晚会以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题，在欢乐吉祥、喜气洋洋的氛围中，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。
地理人，咱们通过地理思维来回味下这次视觉盛宴吧！
#01 春晚为何20点开始？
我国地域辽阔，
经纬度跨度很大，
天南海北同庆一个春节，
我国在同一天，上演着不同的春色，
你知道为什么每年春晚
在除夕晚上20：00点开始吗？
因为北京（东八区区时）20:00时，
全球处于同一天。
全球时区分布示意图☝
这一刻，全世界的中国人都能在同一天过年，于是，春晚有了一份特殊的温暖。
无论走得多远，走得多久，所有人都走不出春晚这个时间刻度上对家的思念。
#02 四大分会场各具特色
自1988年春晚首次设立分会场以来，这一传统不仅给春晚增添了魅力，也成为中国城市多元风貌的年度展示窗口。今年，为何入选的是这四座城市？春晚分会场的选择，又有着怎样的规律？
从行政层级看，四座城市正好构成了一个非常完整的梯度：哈尔滨是副省级城市，合肥是一般省会城市，宜宾是普通地级市，而义乌则是县级市，它们均代表了一个类型的城市。这种多元性，直接体现了“开门办春晚”的理念，即无论行政层级高低，只要有独特的魅力和代表性，都有机会站上国家舞台。
从地域分布看，从东北的哈尔滨到东部义乌，从中部合肥到西部宜宾，也恰好兼顾了南北与东中西的区域平衡。
甚至从舆论热度看，今年的分会场选择也是颇有思量。如哈尔滨是冰雪经济的“顶流”，义乌在年初因“马年”吉祥物“哭哭马”的意外走红而频上热搜，合肥在产业发展上是代表性的“风口”城市，而宜宾则是“万里长江第一城”……它们可以说都具有自带流量的体质。
回顾春晚分会场的设置历史，可以发现一个明显的趋势，那就是城市选择越来越多元，不再限定于一二线大城唱主角。如2018年的黔东南，2019年的井冈山，2024年的喀什……越来越多的“宝藏小城”正在站上全国舞台。
这些城市可能在经济发展上并不算最突出，也并非文旅顶流，但并不代表它们没有“东西”，不值得被“看见”。完全可以相信，未来的春晚舞台上，我们将看到更多具有独特魅力的城市。
机器人练武燃爆全场，科技与传统硬核碰撞
机器人练武的节目《武BOT》燃爆全场
科技与传统硬核碰撞
让观众直呼过瘾
舞台上，一排排机器人动作行云流水，跳马、后空翻，动作连贯、招招精准。
还和小朋友们展开“人机对决”，双方对练棍术、耍双节棍，
宇树科技创始人王兴兴告诉央视新闻记者，今年机器人在快速奔跑中完成了穿插变阵和武术动作，这种高动态、高协同的集群控制技术，是全球首次亮相。
“这个动作非常实用，为后续机器人在其他场景集群，或单台机器人调度做好了铺垫”。
从去年的《秧BOT》，到今年的《武BOT》，机器人在春晚 “舞”出新高度！
有网友表示“这是中国科技与中国功夫的最强合体！”
《武BOT》燃爆的不止是舞台，还有我们对未来的无限期待
《贺花神》里，藏着多少东方美学？
这档节目绝不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次中华传统民俗的集中科普。你在沉醉于舞台美的同时，是否也好奇：这 “十二花神” 究竟有何来历？春晚选定的 “正统名单” 是哪一套？背后又藏着怎样的文化密码？
正月的梅花
二月的杏花
三月的桃花
四月的芍药
五月的榴花
六月的荷花
七月的蜀葵
八月的桂花
九月的菊花
十月的芙蓉
十一月的山茶
十二月的水仙
你知道吗
唯美画面的创意来源
是一件会“开花”的文物
故宫博物院的清代藏品
——白玉月令组佩
更令人惊叹的
是它暗藏的巧思——
十二枚花瓣形玉佩
每一片都独一无二
花蕊的正面雕着当月的代表花卉
正如节目中十二花神代表的花
花蕊的背面
则刻有与之对应的四字题词
“梅蕊传春”“瑞荷清丽”
“金菊庄严”“桂鄂飘香”
“宝珠焕彩”“仙子凌波”
“安石丹晖”“芙蓉烂漫”
“缃桃献媚”“芍药翻红”
“葵心向日”“杏林吐艳”
花蕊中央还藏着一枚
可灵活转动的“六环式活心”
正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草
背面则篆刻十二音律之名
它将玉雕、绘画、书法、音律
多种艺术形式融为一体
像一部可佩可赏的微缩艺术集
△花蕊背面 十二音律
《贺花神》的十二花神序列，本质是一幅中国东部亚热带季风区的物候历，其花卉选择、文人意象与传播路径，深刻烙印着地理环境的决定性影响。
一、 核心底色：亚热带季风气候的物候节律
节目中的花期严格遵循四季分明、雨热同期的亚热带季风特征（以秦岭 - 淮河以南、南岭以北为核心区），与北方寒温带、岭南热带均有显著差异：
- 冬春递嬗（1-3 月）
：梅、杏、桃的次第开放，对应该区域由冷转暖、气温回升的节奏。林逋咏梅的 “疏影横斜”，其地理原型正是杭州西湖孤山的亚热带湿润环境。
- 盛夏水景（6 月）
：周敦颐的 “爱莲”，紧扣长江中下游 “梅雨季节” 的水热条件 —— 高温高湿的气候与河湖密布的水乡地貌，是荷花天然的温床。
- 秋冬风骨（11-12 月）
：山茶花与水仙花的入选，是该区域 “温和冬季” 的专属特权。其中水仙主产于福建漳州（闽南亚热带气候），通过贸易成为江南年宵花，体现了区域间的地理互补。
节目中的花神不仅是自然产物，更是人文地理流动的见证，尤其体现在外来物种的本土化过程：
- 丝绸之路的植物迁徙（5 月）
：胡兵饰演张骞对应石榴花，精准标注了其地理来源 —— 汉代经西域引入。这一物种适应了黄河流域至长江流域的气候，成为跨越温带与亚热带的 “文化通用符”。
- 地域特产的文化升格（7 月）
：祖峰演绎的蜀葵，其名称直接指向 “蜀地”（四川盆地）。因盆地地形封闭、气候湿热，蜀葵易生长且花期长，后随人口迁徙扩散至全国，成为地理标识鲜明的花卉。
- 文人足迹的地理投射
：陶渊明（菊）、陆游（杏）、李清照（桂）的诗词意象，分别关联着江南丘陵、浙东水乡与齐鲁大地，这些花卉因文人的地理足迹而被赋予了超越地域的文化意义。
十二花神是基于中原与江南文化融合的 “理想物候模型”，在现实地理中存在显著的空间分异：
- 南北分界线的制约
：秦岭 - 淮河以北，11 月山茶花、12 月水仙花难以露天生长，冬季花神多被松柏替代；而岭南地区因长夏无冬，花期提前且不明显，该序列的 “时序感” 会弱化。
- 地貌对花期的影响
：节目中 “十月芙蓉”（木芙蓉）是典型的江南花卉，喜湿润的平原与丘陵环境；在西北干旱区或西南高寒区，因水分不足或热量缺乏，难以成为主流。
舞台上12块玉佩拼合圆满的设计，暗合了地理与文化的整合逻辑：十二花神虽源于不同的自然地域（如漳州的水仙、洛阳的牡丹、蜀地的蜀葵），但通过中华文化的统合，最终形成了一套跨越自然地理界限的 “月令体系”，成为中华民族时空观念的共同载体。
三江潮涌立上游
《立上游》是2026春晚四川宜宾分会场节目，以地理视角看，它是长江上游地理区位、生态责任与流域发展战略的集中表达，核心是 “上游站位、生态优先、流域协同、产业争先”。
一、地理区位：宜宾 —— 长江上游的起点与枢纽
- 1、三江交汇的地理原点
宜宾是金沙江、岷江在此汇合始称长江的 “长江零公里” 城市，是长江干流地理起点，也是长江上游生态屏障的关键节点。节目选址于此，直接锚定 “上游” 的空间坐标。
- 2、地形与水文特征
地处四川盆地南缘、云贵高原过渡带，地形起伏大、峡谷多、河流落差大，是长江上游水能富集区。
属亚热带季风气候，降水丰沛、径流量大，是长江重要水源涵养区。
- 3、流域战略定位
宜宾是长江经济带、成渝双城经济圈、南向开放通道的交汇点，“立上游” 既是地理站位，也是流域协同发展的战略站位 。
二、生态地理：上游责任 —— 筑牢长江生态屏障
- 1、生态功能定位
作为长江上游起点，宜宾承担水源涵养、水土保持、生物多样性保护核心功能，是中下游生态安全的 “第一道防线” 。节目传递 “共抓大保护、不搞大开发” 的流域治理理念。
- 2、人地协调的实践
守护一江清水向东流：严控污染、修复湿地、治理水土流失，体现上游对全流域的生态责任 。
绿色发展：依托生态优势发展清洁能源、绿色制造、文旅康养，实现生态与经济双赢。
- 3、地理隐喻
“立上游” 象征源头守护、责任担当，舞台上的江、山、水意象，是长江上游生态本底的艺术化呈现。
- 1、资源禀赋驱动
- 水能资源：金沙江、岷江水电富集，是国家清洁能源基地。
- 矿产与农业：磷、煤、页岩气等矿产丰富；宜宾酒、竹、茶等特色农业，依托山地立体气候形成优势产业。
- 2、产业链 “上游” 思维
从地理产业链看，宜宾立足上游资源，向高端制造、科技创新、品牌价值攀升：
传统产业：白酒、能源化工向绿色低碳、精深加工升级。
新兴产业：动力电池、智能终端等战略性新兴产业落地，打造长江上游先进制造业集群。
- 3、交通与开放地理
宜宾是水陆空铁综合交通枢纽，南向连接云贵、辐射东盟，是长江上游开放门户，“立上游” 也指向开放前沿、产业高地。
四、文化地理：上游文脉 —— 巴蜀与长江文明交融
- 1、地域文化根基
宜宾是巴蜀文化、僰文化、酒文化、竹文化交汇地，川剧、竹艺、酒礼等元素入节目，彰显上游独特文化标识。
- 2、长江文明脉络
从三江源头到东海，长江串联中华文明。“立上游” 是对长江文明源头地位的文化认同，也是流域文化共同体的表达。
- 3、精神地理升华
“上游” 从地理概念升华为奋进、争先、担当的精神符号，契合 “驻守长江头、工作争一流” 的城市精神 。
五、空间格局：从宜宾到长江经济带的地理逻辑
- 1、点 — 线 — 面空间结构
- 点：宜宾作为上游节点城市。
- 线：长江黄金水道串联上中下游。
- 面：辐射成渝、联动西南、融入全国。
- 2、流域协同发展
“立上游” 强调上游与中下游协同：上游保生态、供能源、育产业，中下游拓市场、强创新、促开放，形成全流域高质量发展共同体。
《立上游》以宜宾为样本，完成了从地理区位→生态责任→产业升级→文化认同→流域协同的完整地理叙事，是 “上游意识、上游责任、上游精神” 的艺术化表达。
舞蹈《丝路古韵》——千年壁画的地理画卷
舞蹈《丝路古韵》是一幅浓缩的西北丝绸之路地理画卷。它以新疆舞团为主体、以敦煌壁画为蓝本，艺术化地再现了丝路 “干旱背景下的绿洲通道” 地理格局，其舞台叙事本质上是对地形阻隔、水源约束、人地共生与文化枢纽的地理解读。
一、 核心基底：“三山夹两盆” 与干旱气候的硬约束
节目根植于新疆的地形与西北的气候特征，这是丝路形成的自然前提：
- 1、地形的 “走廊效应”
丝绸之路的主干道依托于 塔里木盆地边缘 的绿洲带展开。这种 “高山环绕、盆地深陷” 的地形，迫使交通线只能沿山麓地带延伸，形成了天然的 线性通道 。舞台上连绵的队形与流动的舞姿，正是对这种狭长地理空间的艺术模拟。
- 2、温带大陆性气候的烙印
壁画中人物的服饰（宽袍、头巾）与乐舞的热烈，暗合了西北 昼夜温差大、日照强烈、降水稀少 的气候特征。这种干燥气候不仅塑造了独特的服饰文化，更因木材匮乏而催生了以石窟、壁画为载体的艺术形式（如敦煌莫高窟），成为节目视觉创作的直接源泉。
二、 生存密码：绿洲 —— 丝路的 “地理节点”
《丝路古韵》的舞美与编排，处处彰显着绿洲地理的决定性影响：
- 1、水源即生命线
丝路并非一条连续的线，而是由 祁连山与天山冰川融水 滋养出的绿洲串联而成的 “珍珠链”。节目中将壁画 “搬” 上舞台，其背后的历史逻辑是：只有绿洲才能支撑起庞大的商队补给、宗教传播与艺术创作，成为沙漠中唯一的 文明驿站 。
- 2、人地关系的极致体现
新疆舞团的参与，直指丝路最核心的 地理枢纽 。这里是游牧文明与农耕文明的交汇带，舞蹈中融合的龟兹乐舞元素，是绿洲城邦依托地缘优势，融合东西方文化的产物，证明了 地理区位决定文化特质 。
三、 文化地理：自然屏障与文化走廊的悖论
从地理视角看，丝路是 “自然阻隔” 与 “文化通衢” 的奇妙统一：
- 1、地形的双重角色
帕米尔高原与天山山脉既是阻碍，也是 天然的文化过滤器 。险峻的地形筛选了易于传播的元素（如音乐、舞蹈、宗教），造就了节目中那种兼具印度、波斯与中原风格的 混合艺术形态 。
- 2、传播的地理梯度
节目中的壁画元素源自敦煌，表演主体来自新疆，这恰好对应了丝路文化 由西向东、层层渗透 的地理传播路径。从龟兹（新疆）到敦煌（河西走廊），艺术风格随地理距离的增加而逐渐汉化，体现了 文化扩散的空间衰减规律 。
四、 精神隐喻：极端地理下的 “通达” 精神
《丝路古韵》的深层地理叙事，是人类对极端环境的适应与超越：
- 1、线性空间的凝聚力
舞台上的群舞流动，象征着在广袤荒漠与戈壁中，人类通过商路建立起的 跨区域连接 。这种连接无视自然区划的界限，将孤立的绿洲编织成一张覆盖欧亚大陆的文明网络。
- 2、从 “地理通道” 到 “文明共同体”
节目不仅展示了 “大漠孤烟” 的地理风貌，更诠释了丝路精神的核心 —— 在严酷的自然地理条件下，人类选择 开放、交流与共生 ，这正是丝绸之路超越地理本身、成为人类文明符号的根本原因。
歌曲《来晒秋》——展现中国农业的地理多样性
歌曲《来晒秋》以晾晒农俗为载体，核心展现了人地关系的适应智慧与中国农业的地理多样性，尤其是宁夏中宁与南方山区的地域互补。
核心成因：地形与气候的双重约束“晒秋” 本质是对地理环境的适应。南方山区（如赣、皖）地势崎岖、平地稀缺，村民利用屋顶、窗台晾晒，是对土地资源的垂直利用；而宁夏中宁所在的西北干旱区，降水少、光照强、风力大，具备天然的晾晒条件。两者虽地域迥异，但都遵循 “光热资源决定农业储存方式” 的地理规律。
地域分异：南北方的晾晒景观差异节目呈现了鲜明的地理分异。南方晒秋色彩斑斓（玉米、辣椒、柿子），与徽派建筑、喀斯特 / 丘陵地貌融合，形成精致的立体景观；宁夏等北方地区的晒秋则更显豪放，依托平原与戈壁滩，展现出西北绿洲农业与大陆性气候的地理特征。
人地演进：从生存智慧到乡村振兴舞台上的巨型虚拟笸箩与现代光影，象征着传统农业向现代农业的跨越。从分散的农家晾晒到规模化的产业加工（如中宁枸杞），体现了交通改善与科技进步对农业区位因素的重塑。这不仅是丰收的展示，更是因地制宜地理思想在当代乡村振兴中的生动实践。
《世界义乌中国年》——五洲同歌中国年 义乌点亮春晚潮
义乌凭借独特的区位与商贸地理，成为中国年文化的全球生产、集散与展示枢纽，是 “全球供应链 + 文化传播 + 人地共生” 的地理缩影。
一、区位：全球商贸的地理枢纽
- 1、交通区位：地处浙江中部、金衢盆地东缘，是浙江省地理中心，北接杭州、东连宁波港、西通内陆，形成 “沿海 - 内陆” 双向辐射的交通节点，为小商品与年俗物资全球流通提供基础。
- 2、产业地理：依托 “前店后厂” 的县域产业集群，成为全球最大节庆用品生产与集散中心，全球超 80% 新年装饰产自义乌，是 “中国年” 走向世界的地理源头。
二、人地：江南水乡的年俗基底
- 1、自然地理：属亚热带季风气候，丘陵与盆地相间，水网密布，孕育了江南 “谢年、舞龙、红糖制作” 等传统年俗，是活动的文化地理底色。
- 2、城乡地理：从国际商贸城到古村老街，城 - 乡空间联动，让现代商贸与传统年俗在同一地理单元共生，形成 “世界超市 + 烟火中国年” 的独特景观。
三、文化：跨区域的地理传播
- 1、文化扩散：义乌作为移民城市，汇聚全球客商，中国年俗通过商贸网络
向世界扩散，实现 “中国年・全球过” 的文化地理现象。
- 2、空间展示：以春晚分会场为核心，串联 8 条主题路线，将年俗文化全域化、场景化呈现，是文化地理在城市空间的生动实践。
歌曲《宝岛恋歌》——同为中国人，不分彼此
这是一首以台湾自然地理为底色、以海峡两岸地缘关系为内核的抒情节目，把地理景观变成了家国意象。
- 1、自然地理：台湾的山海本色
以 台湾岛 为舞台背景，突出 中央山脉、太平洋海岸、亚热带 — 热带风光 。
展现 多山、临海、气候湿润、植被茂密 的岛屿地理特征，是 “宝岛” 名称的由来。
- 2、区位与地缘：一湾海峡的地理联结
台湾位于 中国东南沿海大陆架 ，与大陆隔 台湾海峡 相望。
地缘相近、人缘相亲、文缘相通，节目用 “恋歌” 表达 两岸不可分割的地理与人文一体性 。
- 3、人地与文化：同根同源的地理认同
语言、民俗、文化高度同源，是 地域相近、文化扩散 的结果。
歌声里的思念，本质是对 同一地理单元、同一家园 的情感认同。
- 4、主题升华
《宝岛恋歌》用最温柔的方式，唱出最清晰的地理事实： 台湾是中国不可分割的一部分，两岸同属一个中国。
《冰雪暖世界》——零下30℃的灼热
这是一个以气候差异、地域特色、冰雪经济、人与自然和谐共生为内核的节目。
气候地理：南北气候差异我国南北跨纬度广，冬季南北温差大。北方冬季寒冷漫长，降雪多、积雪期长，天然具备冰雪运动条件，体现气候对生活、运动的影响。
地形条件：山地与冰雪运动山地、丘陵地形适合建设滑雪场、冰雪赛道，地形条件是冰雪运动发展的自然基础。
人地关系：适应与利用人们适应寒冷气候，把冰雪从自然景观变成运动、文旅资源，体现因地制宜、人地协调。
区域发展：冰雪经济依托冰雪资源发展旅游、运动、休闲产业，带动就业与经济，是特色资源转化为发展优势的典型。
《合韵满江淮》——“皖美之瞳”看世界
这是一个以气候差异、地域特色、冰雪经济、人与自然和谐共生为内核的节目。
这是一个以江淮地区为舞台、以淮河 — 长江地理分界为背景，展现区域自然、人文与发展一体的节目。
地理位置：南北过渡地带江淮地区地处长江与淮河之间，是我国南方与北方的地理过渡区，兼具南北气候、地貌与文化特征。
气候与水文：水韵核心。合肥属亚热带与暖温带过渡气候，温和湿润、四季分明。河网密布、湖泊众多，水是江淮地区最核心的地理要素，塑造了水乡风貌与农耕文明。
地形与农业：平原沃土以江淮平原为主，地势平坦、土壤肥沃，是我国重要的粮食主产区，体现地形对农业的深刻影响。
人文地理：南北文化交融因地处南北过渡带，语言、戏曲、民俗兼具南秀北雄，是文化过渡与融合的典型区域。
“合韵” 即南北合、山水合、人文合，展现江淮地区承南启北、贯通东西的独特地理价值。
2026年，愿你：骐骥驰骋 势不可挡！