吃瓜群众们，释永信的瓜熟否？
上次少林寺方丈出事还是北宋年间，当时方丈和叶二娘生了个儿子叫虚竹。
这一波就是虚竹到了也得磕一个，严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。龟龟，这含金量。
剧情有点儿像是当年天龙八部的剧情。 金庸大师也是预言家。
和尚虚竹他爹表面上也是仁义道德，私下里面也是男盗女娼的货色。
现奉上@badiucao的一幅漫画，那是多么的贴切。
当年也是引得吐蕃国师愤怒地吐槽：
就像我在上一篇文章中写的一样，释永信与刚刚人设崩塌的宗庆后一样，还很爱国。
结果，尘埃落地之后，都是两面人，算不算是有辱寺格？有辱国格？
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少林寺大和尚释永信，说他是和尚，他却是个公众人物；说他是公众人物，却又是一个据说蜚声海外，颇有影响力的大和尚。
然而，有关释永信的争议以及举报，就从来没有中断过。
以上，是博主元三晋的总结，主要集中在经济问题、个人作风及商业化运作等方面。如果把少林寺这个词剔除，放到社会当中，你会发现释永信被举报的问题，跟某些群体是一模一样的。
释永信渡过了无数的劫。
比如，在2011年的流言的内容是：“网传有少林寺弟子爆料：少林寺方丈释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅。他曾经与众多知名女星有染，包养了一名叫李靖倩的北大女学生，还生了一个小孩，现在母子住在德国。”
有名有姓。
郑州一位女记者，不相信针对释永信的绯闻全部是空穴来风：“他正当壮年，肯定有男人正常的生理需求吧？”
而释永信最大的危机出现在10年前。
2015年，释永信遭“释正义”实名举报，主要指控包括：
双重户籍：大和尚被控拥有“释永信”（河南登封）和“刘应城”（安徽颍上）两个户口，后经调查注销后者，但未解释最初如何违规办理。
最刺眼的是私生活问题。释永信被指与多名女性保持不正当关系，并育有私生女“韩某恩”。
但调查组当时称韩某恩实为弟子释延洁收养的弃婴，相关出生证明系伪造；释永信侄女刘某亚被误认为情妇。
还有经济问题。2015年举报他侵占香火收入、挪用公款等，但调查仅认定少林寺“财务管理需改进”，未发现个人违法。
来，复习一下当年“释正义”发给媒体的“释永信通奸细节的最新详实证据”：
其中包括两份“公安笔录”的照片，照片显示，释永信和一名叫刘立明的女子分别于2004年5月29日、6月2日接受过郑州市公安局刑侦支队询问和讯问。
根据释永信的“询问笔录”，释永信要向警方反映“刘立明敲诈我的事情”。释永信称，2000年或2001年，他经弟子介绍认识了刘立明，“刘立明给了少林寺3万或5万的捐款，要求在深圳开办少林寺深圳办事处，我就授给刘立明在深圳办理与少林寺有关的推广佛教文化的权利”。
刘立明的“讯问笔录”则称，她于2000年和释永信谈过与佛像模具相关的事宜，随后两人在郑州裕达国贸酒店发生了第一次性关系。之后，两人又在香港、深圳、郑州和登封等地发生过“一二十次”性关系，其中一次导致她怀孕，“两个月时做掉了”。刘立明还称，为防止释永信不认账，她保留过释永信的一条裤子和精液。
刘立明回答警方讯问时还表示，她曾给释永信录音，释永信在录音里答应把空相寺建达摩陵捐款余下的400万要过来给她。此外，释永信身边的人曾打电话威胁要让她“死得很舒服”。
在10年前，调查报告称，将对释永信的其他问题进行调查，这一调查，就是10年。不知道这一次会否直接打脸上次的调查结论？
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释永信一直就认为：“佛教在中国，历来是被皇家青睐的。佛教从印度传到中国，首先是跟皇帝—中国的最高层、最主流接触。主流就是领先人，所以我们到了世界各地，首先跟最主流、最领先的人接触、交流。”
在这样的主导思想下，少林寺过去10多年的发展没少从登封市、河南省一直到中央，没少走上层路线。这些政府资源给少林寺带来了大发展。
2015年调查组主要由河南省宗教、统战部门组成，缺乏外部审计和司法深度介入。
具体我们不展开了。总要给个交待的。
在释永信之前，刚发生泰国十几个高僧与女子有染被敲诈的案例。
宗教领袖为何容易破淫戒？
显然有共性诱因。
绝对的权力，会导致道德松懈。权力是最好的春药，在少林寺竟然也适用！
释永信身兼方丈、会长、公司实控人多重身份，缺乏有效分权制衡。泰国涉案僧侣亦因寺庙“住持独裁制”肆意挪用资金、性勒索信徒。
戒律执行也早已虚化。少林寺内部监督机构（如戒律院）未能公开制约方丈；泰国僧伽委员会对涉事僧侣仅作“还俗”处理，无刑事追责。
商业化侵蚀宗教纯粹性，很难说有多大的错，但确实对守戒构成挑战。
修行者也是人，也有人性困境。
即使高僧亦难完全超越人性欲望。泰国案件中，僧侣被职业勒索者引诱破戒，反映修行与欲望的永恒张力。
戒律若不能提供外部约束，个体堕落概率是很高的。“圣人”？那是骗傻子的。
这么多年来，无数的事实告诉吃瓜群众，越讲道德的，越没有道德。
那么多庙堂沦为生意场，那么多信仰都被标上会员价。区别是，小和尚偷吃荤腥叫犯戒，方丈包养情妇10年前叫“红尘修行”。
据说大明朝嘉靖帝曾经在有人对严世藩管不住鸡巴颇有微词时候，说过如许气吞山河、充满人道主义光辉和人性关怀的温情词语：“阁老也是人嘛。”
换在释永信的头上，那就是，“方丈也是人嘛。”
所以，吃瓜群众也不要太高兴，少林寺即使日后换了主持，少林寺还是现在的少林寺，不会有多大的改变。没有了释永信，还会有释一信、释二信……