅规划，冠山在平定古州这座“文献名邦”，终于获得了她应有的地位和重视。
一声感叹：
从冠山到冠山书院
冠山，曾让新任阳泉市主要领导发出由衷感叹。
今年年初的阳泉市委经济工作会议上，当介绍到阳泉文旅“四城四景”新表述时，市委主要领导突然感叹道：“没想到，冠山这座承载了阳泉千年优秀文化的名山，这么多年来竟未能成为阳泉文旅的主角。”
冠山凭什么让我们仰望它？
冠山声名之重，首推从唐宋初兴到“冠盖繁衡”的冠山书院文化。冠山书院的历史，几乎与中国古代书院的兴衰史同步，它提供了一个清晰的观察窗口。冠山书院与千年中国书院文化发展史的关联，在于它并非孤立的存在，而是一个生动、完整的“活样本”。它既是北方书院发展的历史缩影，也是儒家文化在地方社会生根发芽的绝佳范例。
书院的源头可追溯至北宋宣和年间（1119—1125年）。当时，吕氏家族为教育子弟搭建的“冠山精舍”，正是早期书院“家族教育”形态的体现。元代，名臣吕思诚将精舍旧址扩建成“吕公书院”，使其成为当时山西境内最大的书院。明清时期，书院多次更名，先后定名“名贤书院”“榆关书院”“嘉山书院”等。清乾隆年间，其成为正式的官办书院，表明书院已深度融入国家教育体制。据清嘉庆年间碑文记载，当时全国著名书院中，“在太原，唯冠山书院显于当时”。“冠山文秀，书院之祖”的赞誉，也凸显了其在北方乃至全国书院中的重要地位。
1903年，冠山书院改为“平定中学堂”，完成了从古代书院向新式学堂的转型。如今，书院旧址上是阳泉师范高等专科学校，文脉传承至今。
一次升级：
从“三足鼎立”到双四战略
书院文化是冠山最深厚的积淀。然而，延续千年的冠山文化史有更宏大的基座。
冠山是阳泉市打造书院文化品牌的重要载体，也是平定古州文脉的核心承载地。冠山集儒、释、道三教文化于一体，古迹众多。其中，崇古冠山书院为清代重修，是罕见的窑洞式建筑，院内陈列有古代书院史及唐以降的珍贵碑刻；资福寺始建于元代，是山中的佛教圣地；夫子洞在巨石上凿刻而成，洞内供奉孔子及其弟子颜回、曾参的雕像；明清时期摩崖石刻共存有30余处，其中不乏傅山题写的“礼周瓢饮”篆书石刻、乔宇《雪中访左丞吕公书院旧址》诗碑等珍品。此外冠山还留存“文献名邦”石坊、仰止亭、文昌阁、吕祖洞等景点。元代名臣吕思诚、明代重臣乔宇、明末清初大思想家傅山和近代著名才女石评梅等历史名人都与冠山有着不解之缘。
“十五五”开局之年，站在全市发展的高度，阳泉市毅然在先前提出的构建“三足鼎立、多点支撑”的旅游产业体系的基础上，增添了冠山这支“新足”。同时，将“四城四景”作为阳泉市“十五五”开局推动文旅融合高质量发展、完善城市功能、释放消费潜力的核心抓手。
一场突破：
跳出文旅看冠山
站在冠山脚下看冠山，能看出一手绝佳的“文旅牌”，但若立足阳泉全市4559平方公里市域版图审视冠山，解读包含冠山在内的“四城四景”战略布局，则能看出阳泉市决策者们更高维度的思考。
5月8日，在阳泉市政府组织召开的“四城四景”建设工作调度会上，阳泉市明确聚焦适度多元发展，大力发展文旅产业，打造红色之城、科幻之城、记忆之城、化石之城“四城”特色，推进百团大战遗址公园、娘子关景区、藏山景区、冠山景区“四景”提质，推动资源优势更好转化为发展优势。
7月22日，在“四城四景”重点项目建设调研中，阳泉市又提出了“以文旅产业高质量发展持续完善城市功能、释放消费活力，让文旅发展成果实实在在惠及全市群众”的目标。冠山成为阳泉城市战略版图上不可或缺的一张拼图。
千年文脉，薪火相传；文献名邦，古韵新颜。冠山景区正以创建4A级景区为契机，深挖书院文化内涵，加速打造集文化研学、生态康养、休闲度假于一体的文旅新地标，这座千年书院，正以崭新姿态，续写文献名邦的时代新篇。
山西经济日报全媒体记者 郭强