河南一位大爷近日去巴黎旅游，由于不会修图，拍了一组无滤镜的埃菲尔铁塔，照片火了。媒体形容，铁菲尔铁塔像极了"路边电线塔"，而塞纳河则似“村头水沟”。许多人因此对巴黎祛魅，大爷的一组照片治好了他们的“精致病”。
好不容易去了趟巴黎，如果唯一的收获只是对当地“祛魅”，无疑是非常可惜的。显然还有很多重要的信息和感受，并不为大爷所知。旅行团匆匆忙忙，他估计也来不及去思考这些东西。
因为对于一个真正的旅行者，去到一个陌生的地方，都不仅仅是去感受当地之“美”的，拍一组照片，发到朋友圈里面，难道就意味着已经理解了这座城市了吗？这何尝不是对巴黎的一种浅化。
他大概没有读过罗兰·巴特对于埃菲尔铁塔符号学的解释：
“具有19世纪的现代感、交流性、科学性，象火箭、树干、起重机、男性生殖器、避雷针或昆虫，勇敢的面对着人类无限的想象之梦，这是不可避免的符号；假如没有到过巴黎，没有看到它的话，人们将不再会有对它的想象：即，不再接受埃菲尔铁塔的形体，不再孕育在它的种种想象之中了。”
巴黎圣母院在大爷的眼里，估计也不会太亮眼，这样的欧式建筑在国内并不少见，很多小区里面就有很多法式风格。问题是，如果你没读过雨果，没读过大仲马，不知道巴黎20年代艺术大爆炸，甚至没看过伍迪艾伦的《午夜巴黎》，你如何感受到眼前平凡无奇的巴黎建筑背后的历史情绪呢？
问题的关键是在这种陌生感中，找到一种好奇，并思考现代与历史的对位关系，更为重要的是要进行阅读的回应。
钱钟书有一句挺狠的话，”不读书，行万里路也只是个邮差。”
但差不多是这个意思，旅行之必要一定是跟书籍信息相互关联的，否则你眼里所见的也就是好不好看这么粗浅的含义。
大爷想必都没怎么跟巴黎当地人交流过，这样匆匆的旅行更是失去了很多滋味。
我不是为巴黎“强辩”，而是事实上，我们真的不必太急于去解构、祛魅巴黎，在我们彻底了解它之前都不应该如此，否则我们讨论的内容将永远是浅表化的。就算是给大爷换个相机，拍出个很美的埃菲尔铁塔，难道这就能代表巴黎吗？显然也不能，这只是相机参数在作用而已。
更为官能性地了解巴黎，我推荐各位可以看看这部电影《云中行走》，讲述了法国高空表演艺术家菲利普·帕特在高空走绳的事，这也是真事。作为普通人，我们就很难理解他为什么要这么干，就不怕摔死吗？真是太蠢了。但是这个法国人就追求这个，这是一种精神生活。如果脱离了精神性，我们就很难真正理解法国，巴黎。
近日，李诞也是花了20万去南极旅游，但是他的体验感很差——“难吃的船餐，难闻的企鹅屎”。李诞的南极行让很多人对这个地方祛魅了。但问题是，你去南极，难道就是为了吃大餐，就是去闻企鹅屎的吗？就没有别的什么精神性的体验？
如果止于物质，很多东西都能解构，不就那点事吗，在哪里没有？去趟商场就能解决了。问题是，我们还生活在一个精神世界，一个审美世界，这些东西，越来越不被现代人重视了。
即便是在国内旅游，很多人也都是走马观花，拍拍照，吃顿大餐，一走了之。他们可能会沿着苏东坡的贬谪路线旅行，但是却从不认真读两篇苏东坡的文章，这样的旅行不也是一种快餐式的行走吗？
大爷去掉了滤镜，但也不仅仅是滤镜，他也失去了一次深入了解巴黎文化的机会。但是有一点是好的，他毕竟是出去见过了，他亲历了巴黎了，这样的经验本身也很可贵。只是不必急于为这一次的经历下定论，否则一个更加美好的精神世界之门永远也不会敞开。