这不是温和呼吁,而是一场迟到百年的历史清算。

很多人可能会问,一块石碑而已,为何能引发如此大的震动?

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没有记者会、没有放话较劲,只是一纸外交照会,被安安静静地递到日本官员的桌上。

和过去许多措辞含蓄的声明不同,这份照会里没有“希望”“敦促”之类的软话,而是摆出一个非常直白的数字:180天。

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更关键的是,这次中国不是只提一个笼统概念,而是附了一整份清清楚楚的“追索清单”:名称、出处、流失经过、现存地点一一对应。

排在第一位的,就是那块重约9.5吨、已经在日本皇居“吹上御苑”窝了一个多世纪的唐鸿胪井碑。

对日本来说,这份照会等于一张迟到一百多年的“欠款单”,不仅针对物件本身,更是冲着背后的战争掠夺史去的。

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之所以选在现在出手,并不是心血来潮。

三卷本、几百份档案,外加高清拓片、三维扫描数据,把鸿胪井碑从唐代立碑、辽金元明清历代记录,一直查到甲午后日本占领旅顺、日军拆碑运走、送入皇居收藏的完整链条,几乎都串了起来。

以前我们在国际场合更多讲道义、讲情感,现在等于把“证据堆成山”,摆在法律和外交桌面上。

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要看懂这块碑的分量,得回到公元714年。

那时唐玄宗在位,鸿胪卿崔忻奉诏出使渤海,在旅顺黄金山一带凿井、立碑,上面明确记载唐朝册封渤海首领大祚荣为“渤海郡王”的事实。

这不是普通纪念碑,而是带有“册封”“疆界”“朝贡体系”含义的权力标记,相当于把中原王朝对东北亚秩序的话语权,刻在了石头上。

对于后世围绕渤海国属性、东北亚主权话题的争论,这块碑几乎就是一锤定音的核心物证。

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如今,这块碑却静静地躺在日本天皇居住区的园子深处,被当成一种“帝室收藏”。

这背后隐含的含义不难理解,把象征中国在东北亚宗主地位的石碑,放进日本皇居长期供奉,本身就是一种姿态。

既是炫耀战利品,也是在象征意义上“把别人的界碑搬进自己家”。

过去很长一段时间,中方更多是通过学界呼吁、舆论发声来表达不满,这回则是第一次用“带时限的官方照会”的方式,把话说到明面上:这块东西,该还了。

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唐鸿胪井碑真正的转折点,发生在1908年前后。

甲午之后,日本逐步控制旅顺、大连一带。

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旅顺镇守府司令部干脆下令拆掉碑亭,用大人力物力,把整块石碑从原址运到港口,再用军舰运往东京,最后作为“战役战利品”,进献给明治天皇。

这些经过,并不是中方单方面的说辞,而是写进了日本自己的档案。

比如日本海军省留下的《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》,就清楚记载了相关物品的采集、运送和“进献皇室”的过程。

换句话说,日本方面纸面上已经承认:这不是正常贸易、捐赠或民间交易,而是作为“战利品”从被占领地区成批运走的。

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过去,日本喜欢打的一个温情擦边球,是“皇室私藏说”。

听上去像是“公权无权干涉私产”。但稍微了解一下宫内厅的运作就知道,这是个站不住脚的说法。

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负责皇室事务的宫内厅,本身就是国家机关,经费来自国家预算,人员是国家公务员,其管理的所谓“御物”,也是在国家公权力运作下保管和展示的。

名义上冠以“皇室”,实质上脱不开“国家公共机构”四个字。

有的出自八国联军侵华时的战乱背景,比如商代亚醜方鼎先被德军掠走,又流入日本。

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有的与“九一八”、侵华战争期间的系统掠夺有关,比如部分名画、航海器具等。

更关键的是,这次中方并没打算满足于“道德谴责”,而是摆明白要打法律牌。

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特别是对于“战争掠夺”和“占领区强行转移”的行为,多数国际法学界认定不受简单诉讼时效限制。

也就是说,哪怕这事过去了一百多年,只要证据链完整,依然可以提要求、打官司。

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2019年那次“曾伯克父青铜组器”事件,是一个小小的预演。

中方给出的180天,既是留给日本一个“体面处理”的窗口,也是为后续可能上升到国际仲裁、国际舆论战,提前设定了时间轴。

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唐鸿胪井碑今天所在的位置,日本皇居吹上御苑,本身就带着象征性。

对中国人来说,它提醒的是百年前国力衰败、任人宰割的屈辱。

对日本来说,它暴露的是至今没有彻底面对的侵略遗产。

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在“战后和平国家”的对外叙事背后,这块石碑的存在,总会让人追问:你到底是怎么对待那段历史的?

现在,中国不再满足于“院士呼吁”“媒体评论”这种软打法,而是用正式外交照会加具体期限的方式,把问题推上台面。

对日本政府而言,这180天其实很难熬,如果装聋作哑,既违反国际舆论大趋势,也给中国提供了升级到国际仲裁或多边场合施压的理由。

如果爽快答应,又等于承认过去那一整套“皇室私产”“历史既成事实”的说法站不住脚,还可能打开一个“口子”。

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但在国际关系领域,如果继续死抱不放,不但影响对华关系,也会让日本在全球范围内越来越难站在“尊重国际法”的道义高地上。

尤其是在俄乌冲突、中东战火等背景下,日本政府常常对他国“尊重国际法”“维护规则”指手画脚,一旦在自家门口被戳穿历史问题上的双重标准,颜面会很难看。

从中国角度,这次追索不只是为了“多几件馆藏”。

唐鸿胪井碑的归还,意味着在东北亚历史叙事和主权象征层面,挽回一块被强行挪走的“话语基石”。

同时,也是在对日本国内不断抬头的右翼修正主义,发出一个清晰信号:对于篡改、淡化侵略历史的企图,中国不会再装作没看见。

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