1931年2月，北平大兴县郊外的九王坟墓园，发生了一起震动全城的盗墓事件。
主导这起盗掘行动的，是时任世袭睿亲王、多尔衮的嫡系十世孙爱新觉罗·中铨。
据1931年3月至4月北平《世界日报》连续报道，中铨纠集了家族成员、府中家丁、看坟户共十余人，携带铁镐、铁锹等工具，在白天直接进入墓园，对多尔衮的主墓地宫实施挖掘。
整个过程持续整整6个小时，一行人未做任何遮掩，周边不少村民闻讯前来围观，现场动静极大。
最终，地宫被成功撬开，墓中陪葬器物被全数洗劫。
根据报道记录，出土的器物包括纯金五供一套、翠玉白菜一件、蓝宝石鼎一件，另有玉马、玉狮等多件玉雕摆件，以及数十件各式金器、玉器，均为工艺精湛的传世器物。
其中纯金五供一套，在清代亲王墓葬中极为罕见，属于明显僭越礼制的重器。
盗掘得手后，参与人员因分赃比例产生激烈冲突，相关消息很快外泄，被大兴县公署获知。
1931年4月，中铨及多名涉案人员被大兴县公署抓获，经审理后，中铨被判处七年有期徒刑。
被盗的绝大多数珍宝，在盗出后迅速被变卖，最终流失民间，至今下落不明。
九王坟的墓主人多尔衮，是满清入关定鼎的核心人物。
顺治七年十二月初九，39岁的多尔衮在喀喇城狩猎途中突发疾病，当日病逝。
作为清初的摄政王，多尔衮手握全国军政大权，是当时清廷实际的最高统治者，顺治帝仅为名义上的君主。
多尔衮病逝的消息传回北京后，顺治帝下诏举国致哀，诏书明确写道：“朕念皇父摄政王，定鼎中原，至德丰功，千古无两。不幸于顺治七年十二月初九日戌时以疾上宾，朕心摧痛，率土衔哀。中外丧仪，合依帝礼。”
随后，清廷追尊多尔衮为“成宗义皇帝”，庙号成宗，牌位祔入太庙，完全按照皇帝的礼制办理丧事。
多尔衮的墓地选址于北京东直门外，后世俗称“九王坟”，最初的墓园完全按照帝陵规格修建，占地超过20万平方米，园内设有神桥、月牙河、碑楼、享殿等建筑，朱墙环绕，规制极高。
按照满洲旧俗，多尔衮死后实行火葬，骨灰盛入金质宝宫之内，葬入地宫。
此时的九王坟，有专人常年守卫，香火不断，是京郊规格最高的宗室墓园之一。
但这份身后的尊崇，仅仅维持了不到两个月。
顺治八年二月，顺治帝正式亲政，此前被多尔衮压制的朝臣纷纷上书，揭发多尔衮生前谋逆的各项罪证。
顺治帝随即下诏，宣布多尔衮的罪状，诏书明确称：“多尔衮逆谋果真，神人共愤，谨告天地、太庙、社稷，将伊母子并妻所得封典，悉行追夺。”
诏书下达后，多尔衮被削去所有爵位、撤出太庙、开除宗室籍贯，原本的帝号、谥号全部被废除。
同时，清廷下令对九王坟实施毁墓：园内的亭台楼阁被尽数拆毁，墓碑被推倒砸碎，盛放多尔衮骨灰的宝宫被砸毁，骨灰被抛撒。
民间流传的“掘墓鞭尸、斩首暴尸”等说法，并不符合史实——多尔衮早已火葬，并无完整尸身，相关说法均为后世对这场政治清算的夸张演绎。
在此后的一百多年间，多尔衮始终顶着“谋逆逆臣”的罪名，九王坟的原址也一直处于荒废状态，无人敢修葺。
直到乾隆四十三年，乾隆帝正式为多尔衮平反。
乾隆帝在诏书中明确评价多尔衮：“睿亲王多尔衮，当开国时，首先统众入关，扫荡贼氛，肃清宫禁，分遣诸王，追歼流寇，抚定疆陲。一切创制规模，皆所经画。寻即奉迎世祖车驾入都，定国开基，以成一统之业，厥功最著。”
诏书同时宣布，恢复多尔衮的睿亲王爵位，其爵位世袭罔替，重新录入宗室玉牒，牌位再次祔入太庙。
同时，乾隆帝下旨，按照清代亲王的礼制，重新修葺九王坟。
碍于顺治帝当年的诏令，重修后的九王坟，无法恢复最初的帝陵规格，规模远小于初建之时，但依旧按照亲王园寝的最高规制，复建了碑楼、享殿、宝顶、围墙等核心建筑，重新划定了墓园范围，设置了守陵户。
此后的一百多年间，九王坟始终由清廷官方派人守护，再未遭到大规模破坏。
多尔衮的睿亲王爵位，由其过继的嗣子多尔博一脉世袭传承，传到中铨这一代，已是第十代。
中铨于1915年袭封睿亲王爵位，此时清王朝已经覆灭，清室优待条件虽仍在执行，但宗室原本的俸禄、田赋收入已经全部停发。
自幼养尊处优的中铨，并无任何谋生技能，依旧保持着此前的奢靡生活，日常挥霍无度。
为了维持开销，中铨先是变卖了府中收藏的古玩字画、金银器皿，之后将位于北平城内的睿亲王府府邸整体变卖，又将九王坟周边的千余亩养生地，分批次卖给了当地的看坟户和村民。
但这些变卖所得的钱款，很快就被中铨挥霍一空。
走投无路之下，中铨将目光投向了九王坟地宫内的陪葬珍宝，最终与家族成员商议，决定实施盗掘，于是便发生了1931年那起光天化日之下的盗墓事件。
中铨入狱后，九王坟已经彻底失去了守护，园内残存的建筑日渐残破，周边的土地也被陆续变卖。
1937年日军占领北平后，为修建跑马场，将九王坟残存的享殿、碑楼全部拆毁，宝顶被彻底铲平，墓园仅剩下几段残破的红墙根基。
1954年，北京启动大规模城市基建工程，九王坟原址被纳入建设范围，历经数次劫难早已残破不堪的墓园遗存，被彻底平整，地面建筑痕迹完全消失。
这座始建于顺治七年、历经三百余年风雨的墓园，先后经历了顺治朝的毁墓清算、乾隆朝的重修复建、民国时期的嫡系后人盗掘、日占时期的拆毁，最终在城市建设中彻底消失。如今，仅“九王坟”这一地名，仍留存于北京的公交站点与街巷名称之中。