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“我项羽，回来了！”今年“苏超”（江苏省城市足球联赛）开幕式上，何润东扮演的“楚霸王项羽”手持方天画戟横空出场。作为“宿迁老乡”，“项羽”重回江东、为宿迁队助威的场面，让现场热度飙升，球迷齐声高呼“力拔山兮气盖世”， 激动不已。
▲上图为演员何润东穿霸王铠甲亮相“苏超”，下图为何润东在《楚汉争霸》中扮演的项羽形象。（图片来源：网络资料）
文明有序、情绪价值拉满，是狂欢的正确“打开方式”。这样的狂欢可以拉动地方消费，形成文旅宣传效应，塑造群众性文体活动品牌。“苏超”的爆火，正是城市狂欢经济学的生动例证。
然而，并非所有的地方，都能做好城市狂欢的“大文章”。最近，几段泼水节“暴力泼水”的视频冲上热搜，引发社会关注。水中掺入不明液体、恶意朝私密部位喷水、向行驶中的车辆泼水、向执勤中的警察泼水、趁乱进行性骚扰……一场本该传递美好的民族节庆活动，却变成了一些人低级趣味的撒野。
▲个别景区出现暴力泼水事件。（图片来源：网络）
乱哄哄的闹剧中，不仅让地方文旅口碑碎落一地，更让民族文化瑰宝无辜蒙尘，让中华文化遭受侵蚀。最终，游客望而却步，只剩满地狼藉和一声叹息。
狂欢变成了撒野，这中间，固然是因为某些人素质低下，想趁场面大、游客多“浑水摸鱼”，但也暴露出地方的管理水平和应对能力不足。
节庆活动往往融歌舞演出、体育活动、美食分享、非遗展示等为一炉，内涵丰富、人流量大，本来最具有民众狂欢的潜力和性质，既是各地发展文旅产业、树立口碑的大好时机，也是各民族共有共享共传优秀节庆文化、交往交流交融的大舞台。
▲人们在云南省西双版纳傣族自治州景洪市泼水广场参加泼水狂欢活动。（图片来源：新华社）
今年3月通过的民族团结进步促进法，从法律上明确：各级人民政府应当依托中华民族丰富的文化、体育等各类资源，鼓励和支持举办各族群众喜闻乐见、共同参与的中华民族传统节日、民俗文化、体育赛事等交流活动。
但是，如何办好传统节日、民俗文化、体育赛事等交流活动，考验文旅创意、考验治理能力。
前几日的“三月三”期间，一些南方省份使出各种招数引客流，对山歌、赛美食等传统项目不少，电竞与AI也纷纷亮相，可爱的人形机器人和游客们一起跳竹竿舞、民族舞、打油茶，“嗨”翻全场。传统与现代交织，科技与创意齐飞，吸引很多年轻人打卡消费。
泼水节，本来拥有很美好的寓意。古人认为水乃至洁，能涤去苦难、承载福泽。千载以来，傣族人民以泼水节作为辞旧迎新的岁首之庆。1961年周恩来总理曾和傣族人民一起欢度泼水节，这段历史还写入了小学语文课本。
泼水节引来八方游客，本是好事，可以让各族人民共同体验民族节庆习俗、共享泼水带来的欢乐与祝福。
但是，“暴力泼水”“专泼女性”等恶劣行径，不仅扰乱公共治安，玷污了泼水节的美好寓意、亵渎了民俗传统，也从伤害游客进而伤害到民族情感，不利于各民族交往交流交融。
▲云南昆明，各族群众欢庆泼水节。（图片来源：新华网）
尽管多地发布了文明泼水倡议书，但尚未上升到严格法规层面，约束力明显不足。加之执法不及时，追责迟缓，撒野者的失范乃至违法行为代价甚微，甚至没有代价，致使更多人抱着法不责众、盲目跟风的心理，让恶俗行为愈演愈烈。
面对数万人的狂欢，有关部门应主动作为，加强统筹规划。比如，加大文明宣传，严格划分节庆区域，预留公共安全通道，设置明显标识，为不愿、不宜参与者辟出安宁空间。更重要的是，执法保障必须人手充裕、及时出击、第一时间追责，让违法者受到处罚，使恶俗之举无从蔓延。
管理水平在细节上见高下。深入长远地看问题，不能只盯眼前的GDP，更要维护清朗社会氛围，让前去参加节庆的民众心头无顾虑、眉头舒展开，这才是为人民服务的政绩，才符合正确政绩观的硬指标。
▲4月19日（三月初三），广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇金江村黄洛瑶寨，当地群众和外国友人对山歌。（图片来源：新华社）
另一方面，节日乱象也折射出传统节庆正被商业化、娱乐化、同质化所裹挟，陷入“节庆空心化”。其中，亦不免受到个别西方节庆中放浪恣肆风气的影响和搅动。
因此，从更长远来说，应面向全社会开展好宣传教育，让人们认识到民族节庆是中华优秀传统文化的“活态传承”，有丰富的文化内涵，而不应只是肆意玩乐。
要捍卫中华民族节日和文化盛典的“清白”，抵御文化虚无主义与消费主义的侵蚀，还节庆以本真精神、厚重魂魄，维护“各美其美，美美与共”的多元一体格局，从而也促进文旅经济健康、可持续发展。
▲泼水节。（图片来源：AI制图）
一抔清水，轻蘸点洒，落于彼此肩头——人世间最朴实真挚的情谊，不过如此。
民俗节庆真正动人的，从不是猎奇的热闹、一时的喧嚣，而是共跳一支舞时相视一笑，共唱一首歌时同声相应，共画同心圆时默契无间。
这份美好，如清溪漱石，不应被浊流污名所消解。
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