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他是书圣之子，是驸马爷，是“一笔书”的开山鼻祖——但世人只知王羲之，却不知这个第七子，曾用一支笔改写了中国草书的走向！
如果东晋有热搜，王献之绝对是常年霸榜的顶流。
他出身“琅琊王氏”——魏晋南北朝时期最顶级的门阀士族，没有之一。父亲是书圣王羲之，母亲是名门闺秀，岳父是晋简文帝司马昱，自己是当朝驸马，官至中书令。这一串头衔随便拎出来一个，都够普通人吹三辈子。
但他偏偏最不在乎这些。
王献之《草书九帖》
别人家的孩子？不，他是“被爹卷出来的天才”
王献之，字子敬，小名官奴，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴）。他是王羲之的第七个儿子。
你要知道，在王家的“书法补习班”里，竞争有多残酷——父亲是千古书圣，几个哥哥也都是一等一的高手。但王献之从小就有大志向，史载他“少有盛名，而高迈不羁”。他跟着父亲一笔一画地练，但心里早就憋着一股劲儿：
“我要写出和父亲不一样的东西。”
于是他转头盯上了另一位大神——张芝，那位被后人尊为“草圣”的东汉传奇。他汲取张芝的狂放，又融合父亲的精妙，最终创出了一种全新的书体——
非草非行，亦草亦行。
“破体”：一次足以载入史册的“书法叛逆”
王献之的这项发明，被后世称为“破体”——这个名字本身就带着一种“打破规则”的叛逆感。
更厉害的是，他创造了一种被称为“一笔书”的写法——字与字之间连绵不断，气脉贯通，从头到尾一笔写成。那种行云流水的气势，仿佛不是用笔在写，而是用气息在牵引。
元代书法评论家俞焯曾给出一个极高评价：
“草书自汉张芝而下，妙入神品者，官奴一人而已。”
这句话翻译过来就是：自张芝之后，能把草书写到“神品”境界的，只有王献之一个人。
要知道，这个评价是在和父亲王羲之的对比中给出的——等于在说，在草书这个领域，王献之甚至超越了王羲之。
一个“非草非行”的传奇人生
王献之的一生，就像他的书法一样——既不像父亲那样端庄中庸，也不像张芝那样狂放不羁，他就是他自己。
他是潇洒的：据说有一次家中失火，他连鞋都来不及穿就往外跑，旁人狼狈不堪，他却神色自若，反而被后人称为“雅量”；
他是深情的：与表姐郗道茂青梅竹马，却被公主看中被迫休妻再娶，晚年病重时念念不忘的，仍是那段无法挽回的旧情；
他是倔强的：临终前道士问他平生有何过失，他坦然答：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”——至死都在为那段被命运拆散的婚姻耿耿于怀。
他活成了一个矛盾体：既是门阀贵族的完美样本，又是爱情中的失意者；既是书法传统的继承者，又是规则的打破者。
释文 ：
（一）江州帖
吾当托桓江州助汝，吾此不辨得遣人船迎汝。当具东改（次）枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有，有便是见。今当语之，大理尽此。信可一一（具）白。胛痛可堪。而比（以）作书纪（殆）若不可识。
（二）疾不退帖
疾不退，潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。（云）肌色可可。所堪转胜。复以此慰驰辣耳。
（三）消息帖
消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。复小尔耳。
（四）省前书帖
省前书，故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼，遣足下甚急。想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。
（五）近与铁石帖
近与铁石共书。令致之，想久达。不得君问，以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问，仆大都小佳。然疾根聚在右脾，脚重痛不得转动。右脚又肿，疾侯极是不佳。幸食眠意事，为复可可。冀非藏病耳。
（六）知铁石帖
知铁石前往，快作乐。诸君善处世，达于当年，不复过此。仆端坐将百日，为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。
（七）玄度何来帖
玄度何来迟，深令人忧悬耶。常复（谓）有理，因祠监多。感足下（共）事甚善，然所造极难。想足下每思先后，卿岂须言亲亲，不已意耳。安石停此过半日。犹得一宿。送所道，所以致叹。何物喻之。十一当浦阳。诸怀儿不可言。且不复得卿送，有此叹。令此弈上道。
（八）忽动帖
忽动小行多，昼夜十三四起，所去多。又风不差。脚更肿，转欲书疏，自不可已。唯绝叹于人理耳。二妹复平平，昨来山下差静，岐当还。
（九）委曲帖
委曲前书，且想胜常也，诸人悉何如，承冠军定入，计今向达都，汝奉见欣庆。但恐停日不多耳。
【 国际艺术大观 】
震惊！1600年前那个雨夜，王献之随手一挥，竟写出让后世帝王跪着临摹的“神仙草稿”！
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