百大名家合注伤寒论
吴隐亭编著
每日经典之十
文字整理：王树丰
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章虚谷曰：太阳外感之邪，若发汗已，必热退身凉矣；今热邪从少阴而发，当清其热，乃误发其汗，反伤津气，助其邪势，故身更灼热，因而勾起其肝风，鼓荡其温邪，故名曰风温。其为病也，虚阳外浮，热邪弥漫，故脉阴阳俱浮，津液外泄，自汗不止；气乏神昏，则身重多眠睡，内风上鼓，而机窍窒塞，故鼻息必鼾，语言难出，其非外受之风邪可见矣。若被下者，谓未经误汗，非谓汗后又下也。盖邪在少阴，热灼水枯，咽干口燥，法当急下，此热已发出太阳，而少阴空虚，若下之伤阴，则小便不利，而直视失溲，则气亦脱矣。尚未汗下，而被火攻者，外火助内热熏蒸而发黄，剧则火邪扰心如惊痫，肝风炽盛而瘛疭，皆败坏之象也。若上火熏之，一逆尚可引日；苟延若既汗又下，而再逆之，更促其命期矣。
张隐庵曰：冬伤于寒，即病者名为伤寒；不即病者，至春随阳气而发，变为温病。温病者，热病也，邪病太阳之标阳，故但发热而渴，不恶寒，所谓冬伤于寒，春变为温者是也。此言寒邪复匿，而变为温病也。夫寒伏于匿，寒出必解；若发汗已，而身反灼热者，此非寒伏匿，乃风邪伏匿，而名为风温也。风邪从内以出表，故脉阴阳俱浮，腠理开，故自汗出；身重者，风伤通体之肌肉也；多眠者，风邪壅滞而神机不出也；邪薄于阳，致颃颡不通，故睡息必鼾；邪薄于阴，致生气不遂，故语言难出。此风温危险之证，若被下，则水津内竭，始则小便不利，继则津液不濡于上，而目直视矣；水道不约于下，而小便失溲矣。若被火攻，风火交炽，则身必发黄。剧则火热伤神，故如惊痫，病之手足时瘛疭也。此被火为一逆，火熏为再逆，一逆尚可引日，再逆促命期，由是而知风热之证，当滋养其血液，不宜汗下火攻也。