很多人聊起日本军国主义，都会默认它的根扎在日本千年武士文化里，武士刀就是军国主义侵略野心的灵魂。但这段传得人尽皆知的“渊源”，其实是后人编出来的一场骗局。当年日本人自己都把武士刀当废铁处理了，贱卖的贱卖，销毁的销毁，隔了快一个世纪才被战争狂人捡出来往自己脸上贴金。
原来的武士刀从不是普通兵器，它是武士阶层独一无二的身份名片，是封建特权的直接象征。平安时代后期武士阶层崛起后，武士刀就成了武士的“灵魂”，不光打仗能用，更是荣誉和地位的标志。江户时代惯例，武士出门要带长短两把刀，平民见了必须低头避让，敢冒犯的话，武士甚至能直接挥刀斩杀，这份特权传了上千年，是武士区别于普通百姓的核心标志。
武士刀的锻造更是藏着日本传统手工业的精髓，从铁砂冶炼到反复锻打，再到淬火研磨，每一道工序都耗着刀匠的心血。一把好的武士刀，既是能上阵的兵器，也是拿得出手的艺术品，背后连着整套武士文化，还有配套的封建等级秩序。
这一切维持到明治维新，直接被掀了个底朝天。1868年明治维新启动，日本一门心思要搞近代化，要中央集权富国强兵，盘踞千年的武士阶层，成了社会变革面前最大的拦路石。武士吃着世袭薪俸，握着一堆特权，只效忠自己的藩主不认中央，和明治政府要的四民平等中央集权完全搭不上，收拾武士阶层和武士刀的行动，悄咪咪就拉开了序幕。
第一步就是打破武士对军事的垄断，建属于国家的近代军队。1871年日本启动国家军队建设，1872年正式发布征兵诏书，说不管你是武士还是农民，到了年纪都有服兵役的义务。不少人会觉得，这是打破阶级壁垒的好事，农民得解放应该开心才对。实际情况和大家想的差了十万八千里。
当时日本普通百姓对征兵令的恐惧，刻到了骨子里。1873年日本报纸《日新真事志》就记载，老百姓听说要征兵，不少愚夫愚妇不是惊得发呆就是吓得缩脖子，在他们眼里，当兵就是去送命，跟上断头台没区别。这种情绪攒到最后，爆发了十多起反抗运动，也就是历史上说的“血税起义”，光1873年就有15起。福冈地区的暴动规模最大，三十万农民奋起反抗，烧毁官厅捣毁富人豪宅，最后明治政府出动三十个步兵小队加炮火才镇压下去，事后领头的被斩了三个，绞死两个，八十多人判刑，挨杖刑的足足六万三千人，手段够狠。
老百姓反抗根本不是无理取闹。1876年，全日本二十九万六千名适龄征兵者里，真正被征上的只有五万三千人，这里头绝大多数都是逃不了役的穷人家次子三子。对底层百姓来说，兵役和以前的封建劳役没任何区别，耽误农时不说，家里还可能失去主要劳动力，那会儿教大家怎么逃兵役的小册子到处疯传，成了老百姓软对抗的首选。
这点就能看出来，明治政府搞征兵制，本质是建忠于中央的近代军队，不是真的要实现人人平等。削掉武士的军事独占特权，只是中央集权的第一步，更大的动作还在后面。武士刀是武士身份的核心象征，命运自然和武士阶层绑得死死的。
1869年倒幕战争刚结束，由各藩武士推选代表组成的公议所成立。谁能想到，出身萨摩还留过洋的森有礼，居然在全是武士的会上提出禁止佩刀的建议，他觉得佩刀就是封建陋习，日本要开化进步就得废掉这个传统。这话一出来直接捅了马蜂窝，武士们觉得武士刀是承载皇国精神的神器，废刀就是挖日本的民族根基，群起反对之下，森有礼最后只能被迫转任驻美公使，成了这场风波的替罪羊。
明治政府没停下脚步，走的是进二退一的路子，一点点推废刀政策。1871年先下令禁止平民带刀，七个月后又发布散发脱刀令，允许华族士族自由选择带不带刀，连传统发髻留不留都随便。看着是妥协，实际上是给彻底废刀铺路子。
五年缓冲期过去，1876年明治政府直接推出空前严厉的废刀令，明确说除了穿大礼服的高官，全日本只有现役军人和警察能随身佩刀。这条命令下来，武士阶层传了一千多年的佩刀特权彻底没了，武士阶层也跟着走向消亡，就连允许军警带的刀，形制都改成了西洋剑样式。
废刀令推行后，武士刀和日本社会的紧密联系直接被切断。接下来的六十二年里，日本全力学西方搞西化，从政治经济到文化军事全拿西方当模板，传统武士刀慢慢被大家忘在了脑后。大量旧刀剑被政府收缴销毁，或是被民间贱价卖掉，传统锻刀工艺也濒临失传。到上世纪三十年代，日本都很难找出一个能完整掌握全套传统工艺的锻刀工匠。
美国学者巴什福德·迪安1900年去日本考察武士刀工艺，好不容易找到几个掌握技艺的老工匠，五年后再去日本，发现这些老工匠大多已经去世，他们的子孙都把祖传的武士刀贱价卖掉了。就在武士刀传统快被彻底忘干净的时候，日本军国主义势力崛起，这些战争狂人又把武士刀捡了起来，当成煽动民族主义鼓吹侵略的工具。
1933年，荒川五郎等人在东京下议院提出复兴日本刀剑的建议，拿重振日本传统精神文化当借口，居然得到了全议会一致通过。看着是传统文化复兴，其实就是军国主义的政治操弄。那会儿掌权的昭和军阀，都是近代军校培养出来的战争狂人，根本不是过去的维新武士，他们哪懂什么真正的武士传统，无非就是拿这个当幌子忽悠人。
同年日本陆军在靖国神社里成立了日本刀锻炼会，从那到二战结束的十二年里，一共做了八千一百口刀。不少刀的铸造场所就在靖国神社里，这批刀也被叫做靖国刀，主要用来装备日军将佐，臭名昭著的南京大屠杀百人斩竞赛，两个凶手用的就是这种靖国刀。推动这场复兴运动的核心人物荒木贞夫，还曾狂言三千万把竹枪加大和魂，英美列强根本不算什么，在他的煽动下，日本人居然真信了被扔了六十二年的武士刀承载着所谓皇国精神。
更讽刺的是，这些靖国刀很多都是半机器制造，和传统武士刀复杂的手工锻造工艺差了十万八千里，就算外形仿得像，原来的文化内涵早就没了。就像刨了树根再在坑里种树，就算看着枝繁叶茂，也根本不是原来那棵了。
日本军国主义爆发，根源是明治维新后日本资本主义发展畸形，天皇制保留让国家权力慢慢落到军部手里，加上日本作为后起资本主义国家，急着靠侵略扩张抢资源夺殖民地，补上自己发展的短板，这才是军国主义崛起的真正原因。武士刀的复兴，不过是军国主义给自己侵略行为找的文化遮羞布，就是为了煽动民众情绪，让侵略战争披上弘扬传统的外衣。
武士刀本身只是一件兵器，是传统工艺的载体，它没有催生战争的能力。真正把日本拖进战争深渊的，是军国主义者的侵略野心，是扭曲的民族主义，是近代日本走歪的发展轨迹。把这段历史理清楚，就是要警惕今天那些借传统复兴之名，行极端主义侵略之实的操作，我们得记住历史，守好和平。
参考资料：环球网 揭开日本武士刀被军国主义绑架的历史真相