有些历史伤痛，时间虽久，但从未愈合。
偏偏有人为了那点政治算计，非要在同胞的伤口上撒盐，甚至不惜跪倒在昔日殖民者的雕像前。
就在几天前，台湾地区领导人赖清德的一番操作，不仅让岛内舆论炸了锅，更是让无数国人看清了什么叫“数典忘祖”的极致。
5月9日，赖清德在结束所谓的“窜访”返台后，马不停蹄地赶往台南，此行的唯一目的，竟是去参加一个日本人的追思活动。
这个人叫八田与一，是日本殖民台湾时期的水利工程师。赖清德不仅在现场大谈特谈所谓“饮水思源”，更是上演了一出让外界瞠目结舌的跪拜大礼。
这一跪，跪的不是祖先，不是民族先烈，而是曾经对台湾实施残酷统治的殖民者代表。画面传出后，别说大陆民众，就连台湾岛内的学者和名嘴都看不下去了。
台湾时事评论员黎建南在接受采访时，用了极其严厉的措辞，直指赖清德此举是“无耻无骨无格”。
他痛心表示，赖清德试图通过这种行为歪曲历史，抹杀台湾先民的抗日血泪史，甚至把那个年代的掠夺者包装成“恩人”。这种行为让那些在日据时期饱受压迫的先辈后人情何以堪？
细扒赖清德的履历，这种对日本的“跪态”并非一时兴起。早在担任台南市长期间，他就对八田与一推崇备至，甚至不惜将当地道路改名为“八田与一大道”。
当时岛内网友就送给他一个极具讽刺意味的绰号——“八田清德”。这不仅是对历史的无知，更是一种刻意的政治表态。
正如台湾大学教授苑举正所言，岛内这些媚日分子在心态上早已自视为日本人，否则做不出如此过分的举动。回顾历史，日本对台湾的殖民统治充满了血腥与压榨。
当时台湾百姓连吃饱饭都是奢望，种植的优质稻米全被运往日本，留下的只有难以下咽的番薯签。稍有反抗就会被抓去充当苦力甚至军夫。
而像八田与一这类人，本质上是服务于日本掠夺政策的工具。赖清德出身矿工家庭，其父辈曾在日据时期遭受过不公待遇。
如今他却对着施暴者顶礼膜拜，这种背弃家族血泪的行径被岛内网友怒斥为“认贼作父”。
更让人感到荒诞的是，就在赖清德跪拜的现场，日本前首相安倍晋三的遗孀安倍昭惠赫然在列。
安倍晋三生前曾狂言“台湾有事就是日本有事”，如今其遗孀与赖清德在殖民者雕像前“同框寒暄”。
这显然不是巧合，更像是一场“台独”势力与日本右翼势力的公开勾连秀。
有评论指出，这是赖清德在向外部反华势力递交“投名状”，试图将台湾问题国际化，甘当外部势力遏制中国的棋子。面对这种赤裸裸的挑衅，岛内的有识之士终于坐不住了。
她提出应当将美国用来封锁大陆的“第一岛链”，转化为连接各方的“和平繁荣之链”。
她重申坚持“九二共识”，这其实是在告诉赖清德，两岸之间明明有和平的康庄大道不走，为什么非要去撞南墙？
对比两人的操作，差异实在太鲜明。一个在殖民者墓碑前卑躬屈膝，一个在国际媒体前据理力争。
把台湾的安全寄托在外国势力的口头承诺上，不仅愚蠢而且极其危险。看看乌克兰就知道了，把命运交给别人，最后只能沦为废墟。
除了政治人物的交锋，民间的不满情绪也在积聚。有台军连长因为痛骂日裔士兵“死日本鬼子”而遭到台防务部门的严惩。
这一事件在岛内发酵，许多网友力挺该连长，质疑民进党当局为何为了一个日本人的面子就要砸掉自己人的饭碗？这足以说明，哪怕民进党再怎么进行“媚日”宣传，老百姓心里其实都有一杆秤。那段被殖民的屈辱历史，不是谁想抹去就能抹去的。
更为讽刺的是，赖清德口口声声说要“爱台湾”，但他爱的似乎是那个被殖民时期的“旧台湾”。这种“恋殖癖”在学术圈和政治圈都遭到了无情嘲讽。
岛内学者指出，赖清德的行为已经超出常理，他试图神化殖民者，实际上是在精神上自我阉割。
如今她一回来就对赖清德的媚日行径火力全开，紧接着还计划在6月初访问美国，向美方传递“两岸和平”的信心。
很多网友看到赖清德下跪的画面，愤怒之余甚至感到有些可笑。一个现代社会的政治人物，居然用封建时代的“跪拜大礼”去奉承外国人。
这种“对内强硬、对外软弱”的两面派作风，恰恰暴露了他内心深处的自卑与惶恐。
那么，赖清德这种极度媚日的操作，到底能不能给台湾带来所谓的“安全感”？答案显然是否定的。恰恰相反，他这种挑衅一个中国原则的行为，只会加剧台海紧张局势。
大陆方面的态度一直非常明确：“台独”意味着战争。任何企图分裂国家的行为都必将遭到迎头痛击。
赖清德那一跪，跪的是日本殖民者的雕像，但在全体中国人民心里，这根刺扎得非常深。