那天我妈把那件灰色的义工马甲叠得整整齐齐，连同几本手抄的经书一起，装进了一个不起眼的环保袋里。她把袋子塞进衣柜的最底层，拍了拍手上的灰尘，转过身对我说：“以后周末不用早起送我了，我不去静修庵了。”

听到这句话，我敲击键盘的手停了下来，有些诧异地看着她。因为过去的大半年里，去郊区的静修庵做义工，几乎是我妈生活中最重要的事情，风雨无阻。

我妈是个很普通的女人，操劳了大半辈子，把我供上大学，看着我成家立业。闲下来之后，她反倒无所适从了。

广场舞她嫌吵，老年大学她觉得学不进去，整个人肉眼可见地蔫了下去，甚至有一阵子常常整夜失眠。直到有一次，她跟着几个老姐妹去了趟静修庵，回来后就像变了个人。

她说那里空气好，檀香味让人心静，更重要的是，师傅们念经的声音能让她把脑子里的杂念全都空掉。后来，她干脆报名成了庵里的义工。

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刚开始的那几个月，我妈的精神状态确实好了很多。她每周去三天，早上六点多就出门，坐一个多小时的公交车到山脚下，再爬半个小时的山。她在庵里干的都是粗活，去后厨洗菜、切菜，或者拿着大竹扫帚清扫院子里的落叶。

每次回来，虽然累得腰酸背痛，但她脸上总是挂着一种特别安详的笑容。她甚至开始吃长素，跟我说起话来，也常把“随喜”、“结善缘”挂在嘴边。

我看她找回了生活的奔头，心里也很高兴，觉得在这喧嚣的世界里，老太太能找到一片属于自己的净土，是件挺有福气的事。

可是不知从什么时候起，她从庵里回来后的笑容变少了。有时候吃饭，她会一个人发愣，偶尔还会叹口气。我问她是不是身体吃不消，她总是摇摇头，欲言又止。

直到那天，她彻底宣布结束这段义工生涯。

我给她倒了杯温水，拉着她在沙发上坐下，试探着问：“怎么了？是和庵里的其他义工闹矛盾了，还是师傅们给你派的活儿太重了？”

我妈捧着水杯，温热的雾气氤氲在她的脸上，她的眼神有些复杂，过了很久，才缓缓地吐出一句话：“都不是。我只是觉得，有些尼姑庵，比外面的社会还要现实。那里的水太深，我这种一根筋的人，待不下去，也不想待了。”

我妈的话引起了我极大的好奇。在我固有的印象里，出家人应该是清心寡欲、视金钱如粪土的，寺庙庵堂更是远离红尘纷扰的清净之地，怎么会和“现实”这两个字扯上关系？

随着我妈的讲述，一个与我认知截然不同的“江湖”，慢慢在我眼前展开。

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静修庵虽然不大，但在当地小有名气，香火也算旺盛。庵里主要负责管理香客和义工的，是一位叫慧明的师太。

刚去的时候，我妈对慧明师太极其敬重，觉得她说话轻声细语，满脸慈悲，是个得道的高人。但时间久了，我妈发现，慧明师太的“慈悲”，是有选择性的，甚至可以说是明码标价的。