观音提示:求你的人不是佛祖也不是众生,而是你不愿放下的“执念”

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

本文资料来源：《楞严经》《法华经·普门品》
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观世音菩萨，西方极乐世界阿弥陀佛座下的大菩萨，与大势至菩萨并称为"西方三圣"。《法华经·普门品》中记载，观音菩萨"寻声救苦，有求必应"，千百年来香火鼎盛，信众无数。每逢初一十五，各地寺院中总有无数人跪在观音像前，磕头作揖，祈求菩萨保佑。

可你是否想过，这位大慈大悲的菩萨，到底在救什么？是救你的贫穷，还是救你的灾难？是给你富贵，还是赐你平安？世人都说观音菩萨有求必应，可为何有人求了一辈子，依然诸事不顺？为何有人只是诚心一拜，便心想事成？

《楞严经》中，观音菩萨自述修行法门时说："我从闻思修，入三摩地，得二随顺，四不思议，十四无畏，三十二应。"这其中的玄机，又有几人能真正参透？观音菩萨到底在度化谁？我们向菩萨祈求的，真的是我们需要的吗？还是说，那些看似来自外界的苦难，其实都源自我们内心深处那个不愿放下的执念？

唐朝贞元年间，长安城外有座古刹，名叫香积寺。寺中有位老僧法号慧通，修行已有四十余年。慧通禅师平日里少言寡语，但每到观音菩萨圣诞之日，总会在大殿中讲法，专讲观音法门。

这一年的二月十九，又是观音菩萨圣诞。天还未亮，寺外就已经聚集了数百善男信女，都是来拜观音的。人群中有个妇人，穿着素净，面容憔悴，手里捧着三炷香，跪在观音殿前，额头磕得咚咚作响。

她口中念念有词："大慈大悲观世音菩萨，求您保佑我儿子考中进士，光宗耀祖。我已经为他在您面前磕了三年头，每月初一十五从不间断。求菩萨您开开眼，让我儿今年一定要中!"

旁边一位商人模样的男子，供上一对粗大的红烛，跪下来说："观音菩萨在上，弟子做生意这些年，起起落落，如今负债累累。求菩萨保佑我这次货物能顺利卖出，好还清债务，东山再起。"

还有个年轻姑娘，悄悄塞了个红包在功德箱里，低声说："菩萨，我求您让我嫁个好人家，夫君对我好，公婆不刁难，日子过得顺心。"

这样的场景，每天都在寺院中上演。慧通禅师站在大殿一角，静静地看着这一切，眼中流露出复杂的神情。

午后，香客渐散，禅师在大殿中升座讲法。底下坐了二十来人，都是些常来听法的居士。

慧通禅师环视众人，缓缓开口："诸位来拜观音，都是为了什么？"

有人答："求平安。"有人说："求富贵。"还有人说："求子嗣，求姻缘，求功名。"

慧通禅师点点头："你们拜的是观音菩萨，求的却全是自己的欲望。你们可知道，观音菩萨真正在度化的是什么？"

众人面面相觑，不知如何作答。

禅师说："我给你们讲个故事。当年玄奘法师在印度那烂陀寺求学时，曾听闻一则公案。"

"那时印度有位国王，笃信佛法，对观音菩萨更是虔诚无比。他在王宫中供奉了一尊精美的观音像，每日三炷香，从不间断。这位国王膝下无子，便日日向观音祈求，希望能有个儿子继承王位。"

"就这样求了十年，王后终于怀孕了。国王大喜，认为是观音菩萨显灵，更加虔诚地供奉。十月怀胎，王后生下了一个儿子，举国欢庆。"

"可这孩子从小体弱多病，三天两头生病。国王又开始求观音菩萨保佑儿子健康。等儿子稍微大些，又求菩萨保佑儿子聪慧过人。等儿子成年了，又求菩萨保佑他能娶到好妻子，生个好孙子。"

"就这样，国王一辈子都在求，从年轻求到年老，从求子求到求孙。他临终前，躺在病榻上，看着供奉了几十年的观音像，忽然问身边的国师：'我一生虔诚供奉观音菩萨，为何总是有求不完的愿？'"

"国师反问他：'大王，您拜观音菩萨，是为了什么？'"

"国王说：'为了实现心愿啊。'"

"国师又问：'您的心愿实现了吗？'"

"国王想了想，说：'有些实现了，有些没有。但即使实现了，也还会有新的愿望。'"

"国师叹了口气，说：'大王，您拜了一辈子观音菩萨，却从来不知道菩萨真正要度化您的是什么。菩萨要度化的不是您的贫穷，不是您的疾病，不是您的任何外在困境，而是您内心那个永不满足、永远在求的心。那个心，才是您真正的苦。'"

慧通禅师讲到这里，停顿了一下，看着底下听法的众人。

"你们想想，是不是这个道理？你求了升官，升了官还想更大的官；你求了发财，发了财还想更多的财；你求了儿子，有了儿子又要求孙子。这求，永远没有尽头。你以为是外面的世界亏欠了你，实际上是你内心的欲望在折磨你。"

那位求儿子考中进士的妇人听了，脸色有些不自然。她忍不住问："禅师，难道我们有愿望就不对吗？难道不该求菩萨帮忙吗？"

慧通禅师摇摇头："有愿望不是错，求菩萨也不是错。错的是你把菩萨当成了满足你欲望的工具，而忘记了菩萨真正要教你的是什么。"

"观音菩萨的法门，核心是'反闻闻自性'。什么意思？就是让你把向外求的心，转回来，向内观照。你不要总是看外面的世界缺了什么，而要看看自己的心里到底在执著什么。"

妇人还是不太明白："这和我求儿子考中进士有什么关系？"

慧通禅师说："你求了三年，每次都是磕头如捣蒜，嘴里念叨着让儿子考中。可你有没有问过自己，你为什么这么执著于让儿子考中？"

妇人愣了一下："这还用问吗？考中了就能当官，当了官就有前途啊。"

"那你儿子自己想当官吗？"

"这……他自然是想的。"妇人说得不太确定。

"你确定吗？还是说，其实是你想让他当官，想让他光宗耀祖，好让你在街坊邻居面前有面子？"

妇人的脸一下子红了。

慧通禅师继续说："你看，你以为你是在为儿子好，实际上你是在满足自己的执念。你执著于面子，执著于别人怎么看你。这份执著，不但没有帮到你儿子，反而成了压在他身上的一座山。"

"你儿子每次科考失利，你就在观音菩萨面前哭诉，怨菩萨不灵。可你想过没有，也许你儿子根本不适合读书做官，也许他有别的长处，别的出路。但你的执念把这一切可能性都堵死了。你求菩萨的，不是儿子的幸福，而是你自己的执念能够得到满足。"

妇人听了，眼泪刷地流了下来。

那位欠债的商人也坐不住了，他站起来问："禅师，那我求菩萨帮我还债，这也是执念吗？欠债总得还吧？"

慧通禅师看着他："欠债当然要还，这不是执念。但你有没有想过，你为什么会欠债？"

商人说："生意失败了嘛，这能怨我吗？"

"生意失败的原因呢？"

商人支吾了一下："运气不好……"

"真的只是运气不好？"慧通禅师盯着他，"你做生意的时候，是不是总想着一夜暴富？看到别人做什么赚钱，你也跟着做？别人劝你稳扎稳打，你偏要冒险激进？"

商人的脸涨得通红。

"你看，你执著于快速发财，执著于超过别人，这份执念让你失去了判断力，做出了错误的决策。现在欠了债，你不去反思自己的执念，反而求菩萨帮你翻身。就算菩萨真的帮你还清了债，你的执念不改，早晚还会再次失败。"

慧通禅师说到这里，忽然话锋一转："你们可知道，观音菩萨为什么叫观世音？"

众人摇头。

禅师说："世人都以为，观世音就是观察世间的声音，谁有苦难，菩萨就去救。这只是表面的理解。真正的含义，佛陀在《楞严经》中讲得清清楚楚。当年观音菩萨向佛陀禀报自己的修行经过时，说了一段话……"

禅师顿了顿，环视众人，眼中流露出深邃的光芒："那段话，道尽了观音法门的精髓，也揭示了众生受苦的根源。可惜世人只知道求观音，却不知道观音真正要教我们什么。"

底下的人都屏住呼吸，等着禅师往下讲。

慧通禅师却缓缓站起身，说："今日时辰不早了，这段话的内容，明日再讲。你们今晚回去，好好想想我刚才说的，想想自己到底在执著什么，想想你们求观音菩萨的时候，求的是菩萨，还是自己的欲望。"

说完，禅师拂袖而去，留下众人面面相觑。