在世界某个角落，华人占到74%的新加坡，很多年轻人说起“月饼”脱口而出是“mooncake”。
几个国家走的路不一样：有的用本国语言全面替换，有的把汉字压缩到最低，有的直接转向英语体系，有的保留外壳再重新解释。
法律界也头大，很多概念原来靠汉字区分得清清楚楚，改成纯表音后解释空间变大，律师和法官在法庭上为一个词能争半天，最后还得翻旧法典找原意。
2026年韩国教育部门把汉字标注又捡回来，小学高年级教材重新加，企业招聘也跟着变，汉字证书成了加分项。
这个回头不是“突然爱传统”，是系统运行要精度，现实把人推回去，切掉一条腿跑得快一阵，走远了总要疼，疼到最后只能装回去一点。
越南的情况更像“被迫换系统”。殖民时期法国推行拉丁化的国语字，后来独立后继续用，扫盲效率确实高，普通人学会读写更快，政府办事也方便。
这个学习能补上沟通缺口，补不上古籍断层，古书要读懂，得有长期训练，还要有学术体系接着。
战后确实做过限制和整理，比如减少常用汉字数量，方便教育普及，核心是“瘦身”，不是“清空”。
这套做法带来的结果很实际：社会运转需要精确表达时，日本没有像韩国那样被同音词拖后腿，对外接轨西方时，又能用现代制度包装自己。
日本在东亚几国里像个“会算账的老练人”，既不把祖传工具全扔掉，也不承认工具从哪来，反正先把日子过好。
新加坡更像按生存公式算出来的选择，建国后资源少、腹地小，周边环境复杂，政府希望把国家做成全球通用接口，英语就成了第一选项。
春节在过，中秋在过，红包、月饼这些符号很热闹，很多人对汉字本身、典故、历史脉络却越来越陌生。
韩国的回调、越南的断层、日本的保留改造、新加坡的英语优先，四条路都能走到今天，也都留下各自的疼点。
切得太干净，会把祖辈留下的资料变成“看不懂的遗产”，保留但不讲清来路，又容易变成叙事上的小聪明。
2026年的“汉字回潮”，更像现实在提醒：现代化可以学制度学技术，别把理解世界的老工具一股脑扔了，后面补洞往往更费劲。