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静安区与“马”相关的建筑、艺术及品牌元素非常丰富,既有深厚的历史渊源,也融入了现代商业与艺术的表达。马年新春之际,让我们以历史建筑与现代商业为载体,抽丝剥茧,按图索骥,挖掘南京西路的文化脉络与城市记忆中关于马的印记,探寻它的百年变迁。

从静安寺出发,沿着南京西路自西向东行至上海历史博物馆(跑马总会旧址),时光回溯至百余年前的静安寺路。以跑马文化为历史根基,联动这条跑马道周边的张园、愚园、哈同花园、马勒别墅、南京西路722号等历史地标,集结相关老照片,追溯南京西路商圈与马有关的人文底蕴。岁月回响,跑马喧嚣,定格成老上海不可磨灭的城市记忆。

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从跑马会到静安寺涌泉的路——静安寺路

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静安寺涌泉被侨民译为BubblingWell,于是,这条从跑马会直通静安寺涌泉的马路也被命名为Bubbling Well Road,中文名“静安寺路”,即今南京西路。

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图为1892—1893年静安寺路雪景

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1908年静安寺路

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图中标出静安寺与涌泉浜位置

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图为静安寺及涌泉

电车未开通前,马车是“白相”静安寺的主要交通工具,所以,静安寺路沿线有许多马车行。

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上海“马车有皮篷、轿子(箱式)二种,冬令宜轿子,夏令宜皮篷;拜客宜轿子,出游宜皮篷”。每日租金3元,价钿可不便宜。当时,静安寺路在马车上发生的故事也成为报纸竞相报道的新闻。

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图为开设在静安寺旁的“公一”马车行

1924年出版《上海轶事大观》讲:“沪北(旧时把上海县城北面的租界地区统称为‘沪北’)园林首拥张、愚二园,二园之前有申园,在静安寺路愚园附近地。辟园之初,有公一马房者,局面极大,车辆亦多,然马车初行寻常商贾雇而坐者寥寥无几,主人虑折阅,遂辟此园为招徕之计,果如所课,获利颇厚。”

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跑马场上的喧嚣岁月

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1947年行号路图中的静安寺路(部分)

与跑马场

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图为19世纪初跑马厅,

当时被誉为“远东第一跑马厅”

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1884年《点石斋画报》中关于赛马的场景

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左右滑动查看图片——

跑马厅原址现为上海历史博物馆,

馆内有马形状的扶手楼梯。

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当年跑马厅的司令台,

赛马以此地为起点和终点。

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跑马会赛前准备

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赛事中的跑马现场

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图为大小“香宾”券

“香宾”是Champion(冠军)的译音,“香宾赛”(Champion SweepStake)就是“冠军赛”。按规则,所有的参赛马匹先进行初赛,从中选拔出若干匹决赛马。购马票者在尚未确定马号前购买“香宾票”,然后通过摇珠分别摇出每匹马的马号,再举行决赛,买中冠军马者可获多倍于面值的奖金。

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静安寺路沿线二园——张园、愚园的马文化

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张园是上海出现最早、规模最大的开放式园林,是上海冶游的好去处,被人们称为“海上第一名园”。图为清张园年画,可见当时门口马队络绎不绝。

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在没有公共电车的年代,从市区到张园大多依赖马车,张园门口车水马龙。

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为了招徕生意,张园的照相馆提供马匹照相,并宣称“立等可取”(snapshot taken),吸引了广大游客拍照留影。照相的价格不菲,提供8英寸一张收费两块大洋,12英寸一张收费4元,加印另算。

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1918年地图中的愚园

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申园于1890年重建后改称“愚园”,当年门口马车林立,繁华可见一斑。

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国人自己的跑马场——南京西路722号

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叶贻铨系清末宁波商帮巨头叶澄衷第四子。当时,上海西人跑马总会排斥华人会员,叶贻铨愤而筹资兴建江湾跑马场(Kiangwan Member's Stand),同时购进静安寺路722号地建造万国体育会总部,今为上海市近现代优秀保护建筑。

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图为南京西路722号建筑外观

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1945年南京西路722号航拍图(局部)

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左右滑动查看图片——建筑内部图

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从哈同花园走出的绘马大师——徐悲鸿

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犹太富商哈同在静安寺路边建造爱俪园,内设明智大学(位于现上海展览中心)。为祭祀活动面向社会征集《仓颉画像》,康有为、王国维等十余位学者担任评委。21岁的徐悲鸿根据古籍描述创作巨幅水彩画参赛,从百余幅作品中脱颖而出,得以在哈同花园内任教。当时,‌‌姬觉弥任哈同花园管家及明智大学校长,为徐悲鸿提供经费支持,是其艺术创作过程的重要贵人。

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图为‌‌姬觉弥照片

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左右滑动查看图片——哈同花园内景观

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图为青年时期的徐悲鸿

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左右滑动查看图片——徐悲鸿作品

徐悲鸿先生作为中国现代美术的奠基人之一,其创作题材广泛,尤以笔下的奔马闻名于世。1940年前后,徐悲鸿在南洋等地为抗战义卖筹款。马所象征的奋进精神,深受爱国华侨的认同与喜爱。徐悲鸿将奔马题材作品的义卖所得,悉数捐给了国内抗战烈士的遗孤,凸显了他作为艺术家的社会责任感。

编辑:陈攻

资料:区文化旅游局

封面图:图虫创意

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