初秋的岳麓书院,爱晚亭的檐角铜铃随微风轻响,青年艺术家罗诗粟正用录音笔捕捉这缕古韵——这是她赴好莱坞深造前,为家族文化主题创作做的最后一次“实地收音”。近日,这位鼓磉洲罗氏文化世家第二十一代传人、社交媒体24万粉丝关注的新生代青年艺术家,带着六百年家族沉淀的文脉与故事,踏上前往洛杉矶的旅程,计划在现代音乐领域搭建“传统记忆与国际表达”的艺术桥梁。
罗诗粟古桑洲祭祖时接受湘潭广电采访
罗诗粟演出照片
对罗诗粟而言,家族的印记早从童年听长辈讲“方向盘上的故事”时便深深扎根。爷爷罗顺存曾是卢仁灿将军的专职司机兼警卫员,而卢仁灿作为开国少将,1955年被授予海军少将军衔,历经长征、抗日战争、解放战争,建国后曾任海军副政委,手中常握有重要军事部署与物资调配文件,这让爷爷的工作不止于“开车”,更肩负着“安全护卫”的特殊使命。“爷爷总说,给将军当司机和警卫员,‘眼要尖、心要细、嘴要严’,特殊情况下来不得半点差池。”而这份“严谨到极致”的态度,也潜移默化影响着罗诗粟的艺术创作。
罗顺存照片
奶奶郭惠宜则让她读懂了“家族联结”与“实干担当”的重量。奶奶出身湖南望族“金霞山郭氏”,而金霞山郭氏与鼓磉洲罗氏素有“世代联姻”的传统——自清代中期起,两大家族便因“崇文重教、务实报国”的共同理念结为姻亲,联姻不仅是家族血脉的延续,更成了“经世致用”与“知行合一”家风的融合纽带。在奶奶的人生里,这份“极致”既体现在家国情怀中,也藏在职业坚守里。最让奶奶难忘的,是她的大表哥——作为中国第一批空军,与日军战机空战中壮烈牺牲。奶奶的叔叔郭辉,则是黄埔六期学员与戴笠同期。
郭辉 黄埔军校六期生
而奶奶自身,上世纪50年代进入大型国企后,凭借楷书功底与细致性格,成为厂里的“四大描图工程师”之一,负责机械图纸的精准描绘——那些关乎生产线安全的精密图纸,经她手绘制的误差从未超过0.1毫米。而奶奶郭惠宜是影响罗诗粟最深的人,给了罗诗粟成长时期最长的陪伴和言传身教。
郭惠宜照片
鼓磉洲罗氏的家族史,更是堪称中国的半部近代史,——这是中国一个有六百年传承、近百人载入史册的文化世家。先祖罗典是清代著名教育巨擘,他主持中国四大书院之一的岳麓书院二十七年,主持修建了中国四大名亭之一的爱晚亭,其教育体系的贡献被公认培养了一大半的晚清重要人物,其中就包括陶澍、贺长龄,再传弟子曾国藩和左宗棠。明洪武二十年(1387年),先祖罗应隆从江西迁湘,开启马家河(鼓磉洲)罗氏一脉;明代五世祖罗瑶身为湘潭首富,因湘潭县城半数城墙由他捐资修建,以“罗半城”闻名。捐助贫困学子入仕,《湘潭县志》誉其“义行冠绝湖湘”,其中名臣张治,便是罗瑶收留的乞儿,最终成为一代宰辅,直到罗瑶去世,张治买下官地安葬,亲题墓碑称“恩父”。嘉靖皇帝更是亲赐“崇义坊”匾额,如今在古桑洲上,仍然是本地人津津乐道的老故事。
嘉靖帝亲赐“崇义坊”牌坊
而第十三世祖罗典与和珅的“文人对决”,更是家族史上的“精神坐标”。乾隆中后期,和珅任户部尚书掌控财政,时任四川学政的罗典,虽非言官,却目睹和珅党羽在地方科考中收受贿赂、篡改名次,毅然以“整顿科考弊政”为由,弹劾和珅分管的教育财政领域。据《湘潭县志·罗典传》记载,乾隆虽认可罗典弹劾的事实,却因宠信和珅未深究。罗典深知“权臣当道难撼”,预判朝堂风气已坏,遂于乾隆四十七年(1782年)以“侍奉老母亲”为由辞官,县志中“实避权臣焰”五字道破真相。离京前,他特意叮嘱留朝的族孙罗修源“勿与和珅党羽往来”,足见其清醒与坚守。
归湘后,湖南巡抚李世杰“三顾茅庐”请罗典任岳麓书院山长,他也由此开启“教育救国”之路。或许是乾隆对罗典的愧疚,或许是重视书院教化,此后特意加大岳麓书院经费支持。执掌书院27年(1782-1808)间,罗典打破八股文桎梏:带学生测湘江河道、研农田水利,请民间匠人讲算学;自掏俸禄捐白银买田,全部用于扩建斋舍、买典籍,让寒门子弟也能入学。
而罗修源也继承了这份风骨。作为《四库全书》核心编撰人、《明史》七人编撰成员,他多次拒绝和珅修改文献的要求,还弹劾和珅党羽那包庇的“恶霸埋人案”。和珅恼羞成怒,在《四库全书》编撰中给罗修源“记过”百余次,将其边缘化。1790年《四库全书》核心工作完成后第六年,罗修源离奇病逝,同期反和珅骨干钱南园也离奇去世;三年后嘉庆皇帝继位,才赐死和珅。清末民初,湖南地方戏《罗修源斗和珅》虽有艺术加工,却藏着民间对罗氏祖孙“守正不阿”的敬意。
《剑桥中国晚清史》也评价罗典:“是著名的八股文训练专家,本质上是一位使用标准汉学考据技巧追求经籍真理的人”。他的学术成果多次被剑桥、耶鲁、加州大学等文献引用。罗典的影响力还远及东亚:《读易管见》在朝鲜李朝刻版,首尔大学奎章阁藏本有学者批注“于汉宋之间折衷至当”;日本江户汉学家赖山阳在《罗鸿胪集》题跋中称其“得湖湘古风”。
罗氏家族的“担当”在近代仍未中断:湖湘学派核心学者、曾国藩的核心幕僚罗汝怀,记名提督罗逢元,湘军将领罗萱,主持创办山东省图书馆的罗正钧,烈士罗学瓒、罗哲、著名革命家罗亦农…… 这都让罗诗粟从小便懂“传承不是纸面上的字,是做事的劲”。
罗诗粟赴美前来到岳麓书院罗典祠堂慎斋祠
如今,这份传承在罗诗粟的艺术与教育中延续。作为青年艺术家,2023年为敦煌文旅局创作的《敦煌现》,让莫高窟“九色鹿”故事触达超百万用户;与山西卫视合作的《云冈石窟》bgm,在海内外引起广泛传播。“有网友说,听着歌去了莫高窟,像听见壁画在唱歌,这就是我想要的‘艺术传情’。”
《敦煌现》与敦煌文旅局共创首发
《云冈石窟》BGM与《山西卫视》首席体验官共创
罗诗粟受邀在山西省文旅厅账号直播体验陈醋文化
在艺术教育领域,2019-2024年,她为1.5万名青少年艺术考生提供音乐考级服务和指导,多次自筹资金为西藏贫困学子捐助学习用具。“罗典先祖让寒门子弟进书院,我只是把这份‘给机会’的家风传下去。”
罗诗粟远赴西藏昌都捐助学习用具
罗诗粟为保康县扶贫活动献唱
此次赴MI深造,罗诗粟有清晰规划:将《罗氏文献从刊》、奶奶描图工具扫描存入平板,计划围绕“罗修源与和珅”“爱晚亭”等主题创作艺术EP。“写罗修源与和珅的对抗,想用弦乐张力表现文人的倔强;写爷爷暴雨夜送文件,想用急促的鼓点模拟雨声与脚步声,让艺术创作更有故事感。”
对罗诗粟而言,她不局限于学校的理论钻研,更多是喜爱深入民间体验,去落实罗典传承下来的“经世致用”的实用精神。所以赴美前,她花了近四年时间走遍大半个中国,积累了大量的民间资料。从岳麓书院的晨钟,到好莱坞的音符,罗诗粟的行囊里装着六百年家族的风骨与温度。这场艺术远征,既是青年艺术家的专业进阶,更是中国文化世家子弟用现代艺术让东方文脉走向世界的新尝试。