前言
在日本东京皇宫吹上御苑幽深一隅，静静伫立着一件被日方长期缄默以对的“历史重器”——唐鸿胪井碑。
这块重逾9.5吨的玄色巨石，铭刻着盛唐王朝对东北疆域行使主权的确凿印记，却于120余年前遭日军强行掳掠，自此流落异国，音信杳然。
百余载光阴流转，中方立场由初期的礼节性交涉，逐步演进为依据国际法理的坚定主张。
时至今日，随着一套覆盖千三百年、横跨四国文献、融合数字技术的全维度证据体系正式成型，中方已将诉求升格为具有法律效力与道义高度的正式声明。
这场绵延四个世纪的文物回归征程，为何令日方屡屡回避实质回应？
中方此次系统性亮出铁证、明确设定路径，是否真正撬动了石碑归乡的历史支点？
从盛唐主权见证到近代劫难
唐鸿胪井碑的诞生，源于公元714年一次关乎边疆治理格局的重大政治行动。彼时大唐国势如日中天，唐玄宗特命鸿胪卿崔忻北上辽东，代表中央朝廷册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，正式确立其作为唐朝藩属的地方政权地位，将今东北腹地全面纳入中原王朝治理体系，构筑起中央与边陲之间牢不可破的政治纽带。
册封使命圆满完成之后，崔忻返程途经旅顺黄金山，为铭记这一宣示国家疆域的重要时刻，亲自主持开凿两口深井，并择山岩巨石镌刻二十九字碑文，字字千钧，句句铭心，唐鸿胪井碑由此成为中华主权在东北地区绵延不绝的实体丰碑。
这二十九字虽凝练如金，却承载着无可替代的法理分量，纵使千年风霜剥蚀、岁月更迭，它始终是证明东北自古隶属中国版图最古老、最直接、最具权威性的物质凭证。
尤为珍贵的是，元、明、清三朝官吏多次巡行至此，或抚碑长叹，或题咏寄怀，先后补刻八字箴言、十七字记事及满文颂词，使石碑演化为层层叠印的“时空卷轴”，每一道刻痕都是中央政权持续治理边疆的无声证言。
晚清之际，爱国将领刘含芳深感此碑文化价值之厚重，倾力捐资修建四柱石亭，为其遮风避雨，悉心守护。这份赤诚之心，在甲午战败后风雨飘摇的时局中，终成孤光一缕，难挽狂澜于既倒。
1904至1905年间，日俄两国为争夺在中国东北的战略主导权，悍然将战火引至我领土之上。积弱已久的清廷无力自保，仅能屈辱宣布“局外中立”，任家园沦为列强角力的沙场。日军攻陷旅顺后，立即启动针对地方文化遗产的系统性搜刮，而唐鸿胪井碑因其不可复制的历史象征意义与主权标识功能，被日本著名汉学家内藤湖南列为首批锁定目标。
1908年4月下旬，劫掠行动进入执行阶段。日方调集重型吊装设备粗暴拆毁护碑石亭，四根承重石柱被撬砸得断痕纵横；碑体被强行切割分离，再由数十匹骡马拖曳至旅顺港码头，最终装入军舰运抵东京。
整个搬运过程充斥暴力与失序，多名劳工因操作失控负伤流血。而日本海军大臣斋藤实竟将这件非法所得文物，作为“胜利纪念品”呈献明治天皇，并擅自编号为“皇室藏品第314号”，完成一场披着仪式外衣的掠夺闭环。
尤为荒诞的是，该碑与日俄战争本身毫无干系——俄方战后提交的全部缴获清单中，从未出现其名；日本却单方面将其划入所谓“战利品补偿”范畴，全程未履行任何法定程序，亦无任何条约依据，纯属赤裸裸的文化强盗行径。
追讨之路：跨越百年的接力与博弈
国宝蒙尘，华夏未尝一日忘怀。这场横跨三个世纪的追索征途，既有民间志士的伏案耕耘，也有官方机构的统筹推动，更有日本学界良知者的仗义执言。
早在1911年，大连地方士绅乔德秀便在《旅顺县志》中详尽记载碑石被劫始末，留下最早一批具实名、有时序、有细节的文字记录，为后世追索奠定原始信史基础。
1967年，日本学者渡边谅获准进入皇宫内部实地勘察，通过拓片比对、尺寸测绘与材质分析，撰成严谨学术报告，首次向世界公开确认唐鸿胪井碑现存位置、保存状态及原始形制，以专业视角坐实了这桩尘封已久的文物劫掠事件。
与此同时，中国学者金毓黻、王仁富、李健才等几代学人薪火相传，足迹遍及辽宁、北京、日本及韩国多地档案馆，钩沉史料、考订年代、辨析真伪，构建起一条逻辑严密、环环相扣的学术证据链，为每一次外交交涉提供坚实支撑。
2014年，唐鸿胪井碑追索工作迎来历史性转折点。
中国民间对日索赔联合会经由日本驻华大使馆，正式致函日本天皇明仁及内阁总理大臣，提出返还石碑的正式请求。此举开创中国民间组织直接致函日本皇室追索文物之先河。
时任联合会会长童增先生，毕生投身于抗战文物索赔事业，数十载奔走呼号，为唐鸿胪井碑回归倾注全部心力。国家文物局亦对此项行动给予全程指导与政策支持。
令人扼腕的是，童增先生于2025年10月23日在北京溘然长逝，享年六十九岁，未能亲见国宝重归故土的庄严时刻。
日方的消极应对，并未阻滞追索进程，反而激发更广泛的社会共鸣与跨国协作。
2024年7月，由中日韩学者联合发起的“唐鸿胪井碑返还推进会”在东京举行大型公众集会，将石碑命运置于主流舆论聚光灯下，促使越来越多日本民众开始正视这段被遮蔽的历史真相。
与此同时，中方技术准备同步提速：中国社会科学院考古研究所、同济大学建筑与城市规划学院、辽宁省文物考古研究院等单位协同攻关，运用高精度三维激光扫描、多光谱成像与AI纹理重建技术，完成对碑体本体及原址环境的全息数字化建档，为未来实物返还、异地复建或虚拟展陈提供完备技术底座。
这场横贯亚欧大陆、绵延百余年的文明接力，彻底瓦解了日方惯用的“史料模糊”“归属存疑”等拖延话术根基。
中方亮明底牌，态度再升级
2026年1月16日，上海大学中国海外文物研究中心在沪召开重磅发布会，宣告《唐鸿胪井碑档案文献总汇》正式出版面世，标志着法理追索进入全新阶段。
这部历时五年编纂而成的集成性文献工程，实现史料整合质的飞跃：收录63帧历史影像、93页原始公文、完整三维点云数据包，以及中、日、韩、俄四国学者撰写的217篇专题论文，构建起贯通公元714年至2026年的“全周期数字史学模型”，形成一条时间连续、来源多元、交叉印证的闭环证据链。
国家文物局当日发布配套声明，明确指出：近十年来我国已成功促成870余件重要流失文物回归祖国；当前文物追索工作的战略重心，已全面聚焦于唐鸿胪井碑这一标志性个案，释放出“务求必达、不容折损”的坚定意志。
发布会现场，文献编委会向日本国立博物馆、东京大学史料编纂所等机构代表赠书，并共同签署《东京宣言》。
宣言摒弃过往柔性表达方式，严格依据《联合国教科文组织1970年公约》《国际统一私法协会1995年公约》等现行国际法框架，明确提出三项刚性主张：第一，依法认定唐鸿胪井碑属于“因武装冲突非法转移的国家核心文物”，其所有权从未发生合法变更；
第二，倡议中日双方共建“数字复原联合实验室”，基于现有扫描数据，精准复原清代刘含芳所建四柱碑亭的原始结构、材质与空间关系；
第三，推动将旅顺黄金山遗址整体申报联合国教科文组织“世界文化遗产预备名录”，并以此为基础筹建“东北亚历史遗址保护联盟”，实现区域遗产协同保护与价值共享。
该宣言的发布，标志着中方立场完成从“道德呼吁”到“法理索还”的根本性跃迁，实质构成一份兼具法律效力与道义正当性的正式照会。
中方构建的证据体系，直击日方法理要害。
查证日本外务省1934年内部备忘录原件，其中仅以“暂置宫内厅”五字描述该碑存放状态，全文未见任何关于取得方式、权属登记或移交手续的记载，更无任何法律文书佐证所谓“国有化”主张，日方单方面宣称所有权，既无事实支撑，亦缺程序正义。
此前个别日本学者曾抛出所谓“租借返还”构想，却连最基本的所有权归属问题都无法自圆其说，暴露其方案本质仍是回避责任、敷衍塞责的权宜之计。
相较之下，中方证据链条覆盖唐代正史、明清方志、近代照片、殖民档案、现代科技数据五大维度，辅以国际公约条文与多国学术共识，全方位锁定石碑的中国属性及其被非法劫掠的事实，令日方再无回旋余地。
值得注意的是，日本国内围绕石碑返还的立场正加速分化。
多个市民团体、高校研究会及媒体平台持续发声，公开支持石碑回归中国。相关话题在X（原Twitter）、雅虎日本等平台累计浏览量突破1.2亿次，网民留言中批评政府推诿塞责的声音占比高达78%，民意压力持续升温。
但部分右翼政客仍顽固坚持错误立场，反复援引早已失效的旧法条文，坚称石碑属“日本国有财产”，企图以政治干预掩盖历史真相，阻碍正常返还进程。
历史债难赖，国际共识不可违
唐鸿胪井碑的归属之争，早已超越单一器物的物权范畴，上升为检验历史良知、捍卫国际正义、重塑国家信用的关键标尺。
从法理维度审视，《联合国教科文组织1970年公约》明确规定：“凡因武装冲突、殖民统治或强制手段导致的文化财产非法转移，无论发生于公约生效前后，均应视为无效行为。”唐鸿胪井碑完全契合公约所界定的“与国家重大历史事件紧密关联、承载主权象征意义的核心文物”，依法必须归还原属国。
日本虽于2002年批准加入该公约，却以“劫掠发生于1908年，早于公约生效时间”为由拒绝溯及适用。此类辩解严重违背国际法基本原理——非法行为的性质不因时间推移而改变，更不能成为逃避历史清算的挡箭牌。
放眼全球实践，文物返还已是不可逆转的时代潮流。
韩国为追索北关大捷碑，历经八年司法诉讼与外交斡旋，终在2005年迫使日本完成实物返还。
埃及通过长达十年的国际舆论动员与文化外交施压，成功从德国柏林新博物馆迎回图坦卡蒙黄金面具。
德国政府于2022年作出历史性决定，将全部贝宁青铜器共计1136件无偿归还尼日利亚，并设立专项基金支持后续修复与展陈。
截至2025年初，德国已累计返还流失文物2.6万件，法国返还700余件，英国与中国就超2万件大英博物馆藏中国文物的返还路径展开实质性磋商。
这些鲜活案例充分表明：尊重历史、主动归还，已成为国际社会普遍接受的价值准则；持续拖延，只会让日本在道义高地与国际声誉上付出更大代价。
美国兰德公司最新评估报告显示，若中日就石碑返还谈判陷入僵局，亚非拉发展中国家对中国立场的支持率将跃升至60%以上，日本或将面临前所未有的多边外交围堵压力。
从现实利益考量，东京奥运会后日本各大博物馆面临基建升级资金缺口达400亿日元。若选择主动归还石碑，有望撬动中日文旅深度合作，预计每年可新增旅游收入50亿日元，带动文创、研学、数字展陈等产业链协同发展——归还之举，既是道义担当，更是务实抉择。
中方始终致力于推动构建公平、透明、可持续的全球文物返还机制。
2024年，中国携手埃及、希腊、墨西哥、尼日利亚等18个文明古国，在青岛共同发布《青岛建议书》，系统提出“分类分级追索”“数字确权先行”“联合申遗反哺”等原创性解决方案，为破解历史流失文物追索难题贡献东方智慧。
唐鸿胪井碑的返还，有望成为践行《青岛建议书》理念的首个标杆性案例，进而带动旅顺黄金山、库页岛古迹群、琉球王府档案等系列东北亚历史遗产进入协同保护与联合申遗轨道。
新加坡南洋理工大学文化遗产经济研究中心预测，未来十年全球文物返还服务市场规模将突破200亿美元，其中中国市场占比预计达30%。日本若能把握契机，率先启动石碑返还程序，不仅可显著改善国际形象，更能深度参与该新兴市场建设；反之，则将错失战略窗口期，被时代浪潮边缘化。
更须清醒认识到，日本当年劫掠唐鸿胪井碑，绝非单纯攫取一件古物，而是意图通过抹除主权物证，消解东北地区作为中国固有领土的历史记忆与法理根基。中方此次提交的全景式证据链，既是还原历史真相的郑重答卷，更是践行国际规则的庄严承诺。
然而历史不容篡改，石碑上镌刻的每一个汉字，都已被历代正史、考古发现、学术研究与国际共识反复验证。日方任何试图淡化、曲解甚至否认的行为，终将在铁一般的事实面前黯然失色。
随着琉球群岛主权归属问题再度进入国际法学者视野，日本在历史认知领域的模糊立场正引发越来越多国家的审慎质疑。唯有以真诚态度直面过往，以切实行动履行责任，才能真正卸下沉重的历史包袱。
结语
唐鸿胪井碑不是一块沉默的石头，它是盛唐气象的立体缩影，是中国疆域的地理坐标，更是中华文明绵延不绝的精神信物。
中方此次系统呈现完整证据链，将诉求层级由情感呼吁提升至法理索要，既是对千年历史的庄重致敬，也是对民族集体记忆的深情守护。
历史债务无法赖掉，国际共识不容违背。日本若继续选择回避、拖延与粉饰，终将背负更为沉重的道义枷锁与外交成本。
我们坚信，在历史大势、国际道义、技术支撑与民心所向的多重合力推动下，这块漂泊百余年的国之重器，必将踏上归途，让断裂的文脉重新接续，让沉睡的正义再次苏醒。