hi，我是胖胖。
这几天一直写罗翔，开篇分享罗翔说过的一句话——人跟人之间的交往最大的问题就是我们很容易地把他人予以物化。当你看到别人面容姣好，你就忍不住会有这样一种剥削的想法，有这样一种淫邪的念头。当然，你看到对方长相丑陋，你又会有厌恶的想法，人心隐藏着整个世界的败坏。
之前，胖胖在文章中写过，人的残忍往往具有某种土壤所孕育出的表象。
如果一个土壤让传播恨和残忍变得轻而易举，而让传播爱与悲悯变得举步维艰，那么这个土壤注定会生长出这种名为平庸之恶的毒果。
今天的文章从最近一则报道聊起。
2月12日，在广东茂名高州石鼓镇，一位拾荒老人背着沉重的黄色袋子，在路边踽踽独行，谁知，恶意毫无预兆，一辆粤K牌照的摩托车尾随而至，骑行者没有减速，没有避让，而是在靠近老人的瞬间，猛力挥出一脚，精准地将老人踹翻在地，随后加速离去。
视频中，伴随着老人倒地的，是拍摄者发出的阵阵笑声。
模糊的镜头，老人的裤子因为撞击和摩擦已经开裂，拖鞋飞落在一旁。
就在昨天，2月13日，警方通报：
3名嫌疑人已到案，刑事拘留1人，行政处罚2人。
官方称老人身体没事，并已上门慰问。
胖胖很想问一问，那些年轻人是从什么时候开始，觉得凌辱一位老人是件好玩的事？
是不是他们的教育和文化里，是否缺失了对生命最起码的敬畏？
老人在众目睽睽之下被当作玩物践踏的屈辱，这种屈辱，在施暴者的笑声中被无限放大了。
我们不得不审视这几个年轻人。
他们既不是白纸一张，也不是成人世界的缩影，而是这个时代所有浮躁与戾气、冷漠与虚无的总和。
在他们那一脚落下的瞬间，我们看到的不仅仅是个体的暴力，而是某种精神养分的断流。
一切的一切，好似都未能触及他们内心那片关于悲悯的荒原。
所以，一脚踹向的是老人的脊梁，但真正断裂的，是施暴者作为人之为人的底线。
按理说，我们对人的尊重，不是因为对方有多优秀，而是因为他是一个人。
如果你们不把别人当人看，如果你觉得通过欺凌弱者可以获得某种廉价的快乐，那么这种快乐不仅是邪恶的，而且会让施暴者本身也丧失人的尊严。
你们在降格，你们在从一个文明人退化为一种丛林生物。
当然，法律最终介入了，这事也已经迅速处理。
刑拘和行罚，是法治给出的硬核回应，官方也送去了慰问。
这当然是正义的闭环，但这远远不够。
但法律能惩罚那一脚，却很难净化那声笑。
我是认为，当我们有些文化里只剩下丛林法则，人自然忽略了如何作为一个人去感受另一个人的痛苦，这种平庸之恶的毒果就会源源不断地产生！
在物化他人、感官刺激、道德虚无的笼罩中，这种足以摧毁他人尊严的暴力，就像是一串逗乐的插科打诨。
再聊聊，是什么样的土壤，孕育了这种能够对着弱者挥脚、并能笑得出来的年轻人？
胖胖之前谈过自己的见闻，小时候村口住着一位盲伯，那些玩伴总喜欢在他路过时高高抛起篮球，故意砸落在其脚边。
他们享受盲伯在黑暗中惊惧闪躲的一瞬，那一刻。
他们脸上浮现出的，与今天所写的，如出一辙。
这本质上是一种对卑微优越感的病态渴求。
阿德勒说：
“当一个人无法通过建设性的努力来获得优越感时，他往往会转向毁灭与欺凌。通过看到他人的痛苦或卑微，他会产生一种‘我比他强’的幻觉。这种优越感极其廉价，却是弱者掩盖自身无能的唯一避难所。”
说实话，这种心理这几年在崇尚强者逻辑的土壤中疯长。
当然，这个“强者”是需要带引号的！
换位思考一下：
人这一生，谁也不敢保证自己永远是那个骑着摩托车、意气风发的一方。
每个人都有变老的时候，都有陷入困顿、步履蹒跚的时候。
如果今天我们不为这个倒下的背影发声，如果今天我们对那声笑声听之任之，那么当我们自己倒下时，耳边听到的也将是一片荒芜的笑声。
在那阵刺耳的笑声里，真正倒下的并不是那位拾荒老人，而是施暴者作为“人”的最后一块遮羞布。
刘震云说：
“世界上最坏的就是人，老鼠再不好，就是偷个东西吃；猫再不忠，最多就是离开你家；虎和狼再凶残，也不会餐食同类。但是，人却是真的害人，虎吃人易躲，人吃人难防，明枪易躲，暗箭难防。”
如此，余音如雷，振聋发聩，且声声泣血！