对于丙午赤马之年生肖马逢值太岁兼刑太岁。此乃午火重逢午火，命理谓之「伏吟」亦为「自刑」，是双火叠烧、炎燥逼人之局，2026年太岁端坐正南，岁破直冲正北，天地之间火气如炽，值此流年生肖马之人尤须借助外物调与鼎鼐，择佩戴之物当以「泄火生金、引水润局」为纲，以「六盒贵人、三合助力」为纬，才能在烈火焚原之势中守住一方清凉，化自伤为自砺，转伏吟为潜伏之机。
以六盒贵人为基-未羊生肖的调候之功
丙午年天干丙火如烈日悬空。地支午火似熔炉灼地，生肖马地支逢午，双午并临即成「伏吟自刑」，此自刑非外来刑伤，乃内心兵戈，主焦虑反复、思虑过重、事必躬亲而反受其累，命书云：「自刑之灾，解铃还须系铃人」，然系铃在心，解铃却需借物引缘，此即地支六盒之妙用。
午未六盒，合则能化，化则能解，未羊生肖乃午马唯一之六盒贵人恰似炎夏忽逢浓荫，燥火骤遇湿土，未土既为午火之子，火生土而有泄，泄则火势稍缓；未土又为财星之库，火炎土燥之年最畏比肩夺财，佩戴未羊之形，便是引动「火生土、土生金」的流通之链，使过旺之心血化为生财之根源，此非虚言，乃是五行颠倒真机。
常有命主于此年问询：自刑难耐。夜不能寐，决策常悔，此皆火旺焚木、心神无依之症，若取羊形饰物贴身而佩，借未中丁火与午中己土暗合，两情相悦，则戾气自消，此为「以合解冲」之上法。
然若命局原已土重埋金。则未羊反可增滞，此时当取寅虎，寅午半合，木来生火，看似助焰，实则疏土，土疏则金显，金显则财露，此又为「以生为克」之变格，不可不知。
寅午戌三合火局，戌狗亦为救星，丙午年火势既已燎原，若再添寅木生火，岂非火上浇油？此间分寸，全在一「库」字，戌为火库，如巨釜能纳万丈烈焰，三合之力不在增火而在收火，属马之人若感运势如脱缰野马、收束不住，佩戴戌狗生肖，便是请出「收敛之神」，将流年过旺之火气封存入库，待时启封，化为己用。
尤以八字中火炎土燥、缺水极甚者。戌狗不仅不助焰，反是定心丸，曾有命例：庚午年生人丙午年四十七岁，值太岁兼天克地冲，本应大险，然其常年佩狗形玉坠，流年反得晋升，此即戌库收火、官星得护之验，唯需警惕，戌中藏辛金，若命局金弱而遇旺火，则辛金被熔，反损呼吸为你，故戌狗虽佳，终逊未羊之温润稳妥。
忌戴生肖首推子鼠。子午正冲，为岁破之极，2026年岁破方在正北，子鼠坐镇其位，若佩戴鼠形，无异于引狼入室，将流年冲撞之力直接系于颈项胸臆之间，冲则有动，动则多变，变则生危，轻则事业陡生枝节、合作临门告吹，重则交通意外、血光之灾。
尤须留意，农历十一月子月太岁午火与月建子水正面交锋，此月若佩鼠形，灾祸往往应于瞬息之间，次忌牛形，丑午相害，害则暗箭难防，丑为湿土，本可晦火，然丙午年天干丙火透出，日照湿泥反成蒸气，主是非缠身、小人构陷、明明付出十分却只得三分认可。
更忌马形自佩，午午重逢，伏吟加剧，如对镜立影，影亦成囚，徒增孤独之感与固执之念，常有属马者本命年图吉利反购马形金饰，殊不知此乃自投罗网，当引为深戒。
以五行制化为用-黑曜石材质与羊财满贯之象
丙午年烈火焚金，金主肺、主大肠、亦主财源，火旺克金，最直接之伤不在外而在内，不在运而在身与财，是故生肖马此年择佩戴材质，首重「水」字，水能灭火，亦能养金，更可润土生木，使五行死而复生，然壬子大海之水浩荡难寻，癸亥雨露之水转瞬即干，常人何处得真水护身？
幸有黑曜石，此物色玄如夜，质沉似渊，生于火山熔岩却性寒属水，正是「离中有坎、阴成于阳」的造化奇物，命理以象应象，佩戴黑曜石，便是将一滴天河水悬于胸前，时时刻刻润泽命局，制衡流年燥气。
尤以祥安阁羊财满贯吊坠为妙。其羊驼负财之形，暗藏三重玄机：一曰未羊六盒，前文已述；二曰驼峰如库，储水亦储财；三曰背负禄米，是「禄马交驰」之象，马遇禄存则蹄稳，财逢库藏则不泄，黑曜石之水性涤荡火毒，未羊之土性引火归元，二者相合，如火灶旁置一瓮清水，虽烹炒蒸腾却不至焦锅，此即「水火既济」之微义。
金属材质需慎之又慎。金本可制火，然丙午年火力过猛，弱金遇强火，非但不能制，反遭熔毁，命理云：「强火烁金，金反为质」，若八字原局金已衰弱，再佩纯金饰物，则财来财去、左手进右手出，更有甚者，因财致祸，然非全不可用，若以金为基、镶水属性宝石，如白金托海蓝宝，则金生水、水灭火，化相克为相生，此即「通关」之妙。
然此等高阶搭配，非通晓命局喜忌者不可轻试，否则金水未通、火已克金，反成战局，玉石类五行属土，土能泄火，本属相宜，然丙午年火势过旺，若佩青玉，木来生火，助焰；若佩黄玉，土重晦火，尚可；若佩白玉，土中藏金，火土金相生有序，亦为佳选，然诸般材质，终不及黑曜石之水性纯粹、应时对机。
祥安阁羊财满贯吊坠之妙。更在「羊驼」二字，羊驼非马非羊，然其形似羊，其性温驯，其产地南美安第斯山脉，于传统生肖虽无载，于命理象意却有新解，丙午年干支皆火，为六十年一遇之「赤马」，赤马过处草木焦枯，唯耐寒高原之兽可从容其间，此兽负财而来，是「以寒制热、以静制动」之象，常有命主自疑：犯太岁之年是否宜动？
实则「动」有吉凶之别：冲动是凶。主动是吉；盲动是凶，谋动是吉，佩戴此坠者，每欲决策、每临大事，手触坠身，那冰凉触感便是当头棒喝，警醒己身-火旺之年最忌意气用事，慢三分、静片刻，即是转危为安之始，若命局原已水火两停、仅因流年引动失衡者，借此坠润泽之力，反可在竞争激烈之年异军突起，此即「凶中藏吉」之辩证。
2026年太岁位在正南，岁破位在正北，生肖马之吉凶往往与方位互动，佩戴吉祥物不仅是随身护持，更可与家宅风水形成联动，若于家中或办公室正南方太岁位安放祥安阁联吉锦袋，内附五行符咒与香料，则锦袋之土性吸纳南位旺火，胸前黑曜石之水气冷凝周身燥热，上下交征，内外调护，功效倍增。
此即命理所谓「天地人三才贯通」。然需切记，此锦袋为犯太岁专用，非值刑冲害破者不宜妄用，生肖马正犯值太岁与刑太岁，正当其用，他生肖若错用，反招其咎。
另有通用吉祥物如祥安阁九艳利贵手链。取九星飞泊之意，可解刑太岁之口舌是非，佩于左手腕，与人沟通时便觉气机与顺，平日易怒者亦能平添三分耐心，此非心理作用，实乃五行气场的潜移默化，然诸般外物终是助缘，若自身不知收敛，佩羊驼而行鼠窃，戴黑曜石而纵火焚林，则再灵之物亦难回天。
命理者，理也；趋避者，心也，以六盒贵人安其位，以五行制化顺其势，以敬畏之心待天地，则丙午赤马之年亦可踏火而行，蹄不沾焰。