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丙午新春,万象更新。

在时代的洪流中一马当先,于历史的画卷上再书华章。

新春快乐,马到功成!

奔腾如风,桀骜不驯

是它

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忠诚相伴,温良通达

也是它

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在中华文化里

它是踏燕凌空的灵兽

驰骋天地,蹄下生风

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在历史长河中

它是负重前行的伙伴

默然奔走,无怨无悔

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春风得意马蹄疾

踏着迎春的鼓点

神采奕奕的丙午马翩然而至

今天

我们一起聊聊马的故事

马的魅力

首推速度

汉语里满是它的印记

“马力”“马达”彰显动能

“驰骋”“驾驶”藏着前行之姿

快马加鞭、万马奔腾、鲜衣怒马

成语里全是追风的豪情

然而

这种强悍的运动能力

并非马科动物的先天优势

而是它们在漫长的演化中

逐渐获得的

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法国拉斯科洞窟壁画中的野马图像

5600万年前

始祖马如狐狸般小巧

四趾踏过热带森林

留下灵动足迹

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始祖马复原图(图据中国科学院古脊椎所,Michael Long绘)

等到森林退去、草原扩张

草原古马才逐渐演化出

发达的中趾结构

以稳健奔跃掌控生存空间

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西藏阿里地区札达三趾马复原图(图据中国科学院古脊椎所,陈瑜绘)。古地磁测年结果显示,札达三趾马化石埋藏的地层形成于460万年前。

450万年前,现代马定型

凭单蹄的高效运动能力和强健体魄

它真正成为了

“为奔跑而生”的动物

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甘肃临夏盆地早更新世(250至220万年前)真马动物群生态复原图(图据中国科学院古脊椎所,李荣山绘)

但真正改写物种命运的

是大约5500年前的欧亚草原

一匹马第一次允许人骑上它的背

那不仅是一次野性的试探

更是人类文明加速键被按下的一刻

人与马彼此确认

成为对方世界里崭新的坐标

人类社会的

速度阈值、边界极限、时空尺度

皆因马而重塑

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古代战场,马定胜负

牧野之战

周武王三百乘戎车破殷商

周朝绵延八百年

漠北之役

霍去病以骑制骑、封狼居胥

改写西域格局

10世纪后期

拜占庭帝国倚仗重骑兵

缔造“征服者时代”

13世纪

蒙古铁骑凭机动性纵横亚欧

所向披靡

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青铜马车与青铜俑,战国

和平岁月,马连天下

在农耕与游牧的边界

驿马传送政令军情

运送急需物资

将分散在各地的部族联结起来

在西南边陲的茶马古道

马帮驮载茶叶、盐巴与丝绸

在商贸往来中

织就民族融合的图景

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《驿使图》画像砖,魏晋

如今疆场不闻战马嘶鸣

古道亦无驮马铿锵

但人与马的故事仍在继续

赛场之上,它是追风健将

绽放速度与力量的光芒

时尚之间,它是经典符号

勾勒奢华与格调的模样

从金戈铁马到衣冠风流

马的形象恰如一面棱镜

映照出人类社会风云变迁

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2024巴黎奥运会,马术个人盛装舞步比赛。

人类对马的情感

来自数千年的共同历史

然而

工具性只是这段关系中

最浅表的一层

在更深的地方

人们看到的其实是一种投射

在马的身上

我们读到智慧、勇气、不屈

也寄托自己希望拥有的能量

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北京,市民在观看徐悲鸿艺术展。

古代文献中

马享有近乎比肩于龙的地位

《周易》言

“行天者莫若龙,行地者莫若马”

以“龙马”喻骏马

龙马在精神上紧密相连

《诗经》曰

“皎皎白驹,其人如玉”

“駉駉牡马,在坰之野”

马的昂健与精神被抽离出实用功能

转而用来标示君子之德、用世之才

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铜鎏金龙马当卢,汉。当卢为马饰之一,装饰在马匹头颅中央。此件主体纹饰为龙马形象,融合龙身腾云与马形特征。

考古发现里

马的形象遍布文物

不论玉器、陶器、铜器、漆器

还是甲骨、简牍、石像、古籍

皆可见得它的身影

其中最著名的

当数甘肃武威雷台汉墓出土的

铜奔马(别名“马踏飞燕”)

三足腾空、一足超掠飞鸟

昂首嘶鸣的姿态

生动传递出一种勇往直前的豪情

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铜奔马,汉

文学长河中

马更拥有举足轻重的地位

秦汉史传中

乌骓配霸王、赤兔随关公

名驹与英雄共生

成为性格的延伸

隋唐诗篇里

边塞豪情、仕途沉浮、田园闲适

皆借马抒发

成盛世标志性意象

宋代以降

马走入通俗文学

《水浒传》《西游记》中

它与人物命运交织

推动情节,塑造群像

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唐僧取经,瓜州榆林窟第3窟,西夏(图据敦煌研究院,孙志军摄)

持续不断的艺术创作

奠定了马的美学精神和

厚重的文化底蕴

它的相貌是具象的

马首昂扬,马眼清澈,马耳耸立

马鬃飘逸,马体修长,马蹄坚韧

它的姿容也是抽象的

作为哲人思想的载体

“塞翁失马”“白马非马”等命题

点燃无数思辨的火花

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如今

虽然生产、生活中使用马的场合

越来越少

但人们对马的喜爱并未消失

更难得的是

马不是被动的动物

它们细腻、敏锐

比我们想象的更聪明、更懂人

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老祖宗早用“老马识途”

印证过这份智慧

管仲靠老马引路走出迷途

解剖学也解开了密码

超强的嗅觉加上过目不忘的记忆力

就是马的“导航系统”

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百年前还有匹德国的“聪明汉斯”马

依靠叩蹄算术震惊世界

心理学研究后来发现

马不是会做题,只是练就了“读心术”

能精准捕捉人的细微反应

是妥妥的情商高手

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在现代医学中

马还成了特殊的 “治愈师”

马术可以为孤独症患者

提供康复治疗辅助

帮助“星星的孩子”走出困境

马背的节律摆动

可以帮助孩子改善平衡感、协调性

建立与马之间的纽带

能让儿童和青少年感受到陪伴感

重拾自信心

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而马留给我们的

远不止这些

2026年伊始

马的形象无处不在

邮票、标识、纪念币等设计中

它被赋予了全新的视觉语言

这不仅是传统文化的变身

更是当代人精神追求的生动体现

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因缝错线而嘴角下垂的“哭哭马”

意外走红

用一种呆萌的 “不完美”

为人们送上了特别的祝福

原来缺憾亦是力量

瑕疵中也能开出成功之花

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当现代设计与民间热梗

交织出别样年味

中国人最深厚的情感

终究还是回到了古诗词里

我们用“驾八龙之婉婉兮”的浪漫

开启马年的想象

“一日看尽长安花”的洒脱

期许生活的顺遂

一句“驽马十驾,功在不舍”

是脚踏实地的坚守、日积月累的笃定

一句“老骥伏枥,志在千里”

是历尽千帆的豪情、心怀远方的壮志

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从视觉符号到情感共鸣

细品这份文明积淀

藏着最朴素的启示——

心怀梦想,脚踏实地,久久为功

所有美好皆可创造

一马当先者

握有实现梦想的钥匙

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今天是丙午马年正月初一

衷心祝您

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新年快乐,新春吉祥
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让我们携手并肩

以跃马扬鞭的勇气、万马奔腾的活力

马不停蹄的干劲、厉兵秣马的锋芒

为梦想奋斗

为幸福打拼

嘚儿~驾!

来源:人民日报微信,资料:中国科学院古脊椎所、科学大院、上海科技馆、浙大儿院、国家人文历史、中国新闻社-东西问

本期编辑:石磊

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(本文仅代表作者观点,不代表本号立场)

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