这个问题，当然要从日本内部去看。
朝鲜战争之后，日本俘虏了很多朝鲜人到日本，这其中有很多文人，他们一方面想要急迫地逃回朝鲜，另一方面则不断收集情报，以便朝鲜当局更多地了解日本，为以后的冲突做准备。
这里举影响较大的一个官员，姜沆（1567年5月17日－1618年5月6日），任刑曹佐郎（大致等同于明朝刑部员外郎），他在战争中被日本人俘虏，然后带到日本。
在长达三年左右的俘虏生活里，他把亲眼所见、亲耳所闻的日本国情、地理形势与各路诸侯的情况详细记录下来，写成《看羊录》一书。书中对日本国情、国土特点及各大名势力状况，都有极为具体翔实的记载。
关于日本人的战力，他认为百万女真，也敌不过十万倭寇
窃尝以为百万野人。不敌十万倭卒。
这样说，或许有夸张，但也可以见到倭寇强悍。
这里截取其中他对日本一些核心人物的记载，以及对日本国内的一些分析，其实也能够很好的明白日本为何敢于攻打朝鲜，跟明朝叫板。
一、丰臣秀吉生平
那个被称为"贼魁"的丰臣秀吉，是尾张国中村乡人，生于嘉靖丙申年（1536）。相貌丑陋，身材矮小，形似猿猴，故小名"猿"。生来右手六指，成年后说："别人都是五指，六指无用。"自己用刀砍去。
他家世代贫贱，父亲为农民，靠割草打工为生。秀吉成年后奋发自立，先做前关白织田信长奴仆，无所表现。后逃亡关东，几年后回来自首，信长赦免其罪，官复原职。秀吉律己奉公，不分风雨昼夜勤恳做事。信长常命仆人去市场购物，别人都要高价，价不合则买不回；唯独秀吉总能低价买到好货，去回迅速。信长大为惊奇——其实是秀吉为博取恩遇，自己掏钱补贴一半，他人不知。
后来信长亲征北国叛乱，秀吉持枪冲锋，所向披靡。信长便将播磨国姬路城赏给他，不久升为筑前守。他初姓木下，名藤吉郎，或称藤橘，此时改姓羽柴，称羽柴筑前守。日本风俗：平民用出生地、村巷名为姓，显贵后改掉贫贱时称呼；贫贱时又会改用显贵姓氏。
织田信长晚年滥用刑罚，猜忌大臣，人人自危，纷纷筑城自保。别所长治占据播磨国叛乱，信长派人劝降反被杀害。秀吉主动请求前往，只带百余名亲兵，到城外让众人等候，独自入城。部下哭着请求跟随，秀吉笑道："若要拼杀，百余人不过肉投饿虎；若不拼杀，我只身入城无妨。"于是单骑入城，放下武器，扮作商人，直入别所营帐，抓住别所的手说："主公待你不薄，何苦叛乱？不如放下武器自首请罪，可保富贵。"别所说："仇怨已深，来不及了。"部下要杀秀吉，别所说："他是为我着想，怎能杀？"亲自护送秀吉出城。部下都以为秀吉已死，见他平安出来，无不惊愕欢迎。
回报信长后，信长命秀吉攻打别所，别所兵败西逃。当时毛利辉元占据山阴、山阳十一州，不听信长指挥。信长又命秀吉攻辉元，辉元部将坚守高松城。秀吉环城筑土山，引水灌城，城墙只剩一丈多未被淹没，守军意志却更坚定。
恰在此时，明智光秀弑杀织田信长。报信人日夜兼程赶到，秀吉看完信，恐军心动摇，当场将报信人斩杀帐下，攻城更急，装作无事。毛利辉元谋士安国寺惠琼前来，秀吉请他入帐说："城池早晚必破，但我不忍数万人丧命。若城主切腹自尽，我就撤兵议和。"惠琼回城转告，城主乘小船自沉江中。秀吉随即与辉元议和，率军东归。
明智光秀亲率军在摄津国山崎迎战（在大坂、伏见之间，宇治河口）。劳逸、众寡虽悬殊，秀吉士气更壮、作战更猛，亲自在万众中斩下光秀首级，其部众不战自溃。秀吉拥兵入城，找到信长尸体，带到山上寺庙斋戒祭祀二十一日。
当时日本无主，人心疑惧，秀吉却举止安然，毫无顾忌，大臣们不敢作声。他接连诛杀不服从者。纪伊百姓聚众叛乱，连营数十里，秀吉亲率军剿灭。岛津义弘乘国内大乱吞并九州，秀吉再次亲征，义弘只留原三州，其余尽献。德川家康占据关东八州观望成败。秀吉亲征反被家康击败，于是议和。家康亦屈身侍奉，恪守臣礼。毛利辉元闻讯，也献出备前等两州。
日本六十六州平定后，对马守宗义智通过小西行长，请求担任入侵朝鲜向导。小西行长将女儿嫁与宗义智，带他拜见秀吉。秀吉大喜，赐宗义智姓羽柴。朝鲜使臣至日本时，秀吉命日本僧人西笑承兑等人写回信，明白写上将要出兵。部下都说："先用好话回复，然后出其不意。"秀吉说："这与砍睡觉人的头有何区别？不如直接写明，让他们预先准备，再一决胜负。"
有个叫许宜后的明朝人流落萨摩州，以卖药为生，详细写下日本机密报告明朝。邻居华人偷了信件，告发给浅野长政，长政转告秀吉。秀吉将许宜后抓到京城，左右都请求烹杀。秀吉说："他是大明人，为大明报告日本之事，道理没错。而且我本不想偷袭，让大明预先准备也无妨。何况自古帝王出身微贱，让大明知道我出身低贱，也不是坏事。"于是放过许宜后，反而对告密者说："你也是大明人，却告发大明人，你是恶人。"
二、壬辰、丁酉倭乱
壬辰年（1592），秀吉派遣各路日军入侵朝鲜，狂妄宣称吞并之势指日可成。及至小西行长平壤战败，日军退守朝鲜岭东地区。秀吉大怒，亲率大军于癸巳年（1593）三月抵达九州，在肥前国名护屋修建新宫殿，准备长期督战，扬言等朝鲜全境平定后亲自渡海至釜山。此时闻母病逝，日夜兼程东归。当时跋扈的日军将领已有废掉傀儡另立新主之谋，可惜秀吉提前回京，阴谋未能得逞。
琉球国靠近萨摩，水路便利。秀吉想移兵攻打琉球，萨摩守岛津义弘极为恐惧，重金贿赂秀吉宠臣石田三成，让他劝说："琉球弹丸小岛，无珍宝宝物，不值得劳民动众。"又让琉球人带书信贡品来谢罪，秀吉才作罢。
关西日军已因侵朝疲惫不堪，秀吉又想让关东日军也疲惫，便将关东士兵全部集中到山城国伏见里、宇治河畔，距京都十里处修建新城。铲平高山顶峰建宫殿，不久发生大地震，城池房屋全部倒塌。又在旧城东边建新城，规制相同，外城周围建房安置宠臣：增田长盛居南，石田三成、浅野长政居西，长束正家等居北，大野治长居东。德川家康、毛利辉元以下将领的住宅环绕在外。引江水注入东门，水深二十余丈，空地遍植松桧，数月即成茂林。移山填海，运石运木，一声令下必须完成。数十间高楼，不须拆毁，全凭人力肩扛移动位置。秀吉常拄杖持锹亲督工程，严寒酷暑不避。德川家康等人奔走服役，如同奴仆。
秀吉死后，有人趁伏见城空虚，随日本僧人潜入城中，只见五步一寺、十步一阁，连绵交错，令人迷路。即使是神运鬼输，也不可能一年之内建成，可见其役使百姓之残酷，以及日本人承受劳役之能。
三、秀吉性格与托孤
秀吉容貌举止傲慢放肆，令人痛心切齿。但议和的想法，在他死前就已有了。他性格奸猾，专以嬉笑放荡戏弄臣下，将德川家康等人当婴儿玩弄。喜欢扮作卖水卖饼的小贩，让家康等人扮路人买东西，一文钱一个饼，假装讨价还价。又专靠权谋术数驾驭将领，曾下令："今夜说住东边，到了晚上就住西边。"这是效仿曹操设疑冢的手段。曾外出打猎，假装死去很久，随从惊慌失措，只有大臣镇定不动，知道是假装。很久之后，秀吉又装作苏醒过来。
戊戌年（1598）三月末，秀吉得病，自知必死，召集众将托付后事：让德川家康娶秀赖之母，代理政事，等秀赖成年后归还政权；让前田利家之子肥前守利长做秀赖的"乳父"；与宇喜多秀家一起，始终侍奉秀赖驻守大坂。他还收养很多别人的女儿做自己的女儿，稍微有权势的人，都用联姻笼络，又用金银土地重赏，收买人心、断绝他们非分之想。让德川家康之子秀忠的女儿做秀赖的妻子。
大坂是西京，在摄津国；伏见是东京，在山城国。大坂地形比伏见更险要，所以让家康率关东将领驻守大坂，防备关西将领叛乱；让辉元率关西将领驻守伏见，防备关东将领生事。又下令拆毁大坂街市，大规模修建城池。因为日本人天性浮躁好动，安稳一两个月就会作乱，所以不断让他们服劳役，耗尽体力，消磨好斗之气。
四、秀吉晚年与死后内乱
此前秀吉无子，收养妹妹之子为养子，自称"太阁"后让养子任关白，将伊势、尾张等州作封地。至壬辰年（1592）冬，秀吉宠妾生下儿子秀赖。有人说：其实是大野治长受秀吉宠爱，常出入卧室，与宠妾私通所生。
秀赖出生后，养子关白内心疑惧，暗中图谋不轨。石田三成从中挑拨，秀吉逼关白自尽。关白逃到纪伊国高野山，剃发出家。秀吉依旧派人逼死他。日本法律：被判死罪者放弃领地出家，按例可不追究，但秀吉唯独一定要杀关白。包围关白府邸杀光随从，将府邸转卖给前田利家。
内乱刚定，侵朝军队又无功而返。德川家康等人认为再次出兵失策，石田三成常说："六十六州已经足够，何必穷兵黩武攻打外国？"只有加藤清正主张再次出兵。秀吉说："年年发兵，杀光朝鲜人，将朝鲜变为空地，然后迁关西人至朝鲜，迁关东人至关西，十年之后必定成功。"于是决定再次出兵，下令侵朝日军："人有两耳一鼻，割取朝鲜人鼻子代替首级。一个士兵要交一升鼻子，数量够了才允许生擒。"日军按命割取朝鲜人鼻子，用盐腌制送给秀吉。秀吉检阅后，将鼻子埋在京城北十里外大佛寺旁，堆成一座大丘陵。其血腥残酷，由此可见。
戊戌年（1598）五月，日军从朝鲜半岛全线撤退，只有加藤清正、小西行长、岛津义弘、宗义智、黑田长政等十余支军队留在朝鲜。秀吉问众将："朝鲜之事，为何始终无果？"德川家康等人都说："朝鲜是大国，攻东则守西，击左则聚右，就算给十年时间，也无结束之日。"秀吉哭着说："你们以为我老了。我年轻时，以为天下没有难事。现在老了，死期不远，和朝鲜停战议和如何？"部下都说："太好了。"
五、秀吉死后日本形势
秀吉死后，日军诸将歃血为盟，约定共同拥戴幼主秀赖，所以没有发生内乱。将秀吉遗体安置在大佛寺上，下面修建金殿，极其壮丽。纪伊国熊野百姓谋划叛乱，家康等人派兵剿灭。因为秀吉余威仍在国内，又有权谋术数笼络人心。但权谋术数岂能永远束缚人心？暗藏的祸患，时间一久必然爆发。
家康命石田三成去招岛津义弘、加藤清正、小西行长等人回国。过几天，加藤清正派使者飞骑告急，三成也留在肥前不敢渡海。家康想派援军，没人愿意去；不派，又怕他们全军覆没。只有藤堂高虎主动请求前往，家康大喜同意。不久快报传来："明军围攻泗川岛津义弘阵地，义弘假装败退回城，城门不关，明军冲入城中，义弘挥兵突击，入城明军全军覆没。"日军听了，才稍微振作。日本人喜欢夸大，首级真假不得而知。
十四、对朝鲜国防的忠告 我国防备北方野人，设南北二兵使，都是二品高官；设西北二评事，都是有名望的文官。但湖南、岭南边将只是按例设置，高官虚名对防御毫无用处，重北轻南的倾向非常明显。臣私下认为：一百万野人，也比不上十万日军。而朝廷重北轻南，不知原因。
臣用心思考、向日本人询问得知：几百年前，日本法令与中国、朝鲜基本相同，贵族有私奴、百姓有私田、地方官轮换、科举取才，大体一样，本来是千里乐土。自从关东将军源赖朝以来，变成战国乱世。以前没有火绳枪，只靠刀枪；五十年前，有一艘西洋船漂流到日本，满载枪炮火药，日本人才学会放炮。日本人聪明好学，四五十年间，全国都是高手。今天的日本，已经不是古代的日本，而我国的防御，却还是古代的防御。边疆忧患，必须比以前强百倍重视。
臣恳切希望：从今以后，彻底革除重北轻南的弊病，专心团结人心、巩固边防，选择良将、修整城池、整治船只、严守烽火、训练军队、修缮武器，天下幸甚。大体上，抵御外侮与救荒一样：救荒只有两点，一是修德和气以求丰收，二是提前储备粮食。等饿了再想办法，就来不及了。御戎也只有两点，一是修明政治，让四夷归顺；二是强化边防。等敌人打进来再谋划，就无计可施了。
六、姜沆对日本、朝鲜形势的判断
以臣观察日本形势，为朝鲜打算，必须看透日本内情，灵活应对。所以在当时，详细写下日本形势，献上三条策略，计划通过翻译，搭乘往来日本船只，送回国内。使者还没出发，日军已全部撤退。
戊戌年（1598）腊月十五后，加藤清正与黑田长政先到京都，小西行长与岛津义弘在月底赶到。清正先到，嘲笑行长怯懦；行长到后又宣称："清正不等朝鲜王子，就烧营撤退，让和议功败垂成。我与岛津带着明朝人质，从容殿后，是谁怯懦？"毛利辉元等人把和议失败归罪于清正，支持清正的人又指责行长私通朝鲜，议论纷纭，矛盾加深。
党派分裂 石田三成是秀吉最宠信的大臣，封地在近江国，肥沃程度日本第一，与增田长盛、浅野长政、长束正家等为五奉行，专掌国政。丁酉之乱回国后，福原长尧指责三成作战观望不前，众将纷纷附和。蜂须贺家政、黑田长政、藤堂高虎、加藤清正等人都被贬斥。秀吉没收几人封地，赏给福原长尧。等到清正等人全部回国，趁秀吉已死，一定要杀死福原长尧才甘心。三成一党营救福原长尧，党派更加分明。
家康一党：清正、细川忠兴、福岛正则、黑田长政、蜂须贺家政、藤堂高虎、浅野父子等 三成、辉元一党：宇喜多秀家、小早川秀秋、石田三成、增田长盛、佐竹氏、伊达政宗、最上氏、上杉景胜、岛津义弘、小西行长等 支持者越来越多，日夜密谋，如同鬼魅。
己亥年（1599）正月十二，家康以秀吉遗命为名，送秀赖入住大坂，自己留在伏见，变乱即将发生，一日数惊，街市一半被拆。闰三月初九，加藤清正等人率兵进入伏见，要攻打石田三成。毛利辉元谋士安国寺惠琼劝辉元："关白摄政只有一人，臣子富贵没有超过您的，何必打仗？"辉元心中认同，派惠琼劝说家康，家康同意。长束正家是三成亲家，也劝三成向家康谢罪。辉元等人推举家康为盟主，入驻伏见城。因为三成是首谋，把他儿子交给家康做人质，家康将三成贬回封地，剥夺福原长尧封地，还给原主。福原长尧剃发出家，改名绿云，建山寺居住。当时形势，极像中国春秋战国。
加藤清正性格凶暴，劝家康攻打三成，想趁机作乱。等家康与三成议和，他阴谋不能得逞，口出怨言，背叛家康，与前田利长、宇喜多秀家、伊达政宗、细川忠兴、黑田长政、浅野父子等人歃血为盟，约定共同消灭家康、瓜分土地。没有参与的只有毛利辉元、小早川秀秋等五六人。盟约已定，但众人势均力敌，谁也不服谁，利长、清正等人大多返回封地。
己亥年（1599）九月初九，家康到大坂朝见秀赖，利长一党预先知道，准备在半路设伏。土方雄久请求亲自刺杀家康。石田三成与清正等人有仇，又想讨好家康，偷偷写信告密。家康问浅野长政，长政故意隐瞒。当初秀吉杀死养子关白时，浅野长成因是关白党羽被捕，几乎被杀，是家康全力营救才得以免死，所以家康把他当作心腹。到这时，长政已经与利长结盟，隐瞒不报。再问增田长盛，回答："我也听说了。"家康大怒，逼长政自尽。长政说："秀赖虽是幼主，他赐我死，我听命；内府虽尊，赐我死，我不能从。"家康把长政驱逐回甲斐封地。
家康又以秀吉遗命，想娶秀赖之母，秀赖之母正与大野治长私通怀孕，推辞不从。家康更加愤怒，逮捕大野治长，流放到关东，又在路上赐死。逮捕土方雄久，也流放关东。命令关东诸将领兵堵住利长入京道路，自己驻守大坂，稳定局势；命长子结城秀康、小儿子留守伏见，三子秀忠驻守关东老巢，紧急召回各地日军，观察他们的立场。
依附家康的想讨好，反对家康的想自明，一时纷纷上路。只有加藤清正接到命令后蛰伏不出，三个月后才进京。细川忠兴修缮丹后私城说："守住这里就够了，要什么内府？"当时，如果毛利辉元稍微一动，胜败立刻决定。但辉元与家康和睦，众将不敢妄动。
家康命宇喜多秀家、小早川秀秋镇守伏见，秀家推辞："太阁遗命，利长与我二人共同拥戴秀赖守卫大坂，话音还在耳边，不敢从命。"家康坚决不听，秀家不得已移驻伏见。当初秀吉赐给众将在京都、伏见、大坂三处的宅邸，让他们随时居住。等家康入驻大坂，众将纷纷离开，伏见变成空城。
家康封地在关东，从关东到京都，远的要二十多天，近的也要十五天。辉元封地在山阴、山阳，到京都远的十五天，近的七八天。日本人都说：从关东到京都，家康能用米粮铺成陆路；从山阴山阳到京都，辉元能用银钱搭成海桥。古代燕赵、韩魏的财富也比不上。其余诸侯与两人相差万里，只能依次退让。
当时日本军制：一千石养精兵五十人，一万石养五百人，兵力多少可以从粮食产量推算。像德川、毛利、上杉、佐竹、伊达、最上、岛津、龙造寺、池田、堀尾、堀、筒井、真田、长曾我部、生驹等人，土地世袭，部下都是世代家臣，主将战败自尽，部下也全部自杀。田横五百士的故事，在日本只是平常事。古代齐桓公、晋文公的军纪，齐国、楚国的勇士，也超不过他们。
其余将领，都是出身奴仆贱民，依附秀吉崛起，靠勇猛得到富贵，土地新得、部众乌合。就算像宇喜多秀家、小早川秀秋那样势大，加藤清正、细川忠兴那样勇猛，主将一死，部下要么溃散要么投降。
曾问日本将士："好生恶死，人与动物都一样，为什么日本人偏偏乐死恶生？"他们说："日本将领垄断百姓利益，百姓一毛一发都不属于自己，不靠将领就没有衣食。既然靠将领生活，身体就不属于自己。一旦被说成胆小，到处都不能容身；佩刀不精，就被人看不起。刀枪伤痕在面前，就是勇士、得厚禄；伤痕在耳后，就是逃兵、被排斥。与其无衣无食而死，不如上阵战死。奋力作战其实是为自己，不是为主公。"
日本人蛇蝎之毒、虎狼之贪，依仗武力、残忍好杀，不只是天性如此、耳濡目染，更是法令束缚、赏罚驱使的结果。将领虽然大多是奴才之才，却能让部下拼死效力；士兵虽然大多脆弱，却能向敌死战。所谓"满万不可敌"，说的就是这种人，何况几十万之众？天下的祸患，往往生于忽视。
接下来，姜沆一一分析了日本国内的强权人物
一、德川家康
据传德川家康是关东地区首屈一指的大军阀，现任官职为内府（内大臣），自称是藤原源义定的第十一世孙（此处"义定"可能为"新田义贞"之误，因家康自称出自新田氏支族得川氏，故有此传）。源义定曾任关白（摄政大臣），其后裔世居关东，领地横跨八州。家康本人骁勇善战，威震全国，无人敢与其争锋。
至家康这一代，丰臣秀吉取代织田信长掌权。因家康据城不降，秀吉亲率大军征讨。家康仅以一万八千精兵在相模迎战，大败秀吉军，迫其议和。家康亦放下仇怨表示归顺，终身对秀吉恪守臣节。
家康长子为三河守（结城秀康），智勇双全超过其父，但家康偏爱次子江户中纳言（实际为三男秀忠），欲立为继承人。幼子壹岐守当时年仅十岁（据《东洋文库》日译本注，此子或为水户赖房，但赖房生于1603年，年龄不符；按年龄推算可能为武田信吉，但信吉无"壹岐守"官职，存疑待考）。
家康时年六十三岁，名义领地年产二百五十万石，实际收入翻倍。因丰臣秀吉登记田册虽为二百五十万石，但秀吉祖孙三代新垦田地未计入内，故实际产量加倍。
家康为人深沉寡言，体态肥胖，城府极深。秀吉在世时颇得人心；及至秀吉去世他接掌大权，渐渐不符日本国内期望。秀吉攻城略地，敌若投降便不再记仇，城池百姓、神社寺院概不侵犯，有时甚至增加封地。而家康则暗中记恨，一旦反目必置对方于死地。各路诸侯只是畏惧其武力表面归顺，无一人真心臣服。
二、毛利辉元
毛利辉元乃关西地区统帅，壬辰倭乱时任日军元帅，官称安艺中纳言，亦称毛利中纳言（安艺为州名，毛利为姓氏）。
当初百济灭亡时，琳圣太子乘船东渡日本，任大内氏左京大夫。日本人称"王"为"大内"，故周防州至今仍有"大内殿"称号，都城设于周防州。其子孙传四十七代，世袭领地，世代为官。
毛利辉元祖先原为大内氏家臣。琳圣太子后代为多多良氏，辉元祖先为大江氏，后改姓毛利。琳圣后代断绝后，辉元祖父世袭其领地，定都安艺州广岛。财力雄厚几与京都比肩，风俗较日本他处淳厚，性情温和，颇有朝鲜人气质。
辉元时年四十八岁，领地横跨关西、九州，名义年产一百五十万石，实际远超此数。他与宇喜多秀家同受权臣掣肘，不能自主行事；但在屠杀朝鲜人时，尚存一丝怜悯之心。
三、前田利长
前田肥前守利长为加贺大纳言前田利家之子。前田利家生前权势爵位与德川家康相当。丰臣秀吉临终时，将幼子秀赖托付给利长说："你和备前中纳言宇喜多秀家一同侍奉秀赖驻守大坂，一切调护事务由你负责。"
秀吉死后，前田利家亦于戊戌年冬去世。利长继承越中、加贺、能登三州领地，侍奉秀赖驻守大坂，声势不弱于家康。他修建的门楼高度与大坂内城齐平，暗中联合上杉景胜、伊达政宗、佐竹氏、宇喜多秀家、加藤清正、细川忠兴等诸侯，歃血为盟，密谋刺杀家康、瓜分领地。盟约既定，利长便返回越中。
当时石田治部少辅三成正被家康贬斥，退居近江封地。得知此谋后，他密报家康。家康遂于己亥年九月初九，借朝见秀赖之名，乘虚占据大坂城，命利长部众拆毁那座高门楼。部众回答："主君在外，我等不敢从命，宁死而已。与其违抗内府而死，不如违抗主公而死。"家康愈加愤怒。宇喜多秀家为利长妻甥，前往劝解："主公已有吩咐，出事由我负责。"部众这才撤去门楼。
家康随即命关东诸将堵截利长入京道路，又令石田三成扼守近江要害。利长亦修整城池准备固守，常借打猎之名率数万精兵在越中、越后一带出没。上杉景胜等人暗中结盟支援。日本众人都劝家康议和，家康亦恐事态难平。当时形势，不战则和，不和则战。若和谈破裂，日本全境将化为战场——这对朝鲜而言，实是求之不得的良机。
四、上杉景胜
上杉景胜时任越后中纳言，世代占据越前、越中、越后三州。丰臣秀吉取代织田信长时，景胜战败投降。秀吉将出羽、佐渡封给他，却将越后转封堀秀治。景胜心中不满，越后百姓亦盼其回归。
德川家康取代秀吉掌权后，前田利长与家康结怨。景胜擅自返回旧领，欲与利长联军夺回越后。堀秀治惊恐万分，屡次向家康告急。家康亦忧根基不稳，多次写信劝景胜回京，景胜不从。
日本人都说：若景胜真与利长联军直捣家康关东老巢，家康回救则恐加藤清正等人同时起兵，东西两京尽失；不回救则老巢先破，腹背受敌。景胜等人必成大事。可惜他迟钝懦弱，不能奋发作为。
五、伊达政宗
伊达政宗世代占据陆奥一国，富贵冠绝日本。丰臣秀吉取代织田信长时，政宗战败投降，财富倍于他国诸侯。但因地处偏远，北海风高浪急，船只常沉，故在京城征调人力物资，仅及毛利辉元等人一半。
政宗为人凶悍，在日本诸侯中尤为突出，甚至杀害亲兄亲子；同时又机巧聪慧。伏见城原缺水源，政宗设计引城外江水，用机械装置直接送入秀吉内城，城中百姓至今依赖此水道。
佐竹氏：世代占据常陆等数州，秀吉时代依旧。 最上氏：世代占据陆奥一隅，秀吉时代依旧。
小早川秀秋
筑前中纳言金吾小早川秀秋，为秀吉正妻之侄、毛利辉元女婿。秀吉曾赐姓"木下"，秀秋冒姓木下，亦称木下金吾，与木下胜俊、木下延俊、木下利房并称兄弟，秀秋最幼。他不太受秀吉宠爱，封地却比几位兄长多一倍。庚子年时年仅十九，丁酉再乱时曾任元帅驻守釜山，因军纪不严多次受秀吉斥责。他性格轻佻，喜怒无常，远不及几位兄长。藤原惺窝曾教他读书，对其为人深有了解。领地年产九十九万石。
宇喜多秀家
备前中纳言宇喜多秀家，为秀吉养女婿。原为赤松播磨守部下，依附秀吉崛起。其祖先为朝鲜人（宇喜多本姓三宅，传说祖先从百济渡来），占据备前一国及备中、美作各半，以冈山为居城。兵甲精良，士卒精锐，土地肥沃，财力雄厚。壬辰倭乱时，他进入朝鲜京城南别宫，比较禁止杀掠，常生擒朝鲜年轻男子带回日本。
他与家康长期互相猜忌。丁酉之乱后行为乖张，失去军心。庚子年二月，部下愤其作为，全副武装冲上前劫持秀家："若再不改正，大祸将至！"秀家惊慌失措，大谷吉继闻讯将他接出，同船前往大坂，事态方平。首谋几人或自杀或逃亡，其余不予追究。家康乐见秀家内乱，不治叛兵之罪，日本人因此更加鄙视家康。领地年产六十九万石。
岛津义弘
岛津义弘官称兵库头，世代占据萨摩、大隅、日向等州。此地邻近大明、琉球、吕宋，明朝船只、西洋商船往来不绝，为日本人前往中国和南洋必经之路。中国货、西洋货充斥市场，中国人、西洋人沿街开店。
义弘武勇日本第一。日本人都说：若让义弘处在能用兵之地，吞并整个日本亦非难事。部下精锐勇猛，且皆为世代家臣。织田信长末年，岛津几乎吞并整个九州（西海道九国，不含壹岐、对马）。秀吉继位后亲征，最终未能取胜，义弘主动献出六州，自留原三州。
丁酉再乱时，其部下镇守泗川。日军大肆宣扬：明朝大军戊戌年春围攻泗川日军阵地，被日军大败——即所谓"攻坚不成反被坚城所伤"。己亥年春，其家臣伊集院忠栋领八万石封地叛乱，义弘设计赐死。忠栋之子伊集院忠真时在日向州，年十七，筑十二城造反。义弘亲征，尸积如山，仅下三城。小早川秀秋、加藤清正等人请派援军，义弘推辞："我的部下叛乱，我自己能平定，不劳援军。"叛军则重金贿赂家康等人，希望议和免死。义弘精兵健卒，一年之内死伤大半，家康等人暗自高兴。
其余日本将领
其余如堀尾氏、堀氏、筒井定次、真田昌幸、增田长盛、石田三成、福岛正则、田中吉政、宫部长房、大谷吉继、龙造寺政家、池田辉政、加藤清正、小西行长、浅野长政、浅野幸长父子、织田秀信、木下胜俊、佐野房纲、蜂须贺家政、生驹亲正父子、长曾我部盛亲父子、黑田长政、藤堂高虎、加藤嘉明、细川忠兴等人，领地多者四五十万石，少者不下十万石。不足十万石者，在日本政局中无足轻重。
最后，描述一下姜沆是如何归国的。
我在日本京都期间，为了解敌方虚实，常与日本僧人往来，其中不乏通晓文墨、明事理之人。
有位医师叫意安理安，多次来狱中探望我。还有妙寿院僧人藤原惺窝，他是京极黄门定家的后代，也是但马守赤松广通的老师。此人极为聪慧，精通古文，性情刚直，因此在日本反而不被容于时俗。
德川家康听闻其贤名，在京都为他修建居所，每年供给两千石米粮。但惺窝推辞不受，只与木下胜俊、赤松广通往来交游。
赤松广通是日本桓武天皇九世孙，酷爱儒家六经，即便风雨途中、马背之上，也是手不释卷。只是他天资稍显迟钝，不看日文注解便读不通一行。
藤原惺窝曾对我感叹道： "日本百姓的困苦，如今已至极点。若朝鲜能与明朝军队联合，吊民伐罪，先令投降的倭人及翻译用日本文字张贴告示，表明此来是为拯救百姓于水火，大军所过，秋毫无犯，即使打到白河关，也必能成功。倘若像日本人在朝鲜那样烧杀报复，就算打到对马岛，也终究无济于事。"
他又问我关于朝鲜科举、祭祀、经筵、朝会等制度。我答以出身民间，不详其详，只粗略讲了科举与祭祀的大概。每次听罢，惺窝总是怅然叹息： "可惜啊可惜，我不能生在大明，也不能生在朝鲜，偏偏生于此时的日本！"
惺窝还说："日本那些将领，全是盗贼之辈，唯独赤松广通还存有人心。日本向来没有丧礼，他却独守三年之丧，倾慕中国与朝鲜的礼制，衣食细节无不仿效，虽身在日本，心却不似日本人。"
于是他将我的情形告知广通。广通便时常来问候，只因他与加藤清正、藤堂高虎有仇，绝不让高虎家人知晓。他还向我被俘的朝鲜士人及我的兄弟求取六经文章，暗中资助我们路费，助我归国。又得到朝鲜的《五礼仪》及郡学祭祀仪式，便在但马封地建起孔子庙，制作朝鲜式祭服祭冠，常率部属演练礼仪。
到今年二月初九，藤堂高虎奉家康之命从封地来到伏见。
被俘的大丘人金景行略通日文与谚语，我们便请他代写一首诗赠予高虎： "十口空养，于尔无益；四年囚系，我不如死。若不杀我，愿放出门；不许出门，生无所欲。"
日本僧人庆安也劝高虎："思念亲人、怀恋故土，此心人皆有之。若许他们出门，或许尚有归国之望。"
高虎听罢，便将我一家放出。
我于是召集曾相约同行的朝鲜士人、被掳船夫及其妻女，共计三十八人，用先前积攒的银钱，悄悄购得船只与粮食。身处异国，要独闯虎穴千里，恐有不测，便去求见藤原惺窝与赤松广通，恳请相助。
广通为我们求来寺泽志摩守的文书，以备关卡盘查；惺窝则派了一名船夫，教我们水路，送至对马岛后放还。
我遂率家属十人，与被俘士人、船夫及妻女共三十八人同船，四月初二从京都出发。因船夫不和、风向不顺，直到五月十九日才抵达釜山。
从姜沆的分析来看，日本此时具备了强大的战力，即便是在丰臣秀吉死后，其国力并不弱。有人说明朝和倭寇的战争大大削弱明朝的实力——尤其是在辽东的军力，这位后来努尔哈赤的崛起创造了条件，这种说法虽不能囊括全部原因，但也还是有一定道理的。