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1905年，秦德君出生在重庆忠县，彝族，是明末抗清英雄秦良玉的后人，这份将门基因，刻在了她的骨子里，让她从小就带着一股不服输的韧劲。
秦德君的童年，没有被传统闺阁束缚，她得以走进学堂，接触到新思潮的熏陶，十五岁那年，五四运动的余波仍在激荡，年轻的秦德君满怀热忱，以学生代表的身份参与其中，这份果敢让她在同龄人中格外耀眼。
可谁也没想到，一场本该是人生新起点的旅程，会变成她的噩梦。
当时，秦德君一心想去俄国求学，寻求救国救民的真理，在吴玉章的帮助下，她结识了《新蜀报》创始人陈愚生，对方答应带她去北京寻求李大钊的帮助。
临行前的饯行宴上，不胜酒力的秦德君被灌醉，《新蜀报》编辑穆济波趁机夺走了她的清白。
十五岁，正是懵懂青涩的年纪，更让她绝望的是，不久后她发现自己怀了孕。
在那个封建思想尚未完全根除的年代，女子未婚先孕是天大的丑闻，没有人为她伸张正义，世俗的目光像刀子一样扎向她。
穆济波的趁人之危，不仅毁了她的纯真，更将她推向了被动的境地。
女性在社会上本就没有话语权，更何况她还是个未成年的学生。反抗意味着身败名裂，甚至可能连累家人。
无奈之下，她只能被迫与穆济波同居，开始了一段毫无感情基础的婚姻，还先后生下了两个孩子。
这段婚姻对秦德君来说，更像是一场囚禁，穆济波的自私与冷漠，让她越发渴望挣脱，她没有放弃对理想的追求，在这段压抑的日子里，她依然坚持学习，关注时局。
1923年，她终于迎来了转机，成功加入中国共产党，这成了她人生的新方向，两年后，她进入南京国立东南大学学习，随后前往西安，凭借出色的能力担任了西安市妇女协会主席、西安市党部常委兼妇女部长。
这段经历，彻底改变了秦德君的气质，她积极推动妇女解放运动，为女性权益奔走呼号，在西安的革命圈里声名鹊起。
可谁也不知道，外表坚强的她，内心深处依然渴望一份真挚的感情，来抚平年少时的创伤。
1928年，秦德君因伤在上海陈望道家中休养，也正是在这里，她与茅盾相遇了，此时的秦德君23岁，风华正茂，既有革命女性的飒爽，又有江南女子的温婉。
而茅盾，当时已是文坛知名的才子，他的《蚀》三部曲刚刚发表，却遭到了文人的批判，内心郁郁寡欢，正打算去日本避避风头。
陈望道见两人都有去日本的打算，便提议他们同行，秦德君欣然应允，前往日本的途中，两人朝夕相处，茅盾向秦德君倾诉身世，抱怨包办婚姻的不幸，说妻子孔德沚比他年长，性情也不合，日子过得煎熬。
秦德君耐心听着，轻声安慰鼓励，异国他乡的陌生感里，两颗孤独的心越靠越近，更有意思的是，轮船到神户接受日本宪兵检查时，宪兵指着秦德君问茅盾是不是他的夫人，茅盾随口用英语应了是，说这是他亲爱的妻子，秦德君也没申辩。
到了日本东京，秦德君更是成了茅盾创作上的得力助手，她住进东亚预备学校的女生集体宿舍，和茅盾住的本乡馆离得不远，来往十分密切。
她不光讲女友胡兰畦的故事给他当素材，还帮着抄写稿件，甚至出了不少关键主意，比如《蚀》三部曲的命名，就是秦德君提议的，她说日月之蚀既是暂时的，也是必然的，刚好契合现实主义的基调，茅盾一听就采纳了。
后来茅盾因《蚀》三部曲遭到批判，想写一部有分量的作品扭转舆论，却苦于没有素材，就缠着秦德君讲自己的经历，说她手里捧着一大把铜钱，只要用一根线串起来就是好作品。
也是在秦德君的建议下，这部小说定名为《虹》，她说虹在故乡四川的气象里最常见，彩色缤纷，既有妖气魔力，又美丽迷人，能吸引人也能让人迷惘，特别贴合小说想表达的意境。
正是有了秦德君的全力支持，茅盾才渐渐走出低谷，写出了《从牯岭到东京》，《虹》也顺利在上海《小说月报》上连载。
相处久了，两人感情迅速升温，走到了一起，后来还迁到京都同住，秦德君以为自己终于找到了灵魂伴侣，能携手过一辈子，受茅盾影响，她也开始尝试写作，用笔名秦觉、辛夷在《东方杂志》《小说月报》这些知名刊物上发表文章，文学天赋渐渐显露出来。
秦德君没留意到，这段感情从一开始就藏着致命隐患——茅盾是有妇之夫。
他和孔德沚的婚姻是母亲一手促成的，哪怕没感情，在那个年代，母亲的态度就是不可逾越的鸿沟。
秦德君或许觉得真心能冲破一切阻碍，却没看清，茅盾对母亲的顺从里，藏着对世俗评价的畏惧，也藏着对自身声誉的看重。
那个年代的文人，尤其是有了名气的文人，私生活很容易被放大解读，茅盾未必有勇气为了一段感情，赌上自己的前程。
1929年，秦德君怀上了茅盾的第一个孩子，当时两人在日本的生活全靠稿费支撑，本就不宽裕，再加上秦德君还计划着去苏联学习，这个孩子来得确实不是时候。
茅盾面露难色，秦德君看在眼里，主动提出去做人流，她独自回上海，向叶圣陶预支了稿费，找日籍医生“板板”做了手术，没怎么休息，又匆匆赶回日本。
这次手术，让秦德君的身体受到了伤害，但她却更加坚信茅盾对自己的感情，因为茅盾曾向她承诺，一定会和原配夫人离婚，然后和她长相厮守。
这份承诺，成了秦德君坚持下去的动力，。可她不知道，茅盾的承诺，更像是一时的情感冲动，并没有真正考虑过现实的阻力。
1930年，他们一起回了上海，但他们不知道，自己在在日本同居的消息早就传回了上海，传到了茅盾家里。
原配孔德沚得知消息后先是不信，证实后委屈地大哭，还是茅盾的母亲过来劝，说茅盾会回心转意的，她才止住眼泪。
在秦德君沉浸在幸福之中时，她再次怀孕了，这个孩子的到来，让她满心欢喜，她以为这会是两人感情的结晶，是组建家庭的契机，可她万万没想到，等待她的不是婚礼的承诺，而是冰冷的拒绝。
当她满怀期待地和茅盾商量未来的打算时，茅盾才吞吞吐吐地说出那句迟来的话：我娘不肯。
短短五个字，像一把锤子，砸碎了秦德君所有的幻想，她这才明白，茅盾之前的承诺都是空谈，他所谓的“会离婚”，从来没有真正去争取过，茅盾的母亲坚决维护自己一手操办的婚姻，而茅盾的孝顺，成了压垮这段感情的最后一根稻草。
面对秦德君的质问，茅盾提了个“四年之约”，说要用四年时间写稿赚钱，攒够和孔德沚的离婚费用，到时候再和她续百年之好，一起把《虹》的下半部写完。
秦德君心里清楚，这个约定多半是镜花水月，可肚子里的孩子越来越大，身体和心理的压力压得她喘不过气，丁玲知道后极力反对，劝她别信这种空头承诺。可看着茅盾憔悴的样子，秦德君还是点了头，她大概是还抱着一丝幻想，觉得这个男人或许真的有苦衷。
为了这个虚无缥缈的约定，秦德君再次走进了手术室，第二次接受了人流手术，手术结束一周后，秦德君独自回杨贤江家，推开门才发现人去楼空，茅盾早就收拾好东西，悄无声息地走了，没留下一句话。
更讽刺的是，两人分手前，茅盾还拉着她去照相馆拍了张六寸合照，各自留了一张当暂时分离的纪念，还让她写份简历，说要帮她联系中共组织。
这些看似郑重的举动，转头就成了最伤人的笑话，巨大的失望和绝望涌上来，秦德君再也撑不住，服下200片安眠药，想结束这痛苦的一生。
幸运的是，秦德君被及时发现，送到红十字会医院抢救了过来，这次自杀未遂的经历，让她彻底心灰意冷。她终于明白，自己从头到尾都只是茅盾生命中的一个过客，是他在失意时的情感寄托，一旦遇到现实的阻力，就会被毫不犹豫地抛弃。
从医院出来后，带着满身伤痕回了四川忠县老家，一住就是四年，本想在母亲身边好好养身体，可嫂子容不下她，当地还有人散布谣言，没办法她只能离开老家去重庆，靠着亲友接济艰难生活。
新中国成立后，秦德君奉调北京，迎来了全新的生活，1954年开始，她历任第二至第六届全国政协委员，还担任了教育部参事，继续为国家建设和妇女解放事业出力。
她这一生，走得磕磕绊绊，可不管遇到多大的坎，都没放弃过对理想的追求，没忘记过自己最初想做的事。
1999年，秦德君走完了自己95岁的人生历程，回头看秦德君的一生，很容易看清那个时代对女性的苛刻，新思潮喊着男女平等，可现实里，女性的幸福还是攥在别人手里。
她的一生，是对命运的反抗，是对理想的追求，是民国女性的一部缩影，更是一段不该被遗忘的历史，记住秦德君，就是记住那些在时代洪流中奋力挣扎、努力发光的女性，就是对她们最好的致敬。
参考资料：
凤凰咨询——旅日留情：茅盾鲜为人知的一次感情“出轨”
南海网——秦德君：被茅盾“遗忘”的女人(组图)