你有没有以下几种体验？
1.和同事商议工作，某同事一开口你就不舒服，不管他说得多好，你都不认可。
2.伴侣和你商量事情，他一开口，你就生气了，脸色也不好，甚至都把他的话驳回去了。
3.父母打电话来，问候你。换做别人，是很温暖的，但你很不耐烦，觉得父母小题大做，自己已经是大人了，不要父母操心。
4.一个老同学邀约你去聚会，你还不等对方说清楚，就挂了电话，然后也不想回信息。
事后，你又很懊恼，为什么自己会变成这样的人？对方也没有做错什么，说错什么呀。
莫名的情绪，让你把关系变得很糟糕，把身边的人都得罪光了。
不知不觉你陷入了“生气，懊恼，再生气”的死循环。消耗了关系之后，又是各种精神内耗。
你有必要知道“情绪闪回”的心理学概念。
心理学家朱迪斯·赫尔曼在《创伤与复原》中指出：“情绪闪回，是个体在当下遇到触发点时，突然被过去的创伤性情绪淹没，仿佛瞬间回到痛苦无助的过往场景，当下的情绪反应，其实是过去创伤情绪的重现，而非针对当下事件的正常反应。”
也就是说，你讨厌、难受，还心里来气，不是因为身边人现在说了什么，而是你脑海里浮现出过去的“不愉快”。
过去的不愉快，被带到了现在的生活，社交，聊天之中。
非常典型的，就是翻旧账。
翻旧账不一定是直接说过去的事，用过去的事情来指责对方的错误。而是你的心里，翻出过去的账本，却没有说出去。
长期这样，祸害是非常大的。
1.你和谁一起，都没有好心情。因为谁都不会完美，不让你百分百满意，总有不好的时刻。
2.你总是耿耿于怀，情绪内耗很严重，把自己气坏，完全是可能的。
3.你没有办法修复关系，总是放不下，无法真正原谅。
4.你会逼着自己成为社交圈里那个边缘人。
最可怕的是，你和家里人无法好好相处，夫妻也过不好。
比方，男人创业，失败了，负债几十万。后来男人再决定干什么，你一概反对。你的心理，就是“一朝被蛇咬十年怕井绳”。从而，夫妻永远都不会安宁。
哪怕男人后来工作，也变得富有了，你还是用那次负债，来贬损男人，而男人的努力，成绩，你一点都看不到。
你的身体里，好像有一个坏情绪的开关。而对方说话，就相当于按开关的行为。
社交互动中，你是对人，还是对事？
对事不对人。
这是很多人认为的好状态。毕竟就事论事，才能处理好事情。
事情来了，你就放下所有的恩怨，哪怕和有过节的人，也合作。
安史之乱爆发后，郭子仪就举荐李光弼，并且并肩作战，保护唐朝江山。
李光弼很奇怪，过去他们可是敌对状态。郭子仪却传话：“在国家面前，我们的恩怨算什么。”
如果你也能对事不对人，那你是不会听到身边人说话，就讨厌，生气等。而是耐心把话说完，能权衡利弊。
你开始重新审视自己的社交，接纳身边人的过去。当然，你更多是看淡。
对人不对事。
如果因为一个人的印象不好，就不办事，就拒绝办事，那就说明你的格局不大。
你因为人家的过去，就贴一个标签，并且不撕掉标签。那你就再也无法和人相处了。
三国时，庞统的外貌不太好，因此总是不被重用。要不是诸葛亮苦苦劝说，刘备对庞统的偏见，无法消除。
还有杨修，确实很聪明，但是他站位在曹植这边，曹操在打定主意立曹丕为继承人的时候，杨修就被视为眼中钉，肉中刺。
为什么不想一想，杨修的做法，其实是忠于主人，而不是十恶不赦的。
所以说，我们要避免“情绪闪回”，最好的做法，无非是“对事不对人”。
具体来说，就是多关注当下要做的事情，对方说的，到底有道理吗，是否有利于自己。
一旦对方有利于自己，那说什么，都接纳。
如果不利于自己，也一笑而过。毕竟，人家的初衷是好的。
多一些反思，看自己到底错在哪里。
你发现自己错了，那再去看对方的错误，就无伤大雅了。曾经，也许你自己错的地方，比对方更多。那你还有必要生气吗？
我们不要害怕情绪闪回，而是和它共存，深度认识。
你去把握'它”，那你就是一个情绪稳定的人。
谁都有过去不光彩的地方，真的很正常，不能因为一个人离婚过，就剥夺他后来婚配的权利吧；不能因为孩子尿床，就再也不让孩子睡觉吧？
就是触及法律的人，我们也要给他重新做人的机会，更何况是你身边的人。
不再让情绪闪回频繁干扰自己，保持情绪稳定，不仅仅挽救了关系，更是挽救了自己。
作者：布衣粗食。