近日，广州白云机场工作人员穿上了代表传统文化的汉服，引发部分争议。广州是广东省会，广东又是改革开放前沿阵地，白云机场“汉服”甚至被影射传统与保守的文化质疑。也有网民认为，春节将至，增添节日气氛而已，没有意义去“影射什么”，某种程度上体现广州的文化开放。
其实，很多人对汉服历史起源未必真正了解。汉服并非起源于某个单一朝代，而是汉民族传统服饰体系的统称，其源头可追溯至黄帝时期，并在周朝形成了完整的衣冠制度。
严格来说，汉服起源于周朝，同时汉服在周朝的起源并不是什么文明与平等的思想诞生，而是当时一种服装等级制的建立，什么人穿什么衣，普通人在周朝穿汉服的资格都没有。
为什么说汉服起源于周朝，虽然汉服的雏形可以追溯到更早的黄帝时期，但周朝通过“礼制”将服饰规范化，建立了中国历史上第一套完整的衣冠制度，这标志着汉服从“遮体之物”正式演变为“礼仪之器”。
周朝是中国历史上第一个建立起完整衣冠制度的朝代，核心思想是“分贵贱，别等威”。这套制度不仅规定了穿什么，更规定了什么人、在什么场合、穿什么衣服，深刻影响了后世两千多年的服饰文化。
周朝实行宗法分封制，社会被严格划分为天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五个等级。周朝对汉服的等级规定：
最高等级：天子；颜色：玄衣纁裳（黑上衣红下裳）；材质：丝绸；纹样:十二章纹（日、月、星辰等）。
等级：诸侯/卿大夫；颜色受限；材质，丝绸；纹样受限（如九章、七章）。
等级：士；颜色受限；材质，丝绸/麻布；纹样更少；
等级：庶人（普通人）；颜色，白衣；材质，麻布、葛布，无纹样，只能穿这个。
在周朝，普通人（庶人）不仅不能穿“汉服”，连穿丝绸都是违法的。当时的服饰是身份地位的象征，普通人只能穿麻布或葛布（粗布），不能穿丝绸。颜色只能穿白色（本色麻布），不能穿彩色。款式只能穿短衣（便于劳动），不能穿长袍大袖。
周朝实行“礼不下庶人”，“汉服”在当时是贵族的特权，是身份的象征。普通人如果穿了贵族的衣服，就是“僭越”，是重罪。
汉服起源于周朝，但周朝汉服起源与普通人无关，周朝确立了汉服最核心的形制——上衣下裳。上身穿“衣”，下身围“裳”（类似裙子），腰间系带。这种形制一直延续到明朝，成为汉服最经典的结构。
周朝规定华夏民族的衣襟必须向右掩（右衽），而北方少数民族多为左衽。从此，“右衽”成为区分华夷的重要标志，也是汉服最显著的特征之一。
周朝之后，普通人不仅能穿汉服，而且穿得越来越好、越来越美。汉服不再是贵族的特权，而是全民的日常服饰。
汉服在清朝遭遇了历史断层。清朝统治者强制推行“剃发易服”政策，导致汉服在主流社会消失，仅在僧侣、道士等特殊群体中有所保留。
清朝之后流行中山装到西装，现在是流行休闲装，每个时代都有主流服饰作为时代文化特色。
有观点认为，汉服复兴具有强烈的历史正义色彩，它被视为对清朝“剃发易服”政策所造成文化断裂的修复。通过恢复汉服，人们试图缝合被割裂的文化血脉，这不仅是审美的回归，更是对历史创伤的疗愈和对文明连续性的肯定。
但，也要考虑汉服的民族文化，突出任何一个民族文化，容易被曲解“狭隘的民族文化”。广州是国际城市，白云机场是国际航空港，应该慎重选择“改变”服装。
对于白云机场工作人员穿上汉服，确实引起一些议论，汉服只能说是一种代表传统文化的服装，春节将至更显一种文化包容。只是这“突然”一笔汉服采购，用了多少钱，有没有这个必要和意义，毕竟不是私人企业。