2026年1月20日我收到请柬，邀请我出席1月25日上午在南京图书馆学术报告厅举行的《秦淮河新志》新书分享会。有幸受邀是因我的《秦淮胜迹图》与《秦淮河新志》结下的良缘。
1月25日清晨，我进入了南京图书馆会议厅，见到秦淮区政协主席何素玉女士，她是《秦淮河新志》这部浩大文史编纂工程的总策划与主编。她为这部史志的编辑出版，付出了巨大努力和心血。何素玉主席在《秦淮河新志》后记中写道：“本书每文押首的画作，为画家孙元亮以其独特的艺术视角创作的长卷《秦淮胜迹图》，有当代《清明上河图》之誉”。何主席作为本书的主编慧眼拾珠，选择《秦淮胜迹图》为《秦淮河新志》每文押首开篇，令我深感荣幸。
秦淮区政协主席何素玉（右）与作者孙元亮合影留念
早在2025年5月，秦淮区政协教卫文体（文史）委主任张军先生就在电话中告诉我：“《秦淮河新志》这部史志，将选刊数幅古今画家描绘秦淮的画图，我的《秦淮胜迹图》将在《秦淮河新志》编辑中，发挥重要的作用……”
我与张军先生早在十几年前就已相识，当年他曾有一个创意，将《秦淮胜迹图》艺术元素与一项雕塑工程融为一体，只因条件不具备，其创意未能实现。
由于张军先生参与《秦淮河新志》的编纂工作，我俩又再续前缘，在今天的新书分享会上，我们又重逢合影留念。
秦淮区政协教卫文体（文史）委主任张军（右）与作者孙元亮合影留念
江苏省重点史志作品编纂出版资助项目《秦淮河新志》新书发布会由秦淮区政协常委沈婷婷主持，首先由何素玉主席向与会者报告《秦淮河新志》编纂工作的全过程。
参加新书分享会的成员有省市政协，地方志机构，高校及文化界的相关领导，专家学者，编纂团队成员与市民读者。
《秦淮河新志》是一部30万字史料翔实，图文并茂的大型史志著作。书名由言恭达先生书写。这部专著在序言、概述、治水、遗迹、津梁、街区、习俗、儒学、艺文等九大章节的开篇，取《秦淮胜迹图》不同段落作为开篇押首，起着划分章节，刊登目录，装饰书籍等三项功能。由于编辑的精心策划，所有押首所选《秦淮胜迹图》画面，皆与篇目所刊文章的内容互相呼应，相得益彰。本书还用超长拉页形式，刊载了微缩版的《秦淮胜迹图》全卷，让秦淮河的历史风貌与文化魅力可感可触。
打开《秦淮河新志》，翻阅版权页，编委会页，《秦淮胜迹图》中夫子庙广场的画面，首先映入眼帘。看到画面中那座“天下文枢”牌坊，我不得不佩服编辑选图的好眼力。须知全国共有文庙36座，而“天下文枢”坊仅此一座。为何全国唯一的“天下文枢”牌坊会立于秦淮文庙前？这是因为秦淮河畔有着中国最大的江南贡院，可容二万余名学子进行科举考试。秦淮自古，群贤毕至，文风鼎盛，弦歌不辍。如今的南京能够荣获联合国“世界文学之都”的光荣称号，绝非偶然。它是金陵十代故都，千年文脉传承之结果。
叶兆言为《秦淮河新志》作序。他在序文中指出：“秦淮河是南京的母亲河……没有秦淮河毫无疑问也不会有今天的南京”……他还指出：“《秦淮河新志》的特点显而易见。首先是体例新，突破了传统志书的框架，有文献史料，有口述记载，有三亲讲述，它的丰富性不容置疑……《秦淮河新志》是集体智慧的产物，群策群力，精心设计，总结了秦淮河的以往，也为秦淮河的未来留下了空间和接口。有助于南京人更好地了解秦淮河、保护秦淮河，同时又是旅游秦淮河风光的一本旅游指南”。
《秦淮胜迹图》这一段落展现了旧时金陵聚宝门瓮城的全貌（现在的中华门城堡），及横跨秦淮河的长干桥，明城墙上演释的是“正月十六走城头袪百病”的民俗活动。城墙附近和长干桥上到处都是手推肩挑，骑驴驾车，忙碌生计，熙熙攘攘，的过往百姓和商贾。
《秦淮胜迹图》这一段落，反映的是秦淮灯船元宵节闹花灯的民俗。其画面以秦淮河流域为主，左有镇淮桥，右有武定桥。秦淮之盛，明清为最。其时，两岸河房，画栋雕梁，绮窗朱户，桥畔周匝，商铺如林，游人似织，若逢上元中秋佳节，则火树银花，桨声灯影，箫鼓喧阗，通宵达旦，赏心悦目，无逾是者，故有“秦淮灯火甲天下”之美誉。
描述旧时秦淮灯会的文章，常提及“鳌山”，最初我不知其为何物。《秦淮胜迹图》灯会上“鳌山”的造型，取自明代画家仇英所作的《南都繁荟图》。
自明代永乐元年始，为宣示太平盛世，在皇宫外建起了“鳌山万岁灯”，用万盏油灯组成一座“鳌山”，每年正月初八赏灯之际，永乐皇帝都亲临赏灯，众大臣、百姓皆弹冠相庆，山呼万岁。后来明朝皇都迁至北京，上元节这一盛景就不再现。我创作中所有出现的器具，皆有来历，真实呈现了明时的风物器具。
《秦淮胜迹图》深含中国文化精神。我用《易经》阴阳学说，指导创作。绘画作品成败，首在章法与构成。章法的要旨在于开合取势，主宾分明，虚实变化，整乱统一。线条的构成在于疏密相间，粗细搭配、长短交错，曲直对比。绘画的章法、构成无不在《易经》阴阳相对、此消彼长、互为转化、周而复始的规律之中。绘画的视觉形式美感，可证“道”是无所不在。
《秦淮胜迹图》容量巨大，绘画元素繁多，画面处理必须井然有序，有条不紊。跌宕起伏，高潮迭起。只有如此，方能令欣赏者陶醉于视觉美感之中。
《秦淮胜迹图》也用大量篇幅，表现了秦淮河流域地区的商旅辐辏，画面中各式人物聚会于此，漫步街市。大小店铺皆有幌子。小摊小贩密集吆喝。人声嘈杂，贸易繁荣，行人接踵，车马喧嚣，市井之中穿插有卖狗皮膏药的，有铁口算命的，有耍弄“衣冠禽兽”猴戏的，还有盆景和鸟市，买卖字画古玩，一片盛世繁华的市井景象。
儒家文化在中国占统治地位，其靠“三纲五常”倡导的“尊卑秩序”来维护。这可通过夫子庙建筑群及周围民居建筑的关系得以证实。孔庙的中轴线是主线，大成殿就在中轴线上，是孔庙的中心，显得雄伟高大以示权力之独尊。而左右前后的建筑如学宫，尊经阁，明远楼，考棚等建筑，以其地位的尊卑依次减弱，民房也据贫富之别分大小，高低，充分体现了儒学文化的秩序观。然而所有的建筑之间以及它们和自然的关系都十分和谐，体现了“中和之美”的儒学理念。
古人要求“工笔画要有写意画的趣味，写意画要有工笔的味道”，《秦淮胜迹图》是一幅白描长卷，属于工笔画。如果一味求精细工整，难免沾上匠气俗气。我本写意，故常思考工笔写意之间的同与不同，努力把写意的特点移入《秦淮胜迹图》。“工中求写”说穿了就是工笔画用笔不能描，而是要写，做到骨法用笔，提按有致，就是要以书法入画法。再者是把写意画简练概括的造型手法借鉴过来，把画材组成大小不等，形状各异的画块，按均衡，节奏，韵律等形式美感之规律安排布局。特别要注意布白，注意画面虚的部分，给观众以想象的空间。我作画跨越工写两界，使《秦淮胜迹图》有了虽工尤写的品位。
秦淮河畔江南贡院每年春秋两季的科举考试，引得四面八方的莘莘学子前来应试求取功名。随之而来的，秦淮金粉，画舫笙歌，均有表现。如举子的金门拜会，酒楼上观赏歌妓的弹唱和翩翩起舞。还有官船上的敲锣打鼓，游船上举子的吹箫低吟，更有小贩站在小船上，把一篮果点递上，一侍女正俯身相接，由于作者的精心安排，使得画面更富有生活气息。
《秦淮河新志》还以拉页的形式展示了《秦淮胜迹图》作品的全貌。
《秦淮胜迹图》画名题写：启功、赵补初；序言：孙元亮，绘画：孙元亮；跋文：亚明，萧平，常国武，苏昌遼，陈立夫。（纵35厘米，横126.7厘米）
根据《秦淮河新志》分享会议程，10:08一10:25部分作者登上主场，每人限时三分钟讲述自己的感想。除主持人外，五位作者从左起：孙元亮，高安宁，陈卫新，黄欣，顾业亮。
《秦淮胜迹图》的创作缘起，其实是1985年我在南京教育学院美术系为毕业创作进行的写生活动，那时正值秦淮河重建工程开始，我立下宏愿：要为百里秦淮绘图立传。为完成这项艰巨的文化工程，我寒窗十载，积稿盈筐，废寝忘食，茹苦含辛，得传统之内蕴，悟造化之精神，砚田勤耕，大功告成。《秦淮胜迹图》被亚明先生誉为“近代江南难得精品”。其意义不仅为南京百里秦淮之历史景观立传，而且为当代南京旅游文化增添了一件标志性的艺术作品。如今《秦淮胜迹图》能为《秦淮河新志》押首开篇；《秦淮河新志》何尝不是为《秦淮胜迹图》注解说图？它两者相辅相成，相得益彰，也是我的莫大荣幸。衷心感谢编委会全体成员的辛勤付出。
《秦淮河新志》还收入了数幅描绘秦淮河的古今作品。
《南都繁会景物图卷》明代仇英绘；纵44厘米，横350厘米；现藏于中国国家博物馆。
《东园图》题首：徐霖，绘画：文徵明，卷尾跋一：湛若水，跋二：陈沂；纵30.2厘米，横126.4厘米；明嘉靖年间；现藏于北京故宫博物院。东园，今白鹭洲公园前身。
《康熙南巡图》反映康熙巡幸秦淮河畔大报恩寺的场景。
《上元灯彩图》——纵26厘米，横200厘米，反映明代中后期南京城南地区的灯会盛况。
明代《上元灯彩图》中的金陵花鸟市集。
刘绥芝《千年科举》长卷局部（南京中国科举博物馆供图）。
《盛世秦淮万象皆春》言恭达题字，王飞飞绘画。
（作者：孙元亮）