文化视界网报道马踏春声来，风携墨香至。一纸铺展，可见春潮漫卷山河醒；数笔点染，犹闻征鼓催动万象新。值此2026新岁肇启，文化视界网＆中华网山东共同推出“文化视界大拜年”新春主题宣传活动，本次活动每期邀请四位齐鲁书画名家，循着马年新春的吉庆意韵，撷取祥瑞金词入题，挥毫铺春锦，落墨抒襟怀，以为广大读者奉上最诚挚的新春祝愿。
谨以此卷春意，文化视界网＆中华网山东向四海宾朋恭贺新禧：愿祖国昌盛，如骏骥腾骧，气贯长虹；愿万家安康，似春阳普照，福满华堂；愿艺术长青，若行驹踏雪，步步生花！
——栏目语
清茶煮暖，墨色凝香，1月28日下午，一场以“马”为媒的文化畅谈悄然启幕。文化视界网＆中华网山东频道总编辑梁洪文牵头邀约，山东工艺美术学院教授李学明、山东师范大学美术学院教授韩玮、山东省文联原副主席杨枫、山东省文化馆原副馆长徐永生四位艺术名家欣然赴会。摒弃浮华客套，四人围坐一堂，以笔墨为引，让马这一跨越千年的生灵，在茶香墨韵间成为连接传统与当下、艺术与生活的纽带，共话其背后的文化积淀与人生思考，诉说着齐鲁文脉的绵长与鲜活。
深耕艺术领域数十载的四位名家，对马的文化内涵有着独到体悟。在他们眼中，马是藏在岁月里的精神图腾：从《诗经》“四牡翼翼”到唐诗“大漠沙如雪”，从韩干捕神、徐悲鸿铸魂到民间艺人定格吉祥寓意，“马到成功”的期许与“龙马精神”的昂扬早已融入民族血脉。话语流转间，千百年前的骏影仿佛跃然眼前，或踏破古战场烟尘，或静立文人画中，或驰骋齐鲁沃土，既带着历史沧桑，又藏着生活烟火气，让这场雅聚成为触动心灵的文脉传承之旅。
李学明：马是值得深耕的创作富矿
谈及与马的结缘，李学明回忆起儿时的绘画经历：“小时候就爱画连环画里骑马打仗的刀马人物，作业本、书皮上到处都是，村里还有位姓郭的民间艺人，不光会画马，还能背着手用刀子在器物上刻马，那时候如果能得到他亲手雕刻的钢笔在我眼里就是宝贝。”
在他看来，马在画史上占据重要地位，历代名家辈出。“从唐朝的韩干，北宋的李公麟，元朝的赵孟頫，到清朝的郎世宁，再到近现代的徐悲鸿，还有汉代的画像砖，鞍马画科代有名家。”李学明近期为张乐毅的马主题画册作序后，创作热情被进一步点燃，“写完序我就觉得，马可以刻在手上、砖上、木头上，塑在帝王陵墓的神道上，画在宣纸里，这历史已有两千多年。虽然画史上有诸多经典，但马题材的创作空间仍很巨大，不像山水花鸟那般成熟，其中的人文关怀和文化意味值得深挖。”
李学明《马上高隐》34.5cm×138cm2026
今年恰逢马年，也是李学明的本命年，他特意创作了12幅“马到成功”主题作品用于挂历，尺寸各异、形制多样。他对汉代画像砖中马的造型尤为推崇：“汉代画像砖里的马造型太漂亮了，圆润饱满，节奏感十足，那种整饬的美感很有韵味。”
李学明 《福》34×34cm 2026
韩玮：马是中国文化的重要象征
韩玮从传统文化源头解读了马的意义：“中国最古老的传说里，女娲补天之后造物，初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马、初七造人，所以正月初六是马日，过去还有送穷的习俗，借着马跑得快把穷运带走。《汉书·律历志》里也说，这七种事物是‘天地之师’，与人并生共存、为人服务，马从一开始就是人类的亲密伙伴。”
在冷兵器时代，马更是国力的象征。“过去打仗、传递情报都离不开马，一个国家有多少匹马，往往就意味着有多少战斗力。就像唐太宗的‘八骏图’浮雕，造型夸张却极具精神内涵，那种对马的精神的凸显，远超当代画家的造型理念。”韩玮认为，当代画家对马的造型研究仍有不足，“古人整天与马相伴，对马有深厚情感，能将这份理解融入绘画造型。而现在我们与马的距离太远了，缺乏这种情感联结。”
韩玮《鸣春》34.5cm×138cm2026
他还分享了赵孟頫《浴马图》的创作轶事：“故宫博物院展出的《浴马图》多是临摹品，原来这幅画复制时总也还原不出原本的颜色，后来修复揭裱时才发现，赵孟頫在画卷背面平涂了一层石黄，这在当时是很新颖的技法，不揭裱根本无从知晓。”
韩玮 《福》34×34cm 2026
杨枫：马的精神与造型源于生活共鸣
杨枫的绘画启蒙也与马相关：“小时候最早是画人物和画动物，狗、猫都画，最爱的还是马。”他强调，马在历史上的作用至关重要，“马不仅是军力的象征，通讯、运输都离不开它。就像杨贵妃时期的荔枝驿传，靠的就是马；汉代的汗血宝马，让当时的人爱不释手，就像现在有人钟情宝马车一样，好马在当时的价值无可替代。”
在他看来，马在中国传统文化中总是与好事、吉庆相伴，“马到成功、万马奔腾、一马平川，这些寓意都饱含着人们对美好生活的期许。”而古人笔下马的独特造型，源于与马的亲密接触：“古人整天和马生活在一起，观察也细致入微，所以能画出极具特色的造型。你看汉代画像砖里的马，蹄子塑造的很夸张画得很小，与圆润的身形形成强烈对比，既壮烈又富有美感。”
杨枫《墨梅图》34.5cm×138cm2026
杨枫认为，当代人对马的接触远不如古人，这也影响了马题材的创作：“现在我们很少能见到马，缺乏与马的情感联结，自然在观察和理解上就不如古人深刻，很难画出那种融入真情实感的造型。”
杨枫 《福》34×34cm 2026
徐永生：马承载着自强不息的民族精神
徐永生表示，年轻时看连环画，常接触三国演义、春秋战国等古代战争题材，“那些故事里的人物大多骑马，久而久之，就觉得马是非常吉祥的创作题材。”他引用《易经·乾卦》中的“天行健，君子以自强不息”，解读马所承载的精神内涵：“龙马精神讲的就是中华民族自强自立、奋发向上的文化记忆，马被比作君子，这种精神内核一直流传至今。”
谈及历代名家的马画，徐永生对赵孟頫的《浴马图》赞不绝口：“那幅画太妙了，马的动作栩栩如生，把人马相依的场景描绘得十分生动。”徐永生感慨，随着时代发展，马在生活中的作用逐渐减小，“以前农村还有马拉车，现在很少见了，想见到马只能去动物园或马场。但马所承载的文化意义和精神价值，依然值得我们传承和弘扬。”
徐永生《高士童趣图》34.5cm×138cm2026
徐永生 《福》34×34cm 2026
笔墨流转间，是四位艺术家对马的深情，更是对传统文化的坚守与传承。马的奔腾姿态里，藏着中华民族自强不息的精神密码；画家的笔墨勾勒中，延续着千年文脉的生生不息。这个马年，愿这份对艺术的热忱、对文化的敬畏，如万马奔腾般一往无前，也愿每一个人都能带着龙马精神，奔赴新的征程，共绘美好生活的新篇章。
作者/苏羽佳
摄像、摄影/徐德扬、姜治程、王子晗
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