026年2月23日，伊朗德黑兰多所大学爆发抗议活动。学生不仅高喊反对最高领袖阿里·哈梅内伊的口号，还当众焚烧伊朗伊斯兰共和国国旗。画面迅速在社交平台传播，引发外界震动。抗议可以是愤怒，但焚烧国旗，是对国家象征的否定。
据现场视频显示，在德黑兰大学、阿米尔卡比尔大学和阿尔扎赫拉大学，学生连续第三天集会。他们踩踏并点燃印有伊斯兰共和国标志的国旗，并公开表达对流亡反对派人物礼萨·巴列维的支持。部分口号直接针对国家体制本身，而不仅是某项政策。
这次抗议的分水岭，不在规模，而在对象。
过去十多年，伊朗社会抗议多围绕经济困境、女性权利或选举争议展开。2009年曾有学生焚烧革命领袖鲁霍拉·霍梅尼的照片，当时已被视为严重越界。2022年卡塔尔世界杯期间，部分民众对国家足球队表达冷淡甚至抵触，认为其代表的是政府而非人民。2025年以色列袭击并击毙多名伊朗军事指挥官后，网络上甚至出现公开庆祝的声音。
社会裂痕正在扩大，但焚烧国旗，是第一次把“国家象征”推上抗议前线。
伊朗1979年革命后重新设计国旗，在原有红白绿三色基础上加入伊斯兰元素，并印上宗教标语。这面旗帜不仅代表国家，也代表革命体制本身。如今被点燃，意味着抗议已从政策不满，升级为身份认同的撕裂。
法律层面上，伊朗并未单独设立侮辱国旗罪名，但由于国旗包含宗教文字，相关行为可能被认定为侮辱宗教圣物，后果严重。在这种风险下，学生仍选择公开焚烧，显示情绪已突破恐惧边界。
更深层的问题是信任。
当年轻人不再把国旗视为“共同体象征”，而是视为“体制标志”，国家与社会之间的纽带就出现断裂。抗议可以谈判，政策可以调整，但身份认同一旦崩塌，修复成本极高。
在中东政治语境中，街头抗议并不罕见。但当国旗被烧，象征层面的对抗开始取代具体议题。这对德黑兰当局而言，比经济压力更难处理。
伊朗的这场校园风波，正在从情绪宣泄，演变为国家认同的拷问。