张乃清，闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化，著有《上海闵行文史丛书（第一辑10卷，第二辑11卷，第三辑3卷）》和闵行地情风物专集20多卷。史海钩沉，“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”，让我们在一段段闵行史话中，感受江南人文的魅力——
米芾（1051—1107），字元章，祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江），与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大，体势展拓，笔致浑厚爽劲，体现其“刷字”的独特风格，人称“天下第一行书”。据公开资料记载，米芾款《海月都师帖》于2009年在河南省固始县被发现，并经北京故宫博物院专家鉴定为真迹，确认为米芾真迹，具有极高的审美、书法与史料价值。
继锦堂藏帖拓片本
令人意想不到的，在闵行区境内早就发现了同款的米芾手迹刻石。在闵行区博物馆的库房里，秘藏有一方“西湖天宫”字刻石，上刻：（我梦）西湖，天宫化城，见两天竺，宛（如生平），这是明万历“继锦堂”藏本米芾款《海月都师帖》之一部分。
北宋元丰四年（1081），米芾访问河南省光山县净居寺，拜见住持净慧禅师。在寺中一幅天竺神像（海月辨真像）上，米芾看到了好友苏轼的题赞，深受触动，遂“索纸疾书”。帖文记述了米芾对海月大师的敬仰，提及自己梦中见到西湖天宫化城及两天竺景象，并引用苏轼的赞语。米芾在文末自谦“匪敢并驾坡公”，表达了对苏轼的尊崇。
“冯家旗杆”位于莘庄镇淀浦河畔。清乾隆年初，冯恩的孝字辈子孙迁居娄县三十五保横塘里（横塘为今淀浦河前身），建宅名为“传忠堂”。据《孝惠公年谱》记载：清嘉庆十九年五月，时任苏州府学教授的冯以昌（1759～1827，字魏蕃，号醒泉）拿出家藏冯恩手迹一卷，请人摹刻上石。《海月都师帖》刻石原有14方，流落莘庄盛氏手中后，因盛氏家人不爱惜而受损遭劫，残缺不全。冯以昌为之心痛，嘉庆二十四年（1819）四月，冯以昌借得明万历年间“继绵堂”所藏《海月都师帖》拓片本，精心募勒补全，深得文友好评。就此，冯以昌将近三十方刻石嵌入冯家“念修堂”墙头，供人欣赏和钩摹，并有藏书数千册。这里俨然成为彰显冯氏家风的圣地，也是传播江南文化的高地。
光绪十八年（1892），冯家旗杆发生火灾。次年，重建受损房屋。至20世纪60年代，冯家祖屋虽破尚存，刻石时有流失。1976年冬，上海市郊十四万民工划地包干，日夜苦战，确保“淀浦河”在1977年3月全线贯通。“淀浦河”途经闵行地区以横塘为基础，工程注重取直、拓宽和实地开挖，结果“冯家南宅”被全部拆除，宅基地陷入“淀浦河”。
1987年，上海县开展文物普查时，根据年近八旬的彭鹤年提供的线索，组织力量寻找刻石，下河打捞，终于觅得五方（一方裂为二石），及时入库收藏。就此，北宋著名书法家米芾的一方行书刻石得以保存至今。
闵行区博物馆馆藏米芾手迹刻石之拓片
这一方米芾手迹刻石，源流清晰，真实可靠，而其所经历的坎坷，梳理一下时间线，真令人感叹：
北宋元丰四年（1081），米芾手书《海月禅师像赞》。至今已有945年。
明万历年间，“继绵堂”收藏《海月都师帖》，至今已有400多年。
清嘉庆二十四年（1819），冯以昌借得“继绵堂”所藏《海月都师帖》拓片本，在冯家旗杆精心募勒，补全十四方，陈列于冯氏“念修堂”。至今已有207年。
1987年，流失的冯氏“念修堂”一方米芾行书刻石，失而复得，博物馆入库收藏。至今已有39年。
作者：张乃清
编辑：方佳璐
审核：王婷婷 何婷婷
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