学会“不攀不比”，才能在浮躁的世道里，过得从容又踏实

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

《庄子·逍遥游》有云："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"

鹪鹩在深林里筑巢，只需要一根树枝；偃鼠到河边喝水，只需要喝饱肚子。庄子用这两个比喻告诉我们，人真正需要的东西其实很少，可人想要的东西却无穷无尽。

这想要的心，往往来自攀比。看到别人住大房子，自己也想住；看到别人开好车，自己也想开；看到别人升职加薪，自己也坐立不安。比来比去，比走了安宁，比丢了自己。

老子在《道德经》中说："知足不辱，知止不殆，可以长久。"

知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会有危险，这样才能长久。可在这浮躁的世道里，有几人能真正做到知足？有几人能不攀不比？

孔子的弟子颜回，"一箪食，一瓢饮，在陋巷"，人人都觉得他苦，可他"不改其乐"。这种不攀不比的境界，究竟是怎么修炼出来的？

那么，"不攀不比"究竟是一种怎样的智慧？它与没有上进心、得过且过有什么区别？古人又是如何在浮躁世道中保持从容踏实的？

话说战国时期，庄子有一个朋友叫惠施。

惠施是当时有名的名家学者，也是魏国的宰相。他学问渊博，口才了得，在诸侯间颇有名望。

庄子和惠施经常在一起辩论，两人是亦师亦友的关系。可庄子的生活方式，却让惠施很不理解。

庄子家里很穷，穷到什么程度呢？有一次，他去找朋友借粮食，朋友说等收了租子再借给他。庄子听了，讲了一个"涸辙之鲋"的故事讽刺他。

惠施有一天来看望庄子，看到庄子住的房子破破烂烂，穿的衣服补丁摞补丁，忍不住说道："庄子，你这样过日子，不觉得苦吗？"

庄子笑着说："苦什么？我吃得饱，睡得香，每天读书写字，挺好的。"

惠施说道："可你看看你住的地方，再看看我住的宰相府。你若是愿意出仕，以你的才学，怎么也能混个一官半职，日子不至于过成这样。"

庄子摇摇头："我不愿意。"

惠施不解："为什么？"

庄子说道："惠施，你做宰相做得开心吗？"

惠施愣了一下："开心啊，我做宰相，有钱有权，受人尊敬，怎么不开心？"

庄子又问："那你晚上睡得好吗？"

惠施沉默了。他做宰相以来，整日操心国事，勾心斗角，提防小人，晚上经常失眠，哪里睡得好？

庄子笑了笑："你看，你有钱有权，却睡不好觉；我穷困潦倒，却每天睡得香甜。你说，我们谁更富有？"

惠施说道："可是，别人都瞧不起你啊。你这样穷，走到哪里都抬不起头。"

庄子说道："瞧不起我？那是他们的事，跟我有什么关系？我又不为别人活着，他们瞧不瞧得起我，与我何干？"

"你做宰相，确实有人尊敬你；可也有人嫉妒你、算计你、想取代你。你活在别人的眼光里，哪有我活得自在？"

惠施听了，若有所思。他不得不承认，庄子说得有道理。做宰相虽然风光，却也活得战战兢兢；庄子虽然穷困，却活得逍遥自在。

庄子继续说道："惠施，你知道我为什么不愿意出仕吗？"

"为什么？"

庄子说道："因为我不想攀比。"

惠施不解："不攀比？你不出仕，跟不攀比有什么关系？"

庄子解释道："我若是出仕了，就要跟别人比官位的高低、俸禄的多少、权力的大小。比来比去，永远比不完。今天比过了张三，明天又被李四比下去；今天升了官，明天又被人挤下来。这种日子，有什么意思？"

"我现在不出仕，就不用跟任何人比。我穷，可我不跟别人比富；我没有官位，可我不跟别人比地位。不比，就不会输；不输，就不会痛苦。"

惠施说道："可是，人活着总要有个追求吧？你什么都不追求，活着有什么意思？"

庄子说道："谁说我什么都不追求？我追求的是逍遥自在，是心灵的自由。这些东西，比官位、财富更有价值。"

"官位和财富，是可以被夺走的；心灵的自由，是谁也夺不走的。我追求的东西，没有人能跟我抢。所以我永远是赢家。"

惠施听了，沉默良久。他想起自己做宰相以来的种种烦恼，不禁感慨："庄子，你说得对。我做了这么多年宰相，却不如你活得明白。"

庄子说道："惠施，你不必羡慕我，我也不羡慕你。你有你的活法，我有我的活法。关键是，你要活得清醒——知道自己在追求什么，知道自己为什么追求它，知道追求的代价是什么。"

"很多人追求官位和财富，却不知道自己为什么追求。他们只是看到别人有，自己也想有；看到别人追求，自己也跟着追求。这种追求，是盲目的，是痛苦的，是永无止境的。"

"你若是清醒地知道自己想要什么，追求起来就有方向；你若是不知道自己想要什么，追求起来就会迷失。不攀比，就是让自己不迷失。"

这番对话，后来被记载在《庄子》一书中，成为千古名篇。庄子的"不攀比"思想，影响了无数后人。

可做到"不攀比"，何其难？

再说一个故事。

东晋有一位名叫陶渊明的诗人。陶渊明是中国文学史上的大家，他的"采菊东篱下，悠然见南山"，成为千古绝唱。

陶渊明年轻时也做过官。他做过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令。可他做官做得不开心，总觉得官场的尔虞我诈、阿谀奉承让他受不了。

最后一次做官，是当彭泽县令。上任才八十多天，郡里派了一个督邮来视察。督邮是个小人，对陶渊明颐指气使。下属告诉陶渊明，您应该穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接他。

陶渊明叹了口气，说道："我不能为了五斗米折腰，向乡里小人卑躬屈膝。"

说完，他挂印辞官，回家种田去了。

从此，陶渊明再也没有出仕。他在乡下过着清贫的生活，种地、喝酒、写诗、读书，自得其乐。

有人问他："你以前做官，现在种田，不觉得落差太大吗？"

陶渊明说道："什么落差？做官是过日子，种田也是过日子。做官过得累，种田过得轻松。我宁可轻松地过穷日子，也不愿意累得半死地过富日子。"

那人又问："你的那些同僚，现在都升官发财了。你不羡慕他们吗？"

陶渊明笑着说："羡慕什么？他们升官发财，可他们快乐吗？我看他们整天愁眉苦脸的，比我这个穷光蛋还不如。"

"他们追求的是官位和财富，我追求的是心灵的自在。我们追求的东西不一样，怎么比？他们得到了他们想要的，我得到了我想要的，都是赢家。"

那人说道："可别人都瞧不起你啊。你以前的朋友，现在都不跟你来往了。"

陶渊明说道："那是因为我们已经不是一路人了。他们追求的是功名利禄，我追求的是田园生活。道不同不相为谋，各走各的路就好了。"

"至于别人瞧不瞧得起我，那是他们的事。我又不为别人活着，他们瞧得起我，我还是种我的田；他们瞧不起我，我也还是种我的田。有什么区别？"

陶渊明的这种心态，就是"不攀不比"的最好诠释。他不跟别人比官位、比财富、比地位，他只按照自己喜欢的方式生活。别人怎么看他，他不在乎；别人怎么说他，他不上心。他活在自己的世界里，悠然自得。

可陶渊明的"不攀比"，不是消极避世，而是一种主动的选择。他清楚地知道自己想要什么，知道什么能让自己快乐，然后坚定地去追求它。

他不是没有能力做官，而是选择不做；他不是比不过别人，而是选择不比。这种选择，需要极大的勇气和智慧。

陶渊明有一首诗，叫《归园田居》，其中有几句是这样的："久在樊笼里，复得返自然。"

他把官场比作樊笼，把田园比作自然。他从樊笼里逃出来，回归自然，找到了自己的生活方式。

这种生活方式，或许在别人眼里是贫穷的、落魄的；可在陶渊明自己眼里，却是自由的、快乐的。

不攀比，就是找到自己的生活方式，然后坚定地过下去，不被别人的眼光所左右。

宋朝有一位名叫邵雍的学者。邵雍是北宋著名的理学家、诗人，被后人尊为"康节先生"。

邵雍家里不富裕，住在洛阳的一条小巷里。可他活得非常快乐，整天读书、写诗、交朋友，逍遥自在。

有人问他："邵先生，您家里这么穷，怎么还这么开心？"

邵雍笑着说："穷有什么关系？穷又不影响我读书，不影响我写诗，不影响我交朋友。我想做的事情，一样都没耽误。"

那人说道："可是，您看看那些当官的、做生意的，他们住大房子、吃山珍海味、穿绫罗绸缎。您不羡慕他们吗？"

邵雍说道："羡慕什么？住大房子，晚上也只能睡一张床；吃山珍海味，吃多了也会腻；穿绫罗绸缎，穿着也不一定舒服。我住小房子，睡得香；我吃粗茶淡饭，吃得香；我穿布衣，穿得舒服。我哪一点比他们差？"

那人又说："可别人都尊敬有钱有势的人，没人尊敬穷人。"

邵雍说道："尊敬一个人，是因为他有钱有势，还是因为他有学问有品德？如果是因为有钱有势，那种尊敬不要也罢；如果是因为有学问有品德，那我也不缺。"

"再说了，尊敬不尊敬，是别人的事。我又不是为了让别人尊敬才活着的。我是为了自己活着，为了做自己喜欢的事情活着。别人尊敬我，我还是做我喜欢的事；别人不尊敬我，我也还是做我喜欢的事。有什么区别？"

邵雍还写过一首诗，叫《安乐窝中吟》。他把自己的家叫做"安乐窝"，虽然简陋，却是他的快乐天地。

诗中有一句："安乐窝中一卷书，乐处岂能外物拘？"

快乐在安乐窝里，在一卷书里，不被外物所拘束。这就是邵雍的人生哲学——真正的快乐，不在于拥有多少，而在于心里满足不满足……