大韩民国临时政府遗址，为什么要设立在中国？原因简单！让人意想不到的是，从金泳三到尹锡悦，几乎每一位韩国总统踏足中国的第一站，既不是谈合作，也不是打卡外滩，而是默默走进上海一条不起眼的老弄堂，站在一栋石库门小楼前深深鞠躬。那里，藏着一个国家的起点，也藏着一段我们几乎快遗忘的共同记忆。
你可能天天刷韩综、追爱豆，张口就是“欧巴好帅”，但你有没有想过：那个看似精致又遥远的国度，它的现代国家梦想，其实是在中国人的屋檐下悄悄点燃的？
事情得从两千多年前说起，那时候朝鲜半岛南部，并不是铁板一块，而是由三个部落联盟组成，他们分别是马韩、辰韩、弁韩，合称“三韩”。听起来有点像游戏里的阵营设定，但人家可是实打实的文化共同体。而当时的半岛北部呢？早就被纳入汉朝版图，除此之外他们还设了乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，直接归中央管辖。三韩虽未被吞并，却年年派人带着土特产去长安朝贡，妥妥的“中原文化圈忠实粉丝”。
在唐朝时期，新罗联合唐军灭了百济，唐朝顺势在今天韩国西部设了个“熊津都督府”，目的也很简单，就是想长期驻守。然而时间没过多久，新罗反手就把地盘抢了回去。唐高宗派薛仁贵、刘仁轨带兵讨说法，结果一看新罗态度诚恳、主动认错，也就没再深究。但有意思的是，从此以后，不管谁坐上半岛王座是高丽的王建，还是李氏朝鲜的世宗大王，嘴上不说，心里都认自己是“三韩后裔”。高丽开国君主王建登基的时候就曾经感慨了这么一句话：“赖三韩山川阴佑，以成大业。”
1592年，日本丰臣秀吉大军压境，眼看就要亡国，万历皇帝一声令下，明军跨江驰援，硬是把倭寇赶回海里。而这场“壬辰援朝之战”，更是让朝鲜上下感激涕零。就在明朝灭亡后，清朝都稳坐龙椅几十年了，朝鲜宫廷里还有人偷偷用“崇祯”年号纪年，你说，这感情是不是比亲兄弟还深？
1894年《马关条约》签订之后，朝鲜也就顺势“独立”。从表面上看很像是好事，但实际上呢？却是日本精心布下的局，那么此话又怎么说呢？没了清朝这把保护伞，朝鲜瞬间成了砧板上的鱼肉。1897年，高宗李熙一咬牙，干脆改国号为“大韩帝国”，自称皇帝，想借“三韩正统”这面大旗凝聚民心。
1904年日俄战争结束，沙俄当时无奈认怂退出，而日本则是迅速独霸朝鲜半岛。很快就在1905年之时，伊藤博文便露出獠牙，他逼着大韩帝国签下了《乙巳条约》，他们在名义上是“保护”，而背地里面就是实行全面控制，不过现实很打脸，就是来得这么残酷。值得一说，更加气人的是，这位伊藤博文，正是当年那个逼清朝签订《马关条约》的那位嘉宾，如今又来收割朝鲜，堪称“殖民界老熟人”，你说这尴尬不尴尬？
面对如此情况，韩国人能忍吗？答案其实也非常简单，当然是绝对不能忍的！怎么办呢？很快在1909年，爱国志士安重根在哈尔滨火车站一枪击毙伊藤博文，此事一出，可谓是震惊世界。值得一说的是，他在临刑前只留下了这样一句话：“我为东亚和平而死。”可热血终究挡不住铁蹄，很快在1910年的《日韩合并条约》签署，大韩帝国正式消失，末代皇帝李坧被降格为“李王”，连皇宫都成了日本总督府的后花园。
1919年3月1日，成千上万的韩国人走上街头，手举太极旗，高呼“大韩独立万岁！” 这就是有名的“三一运动”。与此同时，日本殖民当局疯狂镇压，逮捕数万人，处决的人数多达七千多人。眼看国内待不下去，大批知识分子、革命者开始往外逃。他们能去哪儿呢？地理近、文化通、又有反帝传统的中国，成了首选，除中国之外，似乎也没有其他地方可以选择。
尤其是上海，租界林立，日本人管不到；消息灵通，交通便利，简直就是“流亡者的避风港”。就在1919年的4月，几十位韩国志士秘密聚在上海法租界金神父路（今瑞金二路）一栋石库门小楼里，他们正在讨论事情。经过彻夜讨论，最终他们达成共识：不要皇帝了，我们要共和！就这样，《大韩民国临时宪章》诞生，与此同时，临时政府宣告成立，这是韩国历史上第一个民主共和国，比1948年正式建国早了整整29年！
你可能不知道，这个“流亡政府”有多艰难。没有固定经费，靠华侨捐款；没有外交承认，只能靠传单和广播发声；开会都要频繁换地方，生怕被日本特务盯上。抗战爆发后，他们跟着中国人一路西迁，从上海到杭州，从长沙到广州，最后落脚重庆。
在陪都最艰苦的岁月里，他们和中国百姓一起躲空袭、啃窝头，却始终没放弃复国梦想。他们的电台用中文、韩文双语播音，向世界呐喊：“朝鲜要独立！”蒋介石政府虽未正式承认，但默许其存在，还悄悄提供过一些援助。
1945年8月15日，日本无条件宣布投降！很快消息传来，重庆的临时政府成员抱头痛哭，为什么呢？很简单，他们终于可以回家了。虽然后来半岛被美苏分治、南北分裂，但是在1948年的南方成立的大韩民国，法律上却是明确继承了1919年临时政府的法统。也就是说，今天的韩国宪法序言里那句“继承三一精神”，源头就在上海那间不起眼的小屋里。
1992年中韩建交后，每一任韩国总统访华，都会专程去上海（后来也去重庆）的临时政府旧址献花、鞠躬，这就是原因所在。这不是外交表演，而是对“国家起源地”的虔诚致敬。韩国教育部甚至把这两处列为“海外爱国主义教育基地”，每年组织学生来研学。对他们来说，这里不是外国景点，而是“民族圣殿”。
一个国家的火种，曾在另一个国家的风雨中被小心守护两个民族的命运，在最黑暗的年代曾紧紧相依。