释迦牟尼在精舍开示：最容易犯的三个不孝之过，第二个几乎都在犯

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

《佛说父母恩重难报经》有云："父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。"

世尊在经中详细列举了父母的十大恩德：怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、回干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不净恩、远行忆念恩、深加体恤恩、究竟怜愍恩。每一条恩德，都是父母用血泪和生命写成的。

可世间子女，又有几人真正懂得这些恩德？又有几人真正做到了孝顺？

两千五百年前，佛陀在祇树给孤独园的精舍中，对众弟子开示了一段震撼人心的法语。他指出，世间子女最容易犯的不孝之过有三种，而其中第二种，几乎人人都在犯，却浑然不知。

这三种不孝之过究竟是什么？为何第二种如此普遍？佛陀的开示，又能给我们带来怎样的警醒？

这个开示，发生在佛陀住世的晚年。

那时候，世尊已经年过七旬，弘法度众数十载，教化了无数的善男信女。这一日，佛陀在祇树给孤独园的讲堂中，为众弟子宣讲《父母恩重难报经》。

讲堂中座无虚席，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及前来求法的居士们，将讲堂围得水泄不通。众人都知道，世尊今天要讲的是孝道，这是人伦之本，也是修行之基。

佛陀环顾众人，缓缓开口道："诸位善男子、善女人，今日我要为你们讲述父母的恩德，以及子女应当如何报答。"

众人合十，恭敬聆听。

佛陀道："父母之恩，重如泰山，深似大海。母亲怀胎十月，受尽苦楚；父亲劳碌一生，只为养家。从婴儿呱呱坠地，到长大成人，父母付出了多少心血，你们可曾想过？"

众人默然。

佛陀继续道："我曾见世间子女，对待父母的态度，令人痛心。有的子女，父母在世时不知孝顺，等到父母去世，才号啕大哭，悔不当初。有的子女，嫌弃父母年老多病，把他们当作累赘。还有的子女，为了争夺家产，兄弟反目，全然不顾父母的感受。"

说到这里，佛陀的目光落在一位年轻的比丘身上。这位比丘名叫善财，是三个月前刚刚出家的，来自舍卫城的一户富商家庭。

"善财，"佛陀唤道，"你出家之前，可曾与父母告别？"

善财比丘站起身来，合十答道："回禀世尊，弟子出家之前，确实与父母告别了。可是……"他说到这里，脸上露出愧疚之色，"可是弟子当时太过急切，只是草草说了几句话，就离开了家门。弟子后来听说，母亲在弟子离开后，哭了三天三夜……"

佛陀点点头，道："你能有这份愧疚之心，说明你还有良知。可是，你知道吗？你当时的行为，已经犯了不孝之过。"

善财比丘大惊，问道："世尊，弟子犯了什么不孝之过？弟子出家修道，不是为了了生脱死、度化众生吗？这难道也是不孝？"

佛陀摇摇头，道："出家修道，当然不是不孝。可你出家的方式，却有问题。你只顾自己的修行，却没有顾及父母的感受。你母亲哭了三天三夜，这三天三夜，她是怎么过的？你想过吗？"

善财比丘低下头，无言以对。

佛陀道："我今天要讲的，就是世间子女最容易犯的三个不孝之过。你们仔细听好，看看自己有没有犯过。"

众人都竖起耳朵，聚精会神地听着。

佛陀道："第一个不孝之过，叫做'养而不敬'。"

他环顾众人，问道："什么叫养而不敬？就是虽然赡养父母，却没有恭敬之心。给父母吃的穿的，却从来不给他们好脸色看。嘴上说着孝顺，心里却嫌弃他们麻烦。"

说到这里，佛陀讲了一个故事。

"从前，舍卫城有一户人家，父亲是个贫穷的农夫，辛辛苦苦把儿子拉扯大。儿子长大后，娶了媳妇，生了孩子，日子渐渐好了起来。可老父亲却越来越不受待见。"

"儿子嫌父亲吃饭声音大，就让他在角落里吃。媳妇嫌父亲衣服脏，就让他穿最破的衣裳。孙子嫌爷爷老态龙钟，从来不肯靠近他。老父亲每天就坐在院子的角落里，像一个被遗弃的人。"

"有一天，老父亲病了，卧床不起。儿子请了郎中来看，郎中说需要好好调养，吃些补品。儿子心疼钱，就只买了些便宜的药，随便给父亲吃了。"

"老父亲的病越来越重，儿子却越来越不耐烦。他每天去看父亲，不是关心他的病情，而是催促他快点好起来，不要拖累家人。"

"老父亲听了，心如刀绞。他想起自己年轻时，为了养活这个儿子，吃了多少苦，受了多少累。那时候，他从来没有嫌弃过儿子，从来没有给过儿子脸色看。可如今，儿子却这样对待他……"

"不久后，老父亲去世了。临终前，他对儿子说：'儿啊，你给了我吃的穿的，可你没有给我一颗孝顺的心。我这一生，最后的日子，过得比乞丐还不如……'"

佛陀说到这里，停了下来。讲堂中一片寂静，有几位居士已经悄悄擦起了眼泪。

佛陀道："这就是'养而不敬'。《论语》中说：'今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？'意思是说，如果只是给父母吃穿，却没有恭敬之心，那跟养狗养马有什么区别？"

众人听了，无不惭愧。

这时，一位年长的居士站起身来，问道："世尊，弟子有一个疑问。弟子对父母确实是恭敬的，可是弟子工作繁忙，很少有时间陪伴父母。这算不算不孝？"

佛陀看着他，问道："你每天花多少时间工作？"

居士答道："从早到晚，至少十个时辰。"

"你每天花多少时间陪伴父母？"

居士想了想，答道："大约……一刻钟。"

佛陀道："十个时辰和一刻钟，你自己算算，差了多少倍？"

居士脸上一红，低下头不说话。

佛陀道："这就引出了第二个不孝之过——'敬而不亲'。"

他的目光扫过众人，缓缓说道："什么叫敬而不亲？就是虽然恭敬父母，却很少亲近他们。口口声声说孝顺，却从来不肯花时间陪伴。过年过节送些礼物，平时却连电话都懒得打一个。"

佛陀顿了顿，继续说道："这第二个不孝之过，是最普遍的，几乎人人都在犯，却很少有人意识到。"

众人听了，面面相觑。

佛陀道："我问你们，你们有多久没有好好陪父母说说话了？有多久没有和父母一起吃顿饭了？有多久没有牵着父母的手，问问他们身体怎么样了？"

讲堂中一片沉默。

佛陀道："你们可能会说，工作太忙，没有时间。可是，你们有时间去应酬朋友，有时间去娱乐消遣，有时间去追逐名利，为什么就没有时间陪伴父母？"

这话像一把利剑，直插每个人的心窝。

一位中年居士忽然站起身来，眼眶通红，哽咽道："世尊，弟子有罪！弟子的父亲去年去世了，弟子……弟子一直以为还有时间，还有机会……可是……可是父亲走得太突然……弟子连最后一面都没见上……"

他说到这里，已经泣不成声。

佛陀慈悲地看着他，道："你的悔恨，我能理解。可是，悔恨并不能让你的父亲复活。你现在能做的，只有两件事：一是为你父亲诵经念佛，帮助他往生善道；二是好好孝顺你的母亲，不要让同样的遗憾再次发生。"

那居士跪倒在地，泣声道："弟子谨遵世尊教诲！"

佛陀又道："我再给你们讲一个故事，让你们明白'敬而不亲'的危害。"

"从前，有一个商人，生意做得很大，富甲一方。他对父母非常恭敬，每年都会送去大量的金银财宝，让父母过上锦衣玉食的生活。可是，他自己却很少回去看望父母，一年到头，最多回去一两次，每次也只是匆匆忙忙，待不了几天就走。"

"有一天，商人的父亲病重，派人来叫他回去。商人正在外地谈一笔大生意，心想：'父亲的病应该不要紧，等我谈完这笔生意再回去也不迟。'于是，他只是让人带了些补品回去，自己却没有动身。"

"几天后，又有人来报：父亲病危，恐怕撑不了多久了。商人这才着急起来，连夜赶回家去。可是，当他到家的时候，父亲已经闭上了眼睛。"

"商人扑倒在父亲的床前，放声大哭。他想起自己这些年，虽然给了父母无数的金银财宝，却很少回来陪伴他们。父亲临终前，最想见的人是他，可他却因为一笔生意，错过了与父亲的最后一面。"

"商人的母亲在一旁，默默地流泪。她说：'儿啊，你爹这些年，天天盼着你回来。他不缺吃不缺穿，只缺你的陪伴。你送来的那些金银财宝，在他眼里，还不如你亲手做的一碗饭。'"

佛陀说到这里，长叹一声，道："这就是'敬而不亲'的代价。你以为给父母物质上的富足，就是孝顺了。可你不知道，父母最需要的，不是金银财宝，而是你的陪伴。"

讲堂中有不少人，悄悄擦着眼泪。

这时，阿难尊者开口问道："世尊，弟子明白了前两个不孝之过。那第三个不孝之过是什么？"

佛陀看着阿难，道："第三个不孝之过，叫做'亲而不顺'。"

阿难不解，问道："什么叫亲而不顺？"

佛陀道："就是虽然恭敬父母、亲近父母，却从来不顺从父母的心意。父母说东，他偏说西；父母说好，他偏说坏。表面上是孝顺，实际上处处与父母作对。"

他又讲了一个故事。

"从前，有一个年轻人，非常孝顺，对父母恭敬有加，也经常陪伴在父母身边。可是，这个年轻人有一个毛病，就是喜欢和父母争论。"

"父母让他早点成家，他说我还年轻，不急。父母让他少喝点酒，他说喝酒是社交需要。父母让他不要和那些狐朋狗友来往，他说那是我的朋友，你们不懂。"

"每次父母说他，他就顶嘴，说一大堆道理，把父母说得哑口无言。他以为自己很聪明，以为自己的道理比父母高明。可他不知道，每次他顶嘴的时候，父母的心都在滴血。"

"父母不是不知道他的道理有些是对的，可他们更希望的是儿子能够理解他们的苦心。他们说的每一句话，都是出于对儿子的关心和爱护。可儿子却从来不领情，反而处处与他们作对。"

"后来，这个年轻人因为交友不慎，被朋友骗走了全部家产，负债累累。那些他以为是朋友的人，在他落难的时候，一个个都躲得远远的。只有他的父母，不离不弃，变卖了自己的家产，帮他还清了债务。"

"这时候，年轻人才终于明白，父母说的每一句话，都是为了他好。如果他当初听了父母的话，不和那些狐朋狗友来往，就不会落到今天这步田地。"

佛陀说完这个故事，看着众人，道："这就是'亲而不顺'。很多子女以为，孝顺就是给父母钱、陪父母聊天。可他们忘了，'孝顺'二字，重点在'顺'。不顺从父母的心意，再怎么孝，也是半途而废。"

善财比丘听到这里，忽然问道："世尊，弟子有一个疑问。如果父母的要求是错误的呢？比如，父母让弟子去做违背良心的事，弟子也应该顺从吗？"

佛陀道："问得好。顺从父母，不是盲目的顺从，而是有原则的顺从。《孝经》中说：'父有争子，则身不陷于不义。'意思是说，如果父母做错了事，子女应当规劝，而不是盲目服从。"

他顿了顿，继续说道："真正的孝顺，是引导父母走向正道。如果父母做错了事，子女应当用善巧的方式规劝，而不是简单粗暴地对抗。规劝的时候，态度要恭敬，语气要柔和，不可疾言厉色，更不可当面顶撞。"

善财比丘点点头，道："弟子明白了。"

佛陀又道："还有一点，子女顺从父母，应当顺从父母的善心善愿，而非恶心恶愿。如果父母的要求是善的，子女应当欣然接受；如果父母的要求是恶的，子女应当婉言拒绝，并想办法引导父母改正。这才是真正的孝顺。"

这时，一位年迈的居士站起身来，颤巍巍地说道："世尊，弟子听了您的开示，深感惭愧。弟子年轻时，对父母多有忤逆，如今父母已经不在人世，弟子想要弥补，也没有机会了。请问世尊，弟子还能做些什么？"