各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
这个点儿了，希望大家都已回到家，准备休息了。
大家今天过得怎么样呢？
希望都是充实的一天。
时间太晚了，就和大家聊一下中央刚发布的一号文件吧。
作为一个农村孩子，很多年来我都很关注中央一号文件的发布。
因为，很多时候中央一号文件都是中央关于农村、农业和农民工作的重要指示。
今年的中央一号文件依然如此。
在今年的一号文件里，中央对农村“高额彩礼”问题表明了态度：
持续整治农村高额彩礼，加强省际毗邻地区联动治理。引导树立正确的婚恋观、生育观、家庭观，培育简约文明的婚俗文化。
怎么说呢？
坚决拥护中央的决定，支持整治高额彩礼。
客观说，一些地区的高额彩礼现象，确实给农民群众带来负担，给地方治理也增添了很多意想不到的难度。
有专家也趁机站出来，直接给定性：
说“高价彩礼”本质上是农村的陋习。
但自古以来专家的话都是听听就算了。
高价彩礼，真的是仅仅是“农村的陋习”？
深不以为然。
有一个生活在城市里的朋友就说过：
“我的爷爷娶我的奶奶只花了一袋小米；我的父亲娶我的母亲只用了一辆自行车，而到了我这里结婚却要了父母半条命”。
可见，这事儿并不是专家说的那样，是农村的陋习，城市里也不免俗。
【△这个钧瓷茶具好看，但并不实用。当个分割线还行。】
其实，从历史的角度看，“高价彩礼”的问题并不陌生。
东汉时候的进步思想家王符就曾经在《潜夫论·浮侈篇》中吐槽过“高价彩礼”：
“一飨之所费，破毕生之本业。”
也就是说，也就吃一顿饭的工夫，一家人一辈子攒下的钱财就没了。
这像不像现在有些人说的那样：
结个婚，花光了全家人都的积蓄？
历史上，国家为了改变这一“陋习”，也是出台了很多政令。
唐高宗明确规定："三品以上之家不得过绢三百匹，四品、五品不得过二百匹，六品、七品不得过一百匹，八品以下不得过五十匹"。
武则天颁布《婚嫁律》限制彩礼，规定"庶民聘财不过五十贯，官员按品级递减"。
《宋刑统》："一二品官员彩礼不得超过五百贯，三品官员彩礼不得超过四百贯，四五品官员彩礼不得超过三百贯"等。
元代、明代也是给出了细致而苛刻的限制。
但可惜的是，实践收效甚微。
就以宋代为例。
著名的司马光就在《资治通鉴》中评论了高价彩礼问题：
“世俗聘妻，送女无节，则贫人不及，故不举子”。
别小看这短短的十七个字，穿透历史，居然描绘了一千多年后的样子。
一千多年前，高价彩礼导致很多穷人结不起婚，又导致没有多少人生孩子。
寥寥数语，过了一千多年不还如此？
到明代，著名的文学家、书画家、戏曲家、军事家徐文长也记录了高价彩礼的事儿：
“吾乡近世嫁娶之俗浸薄，嫁女者以富厚相高。归之日，担负舟载，络绎于水陆之涂，绣袱冒箱笥如鳞，往往倾竭其家。而有女者益自矜高，闭门拱手以要重聘……有女虽在襁褓，则受富家子聘，多至五七百金，中家半之……相率以为常。”
其他句子看懂看不懂无所谓，但这一句“有女者益自矜高，闭门拱手以要重聘……有女虽在襁褓，则受富家子聘”，实在是震碎三观，实在离谱。
女孩儿还在襁褓之中，就已经开始接受天价彩礼了，可以想象当时“高额彩礼”的严重程度了。
当然，徐渭这人精神也有问题，说的话也不能全信。
可问题是，高价彩礼这股歪风邪气为什么就刹不住呢？
这背后究竟是什么原因作祟？
肉食者谋之、间之。
【△这是“西风瘦马”，我家里还有一匹。】
现在，中央的一号文件对这事儿再次表明了态度，要坚持整治这个旧风陋习。
怎么整治呢？
有人说，软的不行，就来硬的！
硬来，依法可以。
但千万不能乱来。
好了，“高价彩礼”绝对不是一个能在短文中三言两语说清的问题，而且我也没有能耐提出一个两全其美的解决办法。
欢迎大家关注并合理探讨。
然后，早点休息。
晚安，做个好梦~~~
以前结婚就送一对儿钧瓷瓶子