今书叙记往事
新墨绘写陈香
一撇一捺道尽家园情怀
一字一句承载历史脉络
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三十五季，我们邀请了闵行中学的学生来诵读《梅源记贤：王圻传》。今天，你将听到的是《洞彻尊名辨是非：〈谥法通考〉》（节选）。
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曾有人说，《稗史汇编》是王圻编纂《续文献通考》的副产品，但其实严格来说，王圻所编的著作中真正称得上是《续文献通考》副产品的应该是《谥法通考》。《王侍御类稿》中所附王圻的《墓志》《行状》及《行实》诸文均未提及是书。现《谥法通考》共十八卷，中国国家图书馆藏有万历刻本。原书题“云间王圻编辑，巴郡赵可怀校正，平湖孙成泰、郢中朱一龙、龙江王应麟、西陵吴化参阅”。前有万历二十四年（1596）初夏赵可怀序，可知是书约刻于此时。根据王圻所撰《凡例》及赵氏之《序》可知，是书乃从《续文献通考》未定本中抽取“谥法考”一考，仍原书之例而增明代部分单独刊行。
王圻《凡例》云：
余续《文献通考》，尝益谥法一目，以补马贵与之缺，例仍旧贯，未及皇朝，今据《实录》所书，野史所记，辑附其后，别为一种，庶不至远希上古，近遗昭代。
时任应天巡抚赵可怀《序》云：
云间王元翰氏辑《谥法通考》，上自君后臣庶，以下及妇寺外夷若干卷备矣。所谓古今得失之林，非耶？元翰于书无所不读，以台使历楚督学使。归田后，日杜门著述，辑有《续文献通考》凡若干卷，就其中抽谥法一种另梓云。
向燕南先生在《王圻纂著考》一文中，曾将《续文献通考》与《谥法通考》进行对勘，发现《续文献通考》卷一三四至卷一五二为“谥法考”，较《谥法通考》多出一卷。与《谥法通考》相比，“谥法考”明以前部分细目基本相同，明代部分小有差异。即《续文献通考》中卷一四八、卷一四九两卷是皇明帝后、列妃、太子、亲王、公主和郡王谥，相当于《谥法通考》的卷十五。《续文献通考》卷一五〇、卷一五一是皇明臣谥和先圣先贤先儒谥，而在《谥法通考》中，皇明名臣谥是卷十六，先圣先贤先儒谥在卷十七的前半部分。《续文献通考》卷一五二是隐逸谥至夷狄谥，而在《谥法通考》中置卷十七后半部分至卷十八。
不过，王圻的《凡例》有些歧义，文中说他在《续文献通考》中补了马端临缺“谥法考”的不足，体例仍旧，但是未及明朝内容，所以他才据“《实录》所书，野史所记，辑附其后，别为一种”。言下之意，《续文献通考》中的“谥法考”未载明代内容，所以他才补充了明代的内容，另辑一种《谥法通考》。由此才出现了日后四库馆臣的疑义以及周中孚在《郑堂读书记》中的指责。
《四库全书总目提要》卷八十三史部政书类存目提要云：
圻著《续文献通考》，于“礼考”之末增“谥法”一目，补马端临之缺，然于明代谥典犹未之及。此书所载，上考列朝，下至万历。自君后妃主、王公卿相，以逮百官，至于圣贤隐逸，旁及异端、宦寺、篡逆之党，凡有谥者，皆备书以资考证。其卷首冠以“总纪”“释义”二目，犹《续通考》之例，又所以自补其缺也。有赵可怀序，称就《续通考》中抽出“谥法”一种另梓，殆未详阅其书欤？
周中孚《郑堂读书记》卷二十九云：
《四库全书存目》：玄（洪）洲《续文献通考》载有“谥法考”十九卷，上自君后臣庶，下及妇寺外国，于历代暨明嘉隆以前，备载无遗。惟万历纪元以来，第据仕籍所睹记，尚多缺漏。后复抽出是考，另编为书，目曰“谥法通考”，并别创《凡例》，冠诸卷端，以掩饰人之耳目。明人之居心如此，无怪近代诸家痛加丑诋也。然前有万历丙申应天巡抚赵可怀序，明言其“辑有《续文献通考》凡若干卷，就其中抽‘谥法’一种另梓”云云，本不为其所欺，莫谓明无人也。惟是赵序所云，于本书则甚确当，而于《凡例》则大相剌谬，正可去之以灭其迹，乃反表而出之于前者。盖此书每卷俱列赵可怀校正一行，以增重其书，乌可不载其序？故并其出身、官阶具列之，以耸人之观看云。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第三十五季，我们邀请了上海市闵行中学的学生来诵读《梅源记贤：王圻传》。华漕沿苏州河一带曾有十里“梅花源”，为明代著名文献学家、历史学家和藏书家王圻回乡手植。本书以通俗易懂的文字生动撰述王圻这位一代文化巨擘的生平事迹和辉煌成就，全面呈现了王圻的生活环境、活动轨迹、交游情形、著述成就和思想内涵，栩栩如生地还原了王圻以一身正气出入风云官场，到梅花源畔笔耕不辍的非凡生涯，为大众全景式勾勒明代上海地区的传统文脉和江南风情。
2026年4月起，第三十五季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
本书 由上海世纪出版股份有限公司上海书店出版社 版权 所有
朗读：闵行中学 周轩泽
编辑：陈依婷
审核：王婷婷 石思嘉
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