现在年轻人聚会，开场破冰基本都是老三样，要么问你什么星座，要么追着问你是I人还是E人，掏出MBTI一对照，就觉得把人摸得门儿清。可实际交往下来，不少人都踩过坑，当面一套背后一套的“戏精”，哪个没遇上过几个？交错人轻则闹心，重则吃亏上当，识人这事儿真的太重要了。其实两千多年前孔子就把识人秘笈总结好了，十二个字，让虚伪的人根本藏不住。
想要真的摸透一个人，千万别只听他怎么吹自己。孔子说识人第一步，就是“视其所以”，说白了就是别看他说什么，要看他实实在在做什么。生活里太不缺会来事儿的人了，拍着胸脯跟你保证“包在我身上”，一口一个“咱们这关系谁跟谁”，说得特别动听。真轮到事儿上，跑得比兔子还快，连人影都找不到。
你只要多留心看看他平时怎么对待家人，怎么对待同事，怎么对待身边的弱者，这个人底色什么样一目了然。嘴巴会骗人，但是一个人长期的行为轨迹骗不了人，只要留心看，耍嘴皮子的伪君子立马就原形毕露。很多人栽就栽在只听甜言蜜语，不看实际行动。
当然，也有不少人不仅嘴甜，表面功夫也做得滴水不漏。这时候就该用上孔子的第二招，“观其所由”，说白了就是琢磨清楚，他做这件事的动机到底是什么。同样是给公交上的老大爷让座，不同的人出发点可能天差地别。
有人是发自内心心疼老人站着累，下意识就起身让座了。有人却只是因为旁边站着领导，或是刚好有镜头对着，就想趁机立个好人设。如果只看行为，你会觉得两个人都是好人，深挖一下动机，境界差得可不是一点半点。很多看起来格外高尚的行为背后，往往藏着十分功利的小算盘，搞懂了动机，人的真面目也就出来了。
孔子说识人最透彻的一步，是“察其所安”。意思就是看这个人，做什么事儿的时候心里最踏实、最开心。哪怕你前面两步都看完，觉得对方又做好事又动机正，也别急着下结论。
你得看看他做这些好事的时候，心里到底安不安生。如果他做了好事，天天都觉得委屈憋屈，走到哪儿都要念叨自己付出了多少，那这其实还是伪装。行善并没有让他觉得发自内心的快乐，他不过是勉强自己，迎合社会对好人的要求罢了。这种勉强撑出来的样子，根本长久不了。
哪天外界的监督没了，或是他装得太累了，立马就会崩盘，露出原本的面目。有了这三层层层递进的标准，再狡猾的人也藏不住，孔子都说“人焉廋哉”，意思就是这人还能往哪儿躲啊。
现在不少年轻人特别吃西方那套识人逻辑，什么血型性格，星座占星，还有火遍全网的MBTI，见面先问星座问属性，贴完标签就觉得把人看透了。其实真没必要搞这么复杂，绕来绕去，都不如老祖宗这十二个字接地气。哪有人真的能靠十二个星座十六种人格就概括完啊，人心哪是标签能贴准的。
人什么时候最藏不住自己？其实就是来不及伪装的时候。突发状况砸到脸上，大脑根本没时间反应，脱口而出的话、下意识做出的动作，全都是本能。这个时候是什么样，人本身就是什么样，根本装不出来。
同样遇到危险，有人第一反应是把身边的人护在身后，有人想都不想就把别人推出来挡枪，一个动作就分出高低了。除了突发状况，日常不起眼的小细节，也是撕面具的神器。大庭广众之下大家都会装，但是这些小细节根本绷不住。
你就看他对餐厅服务员的态度，生气时脱口而出的那句话，不经意瞟别人的那个眼神，这些地方流露出来的，才是最真实的性格。不少人对外装得温和有礼，转头就对服务人员吆五喝六，这点细节就够把他打回原形了。
其实这些观察方法说来说去，都刚好对应孔子那三招。看行为对应视其所以，挖动机对应观其所由，看心性对应察其所安，老夫子几千年前总结的道理，到今天照样好用。我们不用去算星盘排八字，也不用凑过去做性格测试，只要把这十二个字记在心里，平时多观察少说话，慢慢就能把身边的人看得八九不离十。别再抱着星座MBTI当识人宝典了，老祖宗传下来的真智慧，才是真的能帮你避坑的识人法宝。
参考资料：人民网 读《论语》学用人 察言观行还要多考验