来源：环球网
今年春晚义乌分会场的舞台上，非物质文化遗产并非点缀性的元素，而是构成叙事框架的重要部分。朱丹溪中医药文化、义乌红糖制作技艺、义乌道情、婺剧、迎龙灯（板凳龙）、叠罗汉、 拉线狮子、剪纸、鸡毛换糖文化，以及吴店馒头、红粿、东河肉饼、麻糍、麻糖等制作技艺，被系统性嵌入节目的叙事结构之中。它们与商贸故事交相辉映，共同织就了一幅流动的文化图景。
这种编排，并非简单的集中展示，而是一次文化价值表达，既呈现义乌乡村振兴的现实风貌，也回应“以义为先”的商业精神传承，更展示民间文化如何向生活日常、向产业资源、向文艺创作实现创造性转化。
由此展开的，是一个更深层的问题：在当代语境下，活态遗产如何继续生长？
如果说早期的活态遗产保护更多强调“留存”，那么今天更需要回答“转化”。内容层面，要深入挖掘其中蕴含的东方哲学与情感结构；表达层面，要借助多元媒介进入公共空间；业态层面，应推动与文旅、餐饮、创意产业的融合；机制层面，则需构建师徒传承、教育融入、社区参与与数字传播协同推进的立体生态。
其根本逻辑，在于重建“有用性”。让活态遗产从文化“遗产”回到生活“资源”，从单纯的“欣赏品”转为可参与、可使用的生活组成部分。唯有如此，活态遗产的传承才不止于守护，而能够实现活态延续与文化增值。
这一转变，在春晚的年俗表达中体现得尤为清晰。
东河肉饼、吴店馒头、红糖、麻糍、麻糖，并非舞台上的装饰性符号，而是嵌入春节岁时节令的真实存在。吴店馒头搭配两头乌，是义乌人年夜饭的默契组合；红糖慢炖散养土鸡，延续着“补冬”的养生年俗；东河肉饼色如琥珀，承载着市井烟火的温度。这些“舌尖上的非遗”，浓缩着地域风物与气候禀赋，也沉淀着团圆相守、岁稔年丰的文化共识。当它们走上国家级舞台，意味着活态遗产正在从博物馆的静态陈列中走出，回归厨房、餐桌与社区生活，成为味觉记忆与乡愁寄托。生活，才是活态遗产真正的土壤。
而以“鸡毛换糖”为叙事主线的设置，则为整场表达提供了精神支点。“鸡毛换糖”既是地方活态遗产项目，也是义乌商业文明的源头象征。它所凝结的诚信意识、奋斗精神与包容气质，构成了这座城市持续发展的文化底层结构。从肩挑货担到“世界超市”，这种精神完成代际传递，并在改革开放的历史进程中转化为创新动能。
因此，活态遗产不仅是文化记忆的存储方式，更是精神基因的传递载体。它所蕴含的生态观念、审美体系与行为准则，为区域发展提供持续滋养，也为文学创作、艺术表达与产业升级提供灵感源泉。
活态遗产在春晚义乌分会场所呈现的意义，也正在于此：在高度市场化的城市环境中重建文化自觉，在全球化语境下重塑地方表达，让传统进入现代产业结构与公共传播体系。活态遗产不再只是历史的回声，而成为推动经济社会高质量发展的文化力量。
当一座以商贸闻名的城市，在国家舞台上呈现出如此厚重而鲜活的文化底色，其背后所体现的，正是文化自信与发展自信的同频共振。
从这个意义上看，义乌交出的不仅是一份春晚答卷，更是一种关于传统与现代如何并肩前行的现实样本。让非物质文化遗产扎根生活，活态传承让年俗持续生长，让中华文化在时代浪潮中焕发新的光彩，这或许正是这场舞台之外，更值得关注的深层启示。
（作者系中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席 潘鲁生）