弟子请教佛陀:怎样不求人就知道房子风水?佛陀说看这几处一目了然

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

风水之术，流传千古，世人皆以为玄妙高深、非专业人士不能参透。每逢置业安家，必要延请风水先生登门勘察，花费银钱不说，还要看人脸色、听人摆布。

可世间偏有这等蹊跷之事：同请一位风水先生，同选一块上好宝地，有的人家从此飞黄腾达，有的人家却依旧霉运缠身。难道风水先生也会看走眼？还是这风水之说本就不靠谱？

两千五百年前，佛陀座下有一位弟子，也被这个问题困扰许久。他鼓起勇气向佛陀请教："世尊，有没有什么方法，可以让我们不求人、不花钱，自己就能知道房子的风水好不好？"

佛陀听罢，微微一笑："有。你只需看三处，便一目了然。"

这三处究竟是哪里？为何看了这三处就能知道风水吉凶？佛陀的回答，颠覆了世人对风水的认知。

话说佛陀住世之时，僧团中有一位比丘名叫周利槃陀伽。此人天资愚钝，记性极差，别的弟子诵经一遍便能记住，他学了三个月连一首偈子都背不下来。有些师兄弟便嘲笑他，说他这辈子怕是开不了智慧了。

可佛陀并没有嫌弃他。佛陀让他每日扫地，一边扫一边念"扫尘除垢"四个字。周利槃陀伽就这样日复一日地扫啊扫，念啊念，终于有一天，他突然开悟了——原来扫的不只是地上的灰尘，更是心中的尘垢。就这样，这位被人嘲笑的"笨弟子"证得了阿罗汉果。

周利槃陀伽虽然开悟了，但他依然保持着质朴的性情，常常替在家的信众们操心。有一日，他随佛陀外出托钵乞食，路过一个村庄时，看见几个村民围在一起议论纷纷。

周利槃陀伽好奇地走上前去，只听一个中年男子唉声叹气道："我这宅子是花大价钱请风水先生选的，说是上等宝地，可住进来三年了，不但没见发达，反倒是灾祸不断。先是我娘病了一场，接着我那口子又跟我闹别扭，儿子在外面还惹了祸。你们说说，这风水先生是不是骗人的？"

旁边一人接话道："未必是骗人。我邻居家也请了风水先生，人家住进去之后可是顺风顺水，去年还添了个大胖小子呢。"

又一人说道："那就奇了怪了，同一个风水先生看的，怎么差别这么大？"

众人你一言我一语，争论不休，谁也说不出个所以然来。

周利槃陀伽听完，心中也起了疑惑。他快步追上前面的佛陀，恭敬问道："世尊，弟子方才听村民们议论风水之事，心中有一疑问，恳请佛陀开示。"

佛陀停下脚步，慈祥地看着他："槃陀伽，你有何疑问？"

周利槃陀伽说道："世尊，弟子听说世间有风水之术，能断一家之吉凶祸福。可弟子方才听到，有人花大价钱请风水先生选了宝地，住进去却灾祸不断；有人同样请了风水先生，却顺风顺水。这是何道理？难道风水先生的本事有高有低？还是风水之说本就不可信？"

佛陀微微一笑："槃陀伽，你问的这个问题，正是许多世间人的困惑。"

周利槃陀伽又问："世尊，弟子还有一问。弟子虽已出家，但常有在家的信众来请教安居之事。他们多是贫苦之人，请不起风水先生，又担心住了不好的宅子会倒霉。弟子想请教世尊，有没有什么方法，可以让他们不求人、不花钱，自己就能知道房子的风水好不好？"

佛陀听到这里，目光中流露出赞许之意："槃陀伽，你能为信众们着想，甚好。我告诉你，确实有这样的方法。"

周利槃陀伽大喜："恳请世尊开示！"

佛陀说道："判断一所房子风水的好坏，不必去看什么山川形势、房屋坐向，你只需看三处，便一目了然。"

周利槃陀伽瞪大了眼睛："哪三处？"

佛陀没有直接回答，而是指着前方说道："你看那边有两户人家比邻而居，我带你去看看，看完你就明白了。"

周利槃陀伽顺着佛陀所指的方向望去，只见不远处确实有两座宅院并排而立。两座院子大小相仿，坐向相同，周围的环境也差不多，若按风水先生的说法，风水应该是不相上下的。

佛陀带着周利槃陀伽来到这两户人家跟前，说道："槃陀伽，这两户人家的房子，外在条件几乎一样。可我告诉你，东边这户是远近闻名的福德之家，三代同堂、和和美美，家业年年兴旺；西边这户却是人人摇头的败落之家，不到十年就从小康之家变成了穷困潦倒。"

周利槃陀伽惊讶道："世尊，这是为何？"

佛陀说道："答案就在他们各自的房子里。走，我带你进去，让你亲眼看看那三处。"

佛陀带着周利槃陀伽先来到东边这户人家。

佛陀轻轻敲门，一位头发花白的老妇人开了门。她一见是出家的沙门，脸上立刻绽放出笑容，双手合十行礼道："两位师父好！快请进，快请进！"

老妇人热情地将佛陀和周利槃陀伽迎进院中。院子不大，却收拾得清清爽爽，地上扫得干干净净，几盆花草摆在墙角，开得正盛。一只老猫卧在台阶上晒太阳，见有人来，懒洋洋地抬了抬眼皮，又继续打盹儿。

佛陀对周利槃陀伽说道："槃陀伽，我带你去看第一处。"

佛陀向厨房走去。周利槃陀伽紧随其后。

走进厨房，一股饭菜的香气扑面而来。只见灶台擦得锃亮，锅碗瓢盆整整齐齐地挂在墙上，柴火码得整整齐齐堆在角落。灶膛里火烧得正旺，大锅里咕嘟咕嘟煮着豆子，香气四溢。一位中年妇人正在案板前切菜，动作麻利，脸上带着恬静的微笑。

佛陀问那妇人："女施主，你家若是来了客人，是如何招待的？"

妇人放下菜刀，恭敬答道："回师父的话，咱家的老规矩是，来客必留饭。不管是认识的还是不认识的，既然进了这个门，就是客人，哪能让人饿着肚子走呢？"

佛陀又问："若是遇到上门乞讨的穷人呢？"

妇人说道："穷人更不能怠慢了。我婆婆常说，谁还没个难处？今天你帮人家一把，明天人家帮你一把，这世道才能越来越好。咱家虽然不富裕，但匀出一碗饭、一个馒头还是有的。"

佛陀微微点头，又问道："你做饭的时候，心里在想什么？"

妇人笑了笑："我做饭的时候啊，就想着怎么把饭菜做得香一点、好看一点，让老的小的吃得高兴。看着他们吃得香，我这心里比自己吃了还舒坦。"

佛陀转身对周利槃陀伽说道："槃陀伽，这便是第一处——厨房。你仔细看看这个厨房的样子，听听这位女施主说的话，记在心里。"

周利槃陀伽点点头，将眼前所见所闻一一记下。

佛陀又带着周利槃陀伽回到堂屋。此时一家人正聚在一起，有老有小，围坐在一张大桌子旁边择豆角。老妇人、她的儿子儿媳、还有两个七八岁的孙儿孙女，一边干活一边说笑，气氛十分融洽。

看到佛陀进来，一家人都起身行礼，脸上带着真诚友善的笑意。老妇人的儿子——一个四十来岁的庄稳汉子——连忙搬来凳子请佛陀坐下。

佛陀在一旁坐定，静静听这一家人说话。老妇人问孙儿今日学了什么，孙儿便奶声奶气地背了一段《三字经》。老妇人听完，笑眯眯地夸了几句。儿子和儿媳在商量着明天赶集要买些什么，你一言我一语，有商有量的。

佛陀问那老妇人："老人家，你家平日里若是有了分歧，是怎么处理的？"

老妇人乐呵呵地说："分歧哪家没有？关键是不能吵，有话好好说。我们家的规矩是，不管谁对谁错，先把火气压下去，等都冷静了再商量。一家人嘛，有什么话是说不开的？"

佛陀又问那汉子："你在外面，可曾说过家人的坏话？可曾在背后议论邻里的是非？"

那汉子憨厚地挠挠头："师父，我爹在世时就教导我，家丑不可外扬，别人的是非更不能乱嚼舌根。管好自己的嘴，比管好自己的钱袋子还重要。"

佛陀对周利槃陀伽说道："槃陀伽，这便是第二处——家人说话的地方。你仔细听听他们说话的方式、说话的内容，记在心里。"

周利槃陀伽若有所悟地点点头。

佛陀最后向堂屋正中走去。那里摆着一张供桌，供桌上立着一块祖先牌位，两边各点着一支红烛。牌位前的香炉里燃着清香，袅袅青烟升腾而起。供桌上还摆着几样新鲜水果，显然是刚刚换上的。整个供桌擦得一尘不染，布置得庄严肃穆。

佛陀问老妇人："老人家，这祖先牌位是谁在打理？"

老妇人答道："这是我每天必做的事。早晚各上一炷香，初一十五换供品。我那老头子走得早，我得替他好好照看着这个家，也好让他在那边放心。祖宗的恩德不能忘，这是咱家传了几辈子的规矩。"

佛陀又问："你可曾把祖上的事迹和家规讲给子孙们听？"

老妇人说道："那是自然。我们家祖上虽是普通人家，没出过什么大人物，但留下的规矩是好的——勤俭持家、与人为善、不做亏心事、吃亏是福。这些话，我从小讲到大，儿子听了讲给孙子，孙子长大了再讲给他的孩子。"

佛陀对周利槃陀伽说道："槃陀伽，这便是第三处——供奉祖先、传承家规的地方。你仔细看看这里的陈设，听听这位老人家说的话，记在心里。"

周利槃陀伽此时心中已有所悟，眼中闪烁着思索的光芒。

佛陀向这一家人道谢告辞，带着周利槃陀伽离开了东边这户人家，来到了西边那户。

佛陀敲了好一会儿门，才听到里面传来不耐烦的声音："谁啊？烦不烦？"

门吱呀一声开了，露出一张蜡黄浮肿的脸。开门的是个三十来岁的男子，衣衫邋遢，头发乱蓬蓬的，眼睛里布满血丝，一看就是昨夜没睡好或者宿醉未醒的样子。

那男子上下打量了佛陀和周利槃陀伽一眼，没好气地问："干什么的？要饭的还是化缘的？"

佛陀合掌道："施主，贫僧路过此地，想讨碗水喝。"

那男子哼了一声："水？行吧，自己进来倒。"说完便转身往里走，也不招呼客人。

周利槃陀伽跟着佛陀进了院子，忍不住皱起了眉头。只见院中杂草丛生，垃圾遍地，墙角堆着一些破烂东西，散发着一股霉臭味。几只苍蝇嗡嗡地飞来飞去，在一堆不知放了多久的剩菜上打转。

佛陀向厨房走去。周利槃陀伽紧跟在后。

厨房里的景象让周利槃陀伽倒吸一口凉气。灶台上油垢厚积，黑乎乎的一片。锅碗堆在水盆里，长了一层绿毛。案板上放着已经发臭的剩菜，引来成群的蚊蝇。灶膛是冷的，里面堆满了灰烬，显然很久没有生火了。墙角的米缸东倒西歪，盖子不知丢到哪里去了，几只老鼠正在里面大快朵颐。

佛陀问那男子："施主，你家平日是如何吃饭的？"

男子打了个哈欠："做什么饭？麻烦死了。饿了就去街上买点，或者随便对付一口。"

佛陀又问："若是有客人上门呢？"

男子撇撇嘴："谁会来？来了也是要债的。我躲都来不及，还招待他们？"

佛陀又问："若是遇到乞讨的穷人呢？"

男子冷笑一声："乞丐？我自己都快要饭去了，还管他们？敢上我家门，我一脚踹出去！"

佛陀没有再问，转身回到堂屋。

堂屋里乱七八糟，桌椅歪歪斜斜，地上到处是瓜子壳和烟蒂。一个老太太窝在墙角的破椅子上，眯着眼睛打盹。听到脚步声，她睁开浑浊的眼睛，看到两个出家人，脸上立刻露出警惕的神色。

"又是来要钱的吧？没有！一分钱都没有！"老太太尖声嚷道。

那男子不耐烦地吼道："行了行了，少说两句吧你！"

老太太来了劲："我说怎么了？还不是你成天游手好闲、喝酒赌钱，把家败光了！你对得起你死去的爹吗？"

男子也火了："少拿我爹压我！他要是有本事，能留下这破房子？我混成现在这样，都是他没给我打好基础！"

母子俩越吵越凶，什么难听的话都往外蹦，完全不顾及还有客人在场。

佛陀静静地站在一旁，等他们稍微消停了些，才问道："老人家，你家祖先的牌位供在哪里？"

老太太白了佛陀一眼，用下巴点了点墙角："那儿呢，爱看不看。"

周利槃陀伽顺着看过去，只见墙角确实有块牌位，可上面落满了厚厚的灰尘和蛛网，字迹都模糊不清了。旁边歪着一个香炉，里面积着陈年的香灰，早已干涸板结。供桌上空空如也，连一杯水都没有。

佛陀问道："你们有多久没给祖先上香了？"

老太太冷哼道："上什么香？有用吗？要是祖宗真能保佑，咱家能落到这步田地？我早就不信那一套了，全是骗人的！"

佛陀没有再说什么，向他们告辞后，带着周利槃陀伽离开了这户人家。

出了门，佛陀问道："槃陀伽，这两户人家你都看清楚了？"

周利槃陀伽深深一拜："世尊，弟子看清楚了。这两户人家房子差不多，风水应该也差不多，可命运却天差地别。根子就在那三处——厨房、说话的地方、供奉祖先的地方。"

佛陀微微点头："说说看，有何不同？"

周利槃陀伽定了定神，说道："东边那户人家的厨房，干净整洁、井井有条，炊烟袅袅、饭菜飘香。女主人待客热情，遇到穷人也肯施舍，做饭时心中想的是让家人吃得高兴。这说明这一家人心地善良、乐于布施，厨房里便充满了福气。"

"西边那户人家的厨房，脏乱不堪、污秽遍地，灶冷锅空、老鼠横行。那男子懒得做饭，不愿待客，连乞丐上门都要踹出去。这说明这一家人心地悭吝、冷漠无情，厨房里哪有半点福气可言？"

佛陀点头道："说得好。第二处呢？"

周利槃陀伽继续道："东边那户人家，一家人围坐在一起，有说有笑，和和气气。说话有分寸、有规矩，有了分歧也是好好商量，从不恶语相向。这样的人家，气场和顺，自然风水好。"

"西边那户人家，母子之间恶语相向，脏话连篇，什么难听说什么。儿子骂死去的父亲，母亲骂不争气的儿子，整个屋子都充斥着怨气和戾气。这样的人家，再好的风水也给败坏了。"

佛陀又问："第三处呢？"

周利槃陀伽答道："东边那户人家，祖先牌位擦得干干净净，香火不断，供品新鲜。老人家每日上香，还把祖上的规矩家训一代代传下去。这说明他们不忘根本、心存敬畏，家风得以延续。"

"西边那户人家，祖先牌位灰尘满布、蛛网遍结，早已无人问津。他们不但不敬祖先，还抱怨祖先没给自己留下家业。这样的人家，根基早已动摇，衰败是必然的。"

佛陀露出欣慰的笑容："槃陀伽，你悟得很好。现在你明白了吧，为什么我说不必求人、只看三处就能知道房子风水的好坏？"

周利槃陀伽合掌道："世尊，弟子明白了。风水先生看的是外在的山川地势、房屋坐向，这些虽有一定道理，但不是根本。真正决定一家吉凶祸福的，是这三处所反映出来的——厨房反映布施之心，说话的地方反映言语之德，供奉祖先的地方反映敬畏之情。这三处好，便是真正的好风水；这三处坏，再好的外在风水也白搭。"

佛陀点头道："正是如此。你回去之后，把这个方法告诉那些请不起风水先生的信众。让他们自己去看这三处，便能知道自家风水的好坏。更重要的是，让他们从这三处去改变，风水自然会转好。"

周利槃陀伽恭敬领命。

二人继续沿着乡间小路前行。走了一段，来到一棵大榕树下，树荫如盖，清凉宜人。佛陀便在树下坐定休息，周利槃陀伽也在一旁坐下。

过了一会儿，周利槃陀伽又问道："世尊，弟子愚钝，想请佛陀再深入开示一下这三处的道理。弟子好牢牢记住，日后也好教给信众们。"

佛陀慈祥地看着他："槃陀伽，你当初扫地开悟，靠的就是这份老实和坚持。好，我为你详细解说。"

佛陀的声音平和而庄严："这三处，表面上看是房子里的三个地方，实则对应的是三种福德——布施、持戒、恭敬……"

话音未落，一阵微风吹过，榕树的叶子沙沙作响，光影斑驳地落在地上。佛陀微微停顿，目光深远。

周利槃陀伽屏息凝神，等待佛陀继续开示。他感到，佛陀接下来要说的话，将是改变无数人命运的智慧。

厨房与布施究竟有何关联？说话的地方与持戒是怎样的因果？供奉祖先之处何以关乎恭敬之德？这三种福德，如何能够转变一家的风水？

这番开示后来被弟子们记录下来，在信众中广为流传。许多贫苦人家依照这个方法，自己观察、自己改变，果然家道日渐兴旺。

佛陀究竟说了什么？这其中蕴含的道理，值得每一个人细细参悟。