读书‖八戒沙僧谁挑担

现在的《西游记》影视剧和书籍插图、连环画中，师徒一路取经的场景里，挑行李的都是沙僧，可在原著里，挑担的原本是猪八戒，沙和尚一路上只是负责牵马养马。

先来看看原著是如何写的：

第二十三回开篇，八戒抱怨身负重担的苦衷：

猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防陰雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
——西游记·第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》

第三十九回，孙行者将真乌鸡国王救活，准备带着他进城去，行者让八戒把一担行李分为两担，将一担儿八戒挑着，将另一担儿与这皇帝挑着：

行者问：“八戒，你行李有多重？”八戒道：“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。”行者道：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑，我们赶早进城干事。”八戒欢喜道：“造化！造化！当时驮他来，不知费了多少力，如今医活了，原来是个替身。”那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条匾担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。行者笑道：“陛下，着你那般打扮，挑着担子，跟我们走走，可亏你么？”那国王慌忙跪下道：“师父，你是我重生父母一般，莫说挑担，情愿执鞭坠镫，伏侍老爷，同行上西天去也。”行者道：“不要你去西天，我内中有个缘故。你只挑得四十里进城，待捉了妖精，你还做你的皇帝，我们还取我们的经也。”八戒听言道：“这等说，他只挑四十里路，我老猪还是长工！”行者道：“兄弟，不要胡说，趁早外边引路。”
——西游记·第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》

第八十五回，八戒在艾叶花皮豹子精面前炫耀：

妖精硬着胆喝道：“你是那里来的，叫甚名字？快早说来，饶你性命！”八戒笑道：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄到。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”
——西游记·第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》

第一百回，五圣径回东土，复转灵山近前受职，因挑担有功，做净坛使者：

猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
——西游记·第一百回《径回东土 五圣成真》

影视剧和书籍插图、连环画中一般都是沙僧挑担的，那在相关的《西游记》题材邮票里，八戒和沙僧谁挑担呢？

1979年12月1日，中国人民邮政发行的T43—8《中国古典小说——西游记》“取经路”上，沙僧挑着行李：

1977年9月24日，我国台湾地区邮政部门发行的邮票《中国古典小说——西游记》第一组，第2枚“唐僧取经”，沙僧挑着行李：

2007年6月18日，我国澳门邮政发行的《文学与人物--西游记》第二组邮票，第一枚“师徒取西经”，按照原著描写设计，挑行李的是猪八戒：

2023年4月27日，中国邮政发行了《中国古典文学名著——〈西游记〉（五）》，小型张“五圣成正果”里，也是按照原著描写设计，猪八戒挑着行李：

原著里挑行李的是猪八戒，但后来为啥都变成了沙僧呢？“知乎”里有位网友说的，我觉得很有道理：

沙僧挑担是个传统，就是从清朝戏剧，年画，到民国连环画、漫画，都已经确定了是沙僧挑担，为啥，就是因为他戏份少。

如果要符合原著，挑行李的应该是猪八戒。但《西游记》是历代累积型小说，这挑担的活，沙僧也并非不能干。

不过，就如我之前在微头条里说的，还是原著的分配更符合现实：悟空是中层正职，八戒是中层副职，沙僧是领导驾驶员。