创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

《增广贤文》有云："命里有时终须有，命里无时莫强求。"财富之事，看似由天定，实则与人的心念行为息息相关。

世间有一物，外壳坚硬，内仁饱满，人人都吃过它，却鲜有人知其来历。老一辈人将它恭恭敬敬地供在财神案前，称之为"聚财籽"，说是能招财纳福、财运亨通。

这"聚财籽"究竟是何物？它与财神爷又有什么渊源？那些精明之人，为何要把别人随手扔掉的东西悄悄收起来？

打开网易新闻 查看更多图片

话说明朝正德年间，苏州城里有个姓沈的商人，名叫沈万三。这沈万三原本只是个普通的布商，靠着贩卖丝绸绢帛为生。他为人精明能干，又肯吃苦，生意做得风生水起，没几年便成了苏州城里数一数二的富商。

沈万三发迹之后，在城中置办了一座大宅院，雕梁画栋，富丽堂皇。宅院正厅里供着一尊财神像，香火不断。每逢初一十五，沈万三都要亲自上香，祈求财神爷保佑生意兴隆。

这一年的腊月，眼看就要过年了。沈万三在外面跑了一整年的生意，终于得闲回家歇息。他在家中设宴款待亲朋好友，席间少不了瓜子花生这些零嘴。

宴席过后，下人们打扫厅堂，把满地的瓜子壳、花生壳都扫进了垃圾筐里。沈万三的老母亲看见了，连忙叫住他们："慢着！把那南瓜子壳挑出来，别扔了。"

下人们面面相觑，不明白老太太的意思。沈万三也觉得奇怪，问道："娘，那不过是些瓜子壳，留着有什么用？"

老太太笑了笑，说道："儿啊，你只知道做生意，却不知道这南瓜子的来历。这可不是普通的瓜子壳，这叫'聚财籽'，是财神爷案前的供品。你把它扔了，就是把财气扔了。"

沈万三半信半疑："娘，这话从何说起？我活了这么大岁数，头一回听说南瓜子还能聚财。"

老太太说："你坐下，娘给你讲个故事。"

原来，老太太年轻时住在乡下，村里有座小庙，供着财神爷。庙里的老道士是个有道行的人，村民们有什么疑难杂事，都爱找他讨主意。

有一年，村里闹饥荒，庄稼颗粒无收，家家户户都揭不开锅。老太太的父亲实在没办法，便去庙里找老道士，想求他指点一条活路。

老道士听完他的诉苦，沉默了一会儿，从供桌上拿起一把南瓜子，递给他，说道："你把这个拿回去种。"

老太太的父亲愣住了："道长，这是南瓜子啊，能救命吗？"

老道士说："你只管种，到了秋天便知道了。"

老太太的父亲将信将疑，但也没有别的办法，便把那把南瓜子带回了家。开春之后，他在自家地里种下了这些南瓜子。

说来也怪，这南瓜长得特别好，藤蔓又粗又壮，叶子又大又绿。到了秋天，收获了满满一屋子的大南瓜，一个个金黄金黄的，煞是喜人。

那年饥荒，村里饿死了不少人，老太太一家却靠着这些南瓜撑了过来。不光自己吃，还分给了邻里乡亲，救了好几条人命。

饥荒过后，老太太的父亲专门去庙里谢过老道士。老道士说："这南瓜子是财神爷案前的供品，自然有些灵验。你拿它种出来的南瓜，不光能填饱肚子，还能积攒福气。你们一家能活下来，是财神爷保佑，也是你们自己积德行善的结果。"

老太太的父亲又问："道长，这南瓜子为何叫'聚财籽'？"

老道士说："你看这南瓜子，外壳硬硬的，像个小元宝；里面的仁白白的，像银子一样。一颗小小的种子，能长出那么大的南瓜，一个南瓜里又有那么多种子。这不正是'聚财'的意思吗？财生财，子生子，越聚越多，越来越旺。"

老道士又说："不过，这'聚财籽'可不是随便供的。你要心存善念，多行善事，财神爷才会保佑你。你要是为富不仁，做些伤天害理的事，供再多的'聚财籽'也没用。"

老太太的父亲把这番话牢牢记在心里。从那以后，他每年都要收集一些南瓜子，洗净晒干，恭恭敬敬地供在财神像前。他还把这个习俗传给了子孙后代，叮嘱他们一定要诚心供奉，不可怠慢。

老太太讲完这个故事，对沈万三说："儿啊，咱们沈家能发这么大的财，除了你能干之外，也是祖宗积德、财神保佑的结果。你可不能忘了本，把这些'聚财籽'当垃圾扔掉。"

沈万三听了，若有所思。他赶紧让下人们把那些南瓜子壳挑出来，洗干净，晒干了，供在财神像前。

从那以后，沈万三便养成了一个习惯：每次吃南瓜子，都要把籽壳留下来，供在财神案前。他还把这个习俗告诉了生意上的伙伴，让他们也照着做。

沈万三的故事在苏州城里传开了。人们纷纷效仿，把南瓜子供在财神像前，祈求财运亨通。渐渐地，这个习俗便在江南一带流传开来。

时光流转，转眼过了几十年。沈万三早已作古，但他传下来的这个习俗却一直延续着。每逢过年过节，家家户户都要供上一碟南瓜子，祈求来年财源广进。

打开网易新闻 查看更多图片

到了清朝，这个习俗传到了北方。北方人管南瓜叫"倭瓜"，管南瓜子叫"倭瓜籽"。他们也学着江南人的样子，把倭瓜籽供在财神像前。

有一年，乾隆皇帝微服私访，来到一户农家借宿。他看见堂屋里供着财神像，财神像前摆着一碟金黄的瓜子。他觉得奇怪，便问主人家："这瓜子是干什么用的？"

主人家说："回老爷的话，这是'聚财籽'，供财神爷的。我们这儿的人都供这个，说是能招财进宝。"

乾隆皇帝来了兴趣："哦？这瓜子还能招财？说来听听。"

主人家便把南瓜子的来历讲了一遍。乾隆皇帝听得津津有味，连连点头。

临走时，乾隆皇帝赏了主人家一些银子，还特意讨了一把南瓜子带回宫去。据说，他把这把南瓜子供在了宫中的财神殿里。从此，宫里也开始流行供"聚财籽"了。

这个故事真假难辨，但它说明了一件事：南瓜子在民间确实有着特殊的地位。人们把它当作财神爷的供品，寄托着对美好生活的向往。

说起财神爷，就不能不提到一个人——范蠡。

范蠡是春秋时期越国的大夫，他辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉吴国，完成了复仇大业。功成名就之后，范蠡急流勇退，带着西施泛舟五湖，从此不知所踪。

据说，范蠡后来改名换姓，做起了生意。他靠着过人的智慧和胆识，三次发家致富，又三次散尽家财，周济穷人。人们敬佩他的为人，尊称他为"陶朱公"。

后来，民间便把范蠡奉为财神爷。人们认为，范蠡之所以能够三散三聚，是他深谙财富之道。他知道什么时候该进，什么时候该退；什么钱该赚，什么钱不该赚。这种智慧，正是财神爷应有的品格。

《史记》中记载，范蠡曾经说过一句话："富好行其德。"意思是说，有钱人应该多做善事，广积阴德。这话与老道士说的"心存善念，多行善事"不谋而合。

范蠡还说过："贵出如粪土，贱取如珠玉。"意思是说，东西贵的时候要像扔粪土一样卖出去，东西便宜的时候要像捡珠宝一样买进来。这是商道的至理，也是财富的秘诀。

南瓜子之所以被称为"聚财籽"，或许也与这个道理有关。一颗小小的种子，不值几个钱，人们把它当作零嘴吃掉，把壳随手扔掉。可在懂行的人看来，这小小的种子里蕴含着巨大的财富。你把它种下去，它能长出大南瓜；大南瓜里又有无数种子，种子又能长出更多的南瓜。如此循环往复，财富便源源不断了。

这正是"贱取如珠玉"的道理。那些被人轻视的东西，往往藏着最大的价值；那些被人扔掉的东西，往往是最珍贵的宝贝。

明朝有个叫冯梦龙的文人，写过一本《醒世恒言》。书里有个故事，讲的是一个叫杜十娘的女子。杜十娘是个烟花女子，攒了一辈子的钱，买了一箱珠宝，想跟心爱的人私奔。没想到那人见利忘义，把她卖给了别人。杜十娘伤心欲绝，把一箱珠宝全都扔进了江里，然后自己也投江而死。

这个故事虽然讲的是爱情悲剧，但也说明了一个道理：财富本身没有好坏之分，关键看掌握财富的人是什么心性。杜十娘把珠宝扔进江里，是她对负心人的控诉，也是对世态炎凉的绝望。她宁可把财富毁掉，也不愿让它落入小人之手。

范蠡三次散尽家财，却能三次东山再起。杜十娘一次散尽珠宝，却从此香消玉殒。这其中的差别，就在于心态。范蠡散财是主动的，是他看透了财富的本质，知道"财散人聚，财聚人散"的道理。杜十娘散财是被动的，是她被逼到了绝路，不得不做出的选择。

"聚财籽"的道理也是如此。你把它当作垃圾扔掉，它就真的是垃圾；你把它当作宝贝供起来，它就真的能帮你聚财。关键不在于籽，而在于你的心。

清朝有个叫袁枚的文人，写过一本《子不语》。书里记载了很多奇闻异事，其中有一则故事，讲的是一个穷秀才发财的经历。

这个穷秀才姓李，住在杭州城外的一个小村子里。他家境贫寒，连个像样的房子都没有，只能住在一间破草棚里。他虽然读了几年书，却连个功名都没考上，只能靠给人写信、代笔为生，勉强糊口。

有一年冬天，大雪封门，李秀才连续几天没有收入，家里已经揭不开锅了。他饿得头昏眼花，坐在草棚里发呆。

就在这时，一个老乞丐推门进来，浑身是雪，冻得瑟瑟发抖。李秀才虽然自己也快饿死了，但还是把老乞丐让进屋里，把仅剩的一点柴火点燃，给他取暖。

老乞丐暖和过来之后，从怀里掏出一把南瓜子，递给李秀才，说道："我看你是个善心人，这东西送给你。你把它供在财神像前，每天诚心叩拜，三年之后必有好报。"

李秀才苦笑道："老人家，我连饭都吃不上了，哪有钱买财神像？"

老乞丐说："没有财神像不要紧，你找块木板，写上'财神'二字，照样管用。心诚则灵，不在形式。"

说罢，老乞丐起身告辞。李秀才送他出门，刚转过身来，忽然发现地上落着一锭银子。他弯腰捡起来，正想叫住老乞丐还给他，往门外一看，却发现雪地上空空如也，连个脚印都没有。

李秀才这才明白，那老乞丐必是神仙化身，特来点化他的。他跪在地上，朝着老乞丐离去的方向磕了三个头，然后按照他的吩咐，找了块木板，写上"财神"二字，把那把南瓜子恭恭敬敬地供在前面。

从那以后，李秀才每天早晚都要在"财神"面前叩拜，口中念念有词，祈求财神爷保佑。他虽然穷，但心态却变了。他不再怨天尤人，不再自怨自艾，而是踏踏实实地做事，认认真真地过日子。

说来也怪，自从供了那把南瓜子之后，李秀才的运气便渐渐好转。先是有人找他写文章，给了他一笔不菲的润笔费；后来又有人请他当私塾先生，管吃管住还有工钱；再后来，他在一次偶然的机会中，结识了一位富商，被聘为账房先生。

三年之后，李秀才已经攒下了一笔不小的积蓄。他用这笔钱开了一家小店铺，专卖笔墨纸砚。凭着他的学识和人脉，生意越做越大，十年之后竟成了杭州城里有名的富商。

李秀才发达之后，没有忘记那位点化他的老乞丐。他在家中专门辟出一间屋子，供奉财神像，每年都要供上新鲜的南瓜子。他还把这个习俗传给了子孙后代，叮嘱他们一定要诚心供奉，不可怠慢。

李秀才的故事在杭州城里传为美谈。人们都说，那老乞丐就是财神爷的化身，专门来考验李秀才的心性。李秀才在自己最困难的时候，还能施舍给老乞丐取暖，这份善心感动了财神爷，这才有了后来的好运。

这个故事虽然带有神话色彩，但道理却是实实在在的。一个人能不能发财，不光看他有没有机遇，更要看他有没有善心。有善心的人，即使暂时贫困，终究会有出头之日；没善心的人，即使暂时富裕，终究会坐吃山空。

《太上感应篇》云："祸福无门，惟人自召。"祸和福没有固定的门路，都是人自己招来的。你做善事，便招来福报；你做恶事，便招来灾祸。这是天地间最简单，也是最深刻的道理。

"聚财籽"的妙用，也在于此。你把它供在财神像前，不是说它本身有什么神力，而是它能提醒你时时心存善念，处处与人为善。有了这份善心，财神爷自然会保佑你；没有这份善心，供再多的南瓜子也是白搭。

说到这里，就要讲讲财神爷的由来了。

民间供奉的财神爷有好几位，除了前面提到的范蠡之外，还有赵公明、比干、关公等等。这些人虽然身份各异，但都有一个共同的特点：正直、忠诚、有德行。

赵公明是道教中的神仙，被称为"玄坛真君"。传说他骑着一头黑虎，手持铁鞭，专门惩治那些为富不仁的坏人。他虽然掌管财富，但只把财富分给那些心地善良、勤劳肯干的人。那些靠坑蒙拐骗发家的人，他不但不保佑，还要惩罚。

比干是商朝的忠臣，因为直言进谏触怒了纣王，被剖心而死。传说比干死后，被封为财神。他心无私念，为人正直，象征着公平交易、童叟无欺的商业道德。