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文丨诗词君
人生一世，草木一秋。
林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
生命太短，没时间伤春悲秋。
得失随心，聚散由人，在充满着酸甜苦辣的人生历练中，不慌不忙，不悲不喜，世间风雨琳琅，山水终会相逢。
斜风细雨随心去
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
没有谁脚下的路，一生平坦到头； 没有谁胸中的心，一生纯粹到底； 没有谁头顶的天，一生永远蔚蓝。
前行路上，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，但只要心中有光，就不会在狂风暴雨中迷失方向。诗词征稿中，关注诗词天地投稿
愿你常做一个内心明亮的人，脚步坚定的迈向远方。
无论世事多么艰难，都要给心灵一处安放之所。
儿孙自有儿孙福
《责子》
东晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。 通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。 孩子们的天命如果真如此，我就只好姑且饮酒莫论理。
五个儿子各有个性，他却选择"且进杯中物"。
这并非消极避世，而是参透了"儿孙自有儿孙福"的豁达。
就像春天不会因为担心花朵凋零而拒绝绽放，智慧的父母都懂得：教育的本质是培育独立生长的根系，而非修剪整齐划一的枝叶。
当我们为孩子的未来焦虑时，不妨看看终南山上的云。
它们从不纠结该飘向何方，却总能抵达该去的地方。
不扮他人事配角
《诗二首·其二》
唐·王梵志
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。
回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。
生活的真相是，我们永远在别人的故事里扮演配角。
就像黄山云雾中的松树，有人看到它的嶙峋，有人看到它的苍翠，但松树始终只是松树。
停止用别人的坐标丈量自己的人生，方能发现：
真正的富足，是看见担柴汉时生出的悲悯，而非比较后的窃喜。
要活出自己的精彩，正所谓“悦人者众，悦己者王。”
留天真以自渡
《西江月·遣兴》
宋·辛弃疾
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶，以手推松曰去。
他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问松树：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。
一个豪放的人，骨子里往往有天真的东西。
成年人的天真，是历经沧桑后的选择，是看透规则后的超然。
就像敦煌壁画上的飞天，明知没有翅膀，依然选择起舞。
人最终的归宿，是要找寻自己，找到那个本真的快乐的自己。
红尘中享诗意
《无题诗》
宋·苏轼
无竹令人俗，无肉使人瘦。
不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。
人间，不光有东坡肉，还有竹笋焖肉。
站在时空的交汇处回望，苏轼的"竹笋焖猪肉"早已超越了美食范畴。
它提醒我们：真正的诗意不在世外桃源，而在红尘烟火里。
历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，愿我们始终追求美好，给自己一份安静与淡然。
诗心若无处归依，
就会在喧嚣中沉没。
我们设立：守护诗脉群
每日寄诗，互守心灯，
不让诗脉熄灭。
若你愿意留一盏心灯，
可扫码入群
今日寄诗已在等你。
生命最动人的风景，不在别人定义的巅峰，而在自己耕耘的四季轮回里。
我们没有理由拒绝生命中的痛苦和烦恼，也根本无法拒绝生命中的痛苦和烦恼。淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。
毕竟，明年不仅有新的风雪，更有数不尽的发芽可能。
点个【赞】与【在看】，让我们和着岁末的风，栽种属于自己的凌霄花。
*文章综合来源于网络，编辑：拾一。