创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

世间之人,遇到逆境挫折,往往心生嗔恨。被人辱骂,便要还以颜色;遭遇不公,便怨天尤人;受到伤害,便记恨于心。这嗔怒怨恨之心,如同烈火焚心,不仅伤害他人,更是伤害自己,障碍修行,难以解脱。

《大智度论》中说:"嗔恚之害,破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。"嗔怒怨恨,为何有如此大的危害?佛陀在世时,又是如何教导弟子面对逆境和伤害的?那些看似不公的遭遇,背后又隐藏着怎样的因果深意?

在佛陀住世期间,有一位名叫羼提的修行者,他的经历,完美地诠释了"不嗔怒不怨恨"的真谛。这个故事,跨越了时空,至今仍能给我们深刻的启示。

那是很久以前的事了。佛陀有一世,转生为一位修行者,名叫羼提。羼提自幼便对世间的荣华富贵不感兴趣,他看到众生在生老病死中轮回受苦,心生悲悯,于是出家修道,在深山中苦修。

羼提的修行,以忍辱为核心。他知道,嗔怒怨恨是烦恼的根源,只有彻底放下这些烦恼,才能获得真正的解脱。因此,无论遇到什么样的境遇,他都保持内心的平静,不起嗔怒,不生怨恨。

那时,有一位国王,名叫歌利。歌利王性情暴虐,喜怒无常,稍有不如意,便要杀人。他的臣民都对他畏惧有加,不敢有丝毫违逆。

打开网易新闻 查看更多图片

一日,歌利王带着后宫嫔妃,到山中游猎。王后和宫女们在山林中采摘花果,不知不觉走到了羼提修行的地方。她们看见羼提端坐在一块大石上,面容安详,气质超凡,便好奇地围了过去,向他请教佛法。

羼提见有人前来求法,便慈悲地为她们讲解。他讲的是忍辱的道理,说人生在世,会遇到各种各样的逆境和伤害,若是心生嗔怒怨恨,只会增加痛苦,无法解脱。唯有修习忍辱,以平等心看待一切,才能获得真正的安宁。

王后和宫女们听得入神,时间不知不觉过去了。歌利王游猎归来,发现后宫佳丽都不见了,心中大怒,命人四处寻找。找了许久,才发现她们都聚集在羼提身边,听他讲法。

歌利王一看,妒火中烧。他冲到羼提面前,厉声喝道:"你是什么人?竟敢勾引我的妃子!"

羼提平静地说:"大王,贫道只是一个修行人,在此修习忍辱之法。这些女眷是自己前来请教佛法的,贫道并未勾引。"

歌利王冷笑一声:"修习忍辱?我倒要看看,你能忍到什么程度!"说完,他拔出腰间的利剑,一剑砍断了羼提的一只耳朵。

鲜血顿时涌了出来,王后和宫女们惊叫着后退。羼提却面色不变,依然平静地看着歌利王,没有丝毫嗔怒之色。

歌利王见状,更加愤怒,他觉得羼提这种平静,是在蔑视他。他又举起剑,砍断了羼提的另一只耳朵。鲜血染红了羼提的衣衫,但他依然保持平静,没有一丝痛苦的表情。

"你真的不会生气吗?"歌利王狞笑着问。

"不会。"羼提回答,声音依然平和。

"好,我就让你彻底失去平静!"歌利王说着,又砍断了羼提的鼻子。

剧烈的疼痛袭来,羼提的身体不由得颤抖了一下,但他的眼神依然清澈,没有一丝怨恨。他看着歌利王,心中只有悲悯:这个人因为嗔怒而失去理智,正在造下无边的恶业,将来必定受苦无量。

歌利王以为羼提终于要崩溃了,但当他看到羼提眼中的悲悯时,心中反而更加狂怒。他觉得这种悲悯是一种侮辱,一种高高在上的姿态。他继续举起剑,砍断了羼提的手脚。

羼提的身体已经千疮百孔,血流如注。王后和宫女们都吓得晕了过去,随行的大臣也纷纷跪下求情,但歌利王充耳不闻。

此时,天地为之变色,风云激荡,天神震怒,准备降下灾祸惩罚歌利王。但羼提却强忍剧痛,对天神说:"请不要伤害他,这是我的业报,我甘愿承受。"

天神惊讶地问:"你遭受如此酷刑,为何还要护着他?你难道不恨他吗?"

羼提说:"我不恨他。他今日对我行此暴行,是因为他被嗔怒蒙蔽了心智。我若因此而恨他,与他又有何分别?我修习忍辱这么多年,就是为了在这样的时刻,能够真正做到不嗔不恨。"

"但是,"天神又问,"你身受重伤,难道不觉得痛苦吗?"

羼提回答:"痛苦是身体的感受,但我的心不痛苦。我知道,这一切都是因果循环,是我过去世造下的业报。我今日承受这些,正是在消除过去的业障。我不仅不恨他,反而要感激他,因为他帮助我修习了忍辱,让我的道行更进一步。"

打开网易新闻 查看更多图片

歌利王听到这番话,手中的剑掉在了地上。他万万没想到,自己如此残忍地对待羼提,羼提不仅不恨他,反而感激他。这让歌利王第一次感到了恐惧和羞愧。

他颤抖着问:"你......你真的不恨我?"

羼提用微弱的声音说:"我不恨你。而且,我发誓,将来我若成佛,第一个要度化的人,就是你。我要让你从嗔怒和暴虐中解脱出来,获得真正的安宁。"

歌利王听了,扑通一声跪在地上,失声痛哭。他这才意识到,自己犯下了何等滔天的罪行。他对羼提说:"我知道自己罪孽深重,无法弥补。但你若真能成佛,请一定要度化我,让我有机会赎罪。"

羼提微微点头,然后闭上了眼睛。不久,他便圆寂了。但他的誓愿,却没有消失。

很多很多世之后,羼提修行圆满,证得无上菩提,成为了释迦牟尼佛。而歌利王,也在轮回中受尽了苦难,最终转生为一个名叫憍陈如的婆罗门。

当释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮时,第一个前来听法的,就是憍陈如。佛陀为他讲解四圣谛,憍陈如当即开悟,证得阿罗汉果,成为佛陀的第一位弟子。

这就是佛陀实践"不嗔怒不怨恨"的前世故事。后来,佛陀多次向弟子们讲述这段经历,教导他们要修习忍辱,不起嗔怒,不生怨恨。

有一次,一位比丘问佛陀:"世尊,您当年遭受如此酷刑,真的一点都不痛苦吗?"

佛陀回答:"身体的痛苦是有的,但心不苦。我知道,一切都是因果。我过去世或许也曾伤害过他,所以今生受此果报。我若因此而恨他,新的怨恨又种下了,将来还要继续轮回报应。唯有断除嗔怒怨恨,才能斩断这无尽的轮回链条。"

打开网易新闻 查看更多图片

另一位比丘又问:"世尊,您说这是因果报应,那我们遇到不公的对待,也要默默承受吗?不应该反抗吗?"

佛陀说:"承受不等于软弱,反抗也不等于嗔怒。关键在于你的心态。你可以用智慧去应对不公,可以用正当的方式去维护自己的权益,但不应该心存怨恨,不应该以恶报恶。因为嗔怒怨恨,只会让你陷入更深的痛苦,无法解脱。"