他曾是紫禁城里的九五之尊，一纸退位诏书却让他沦为历史的“弃子”。
从万人跪拜的皇帝到领工资的普通工人，溥仪的一生堪称中国近代史的缩影。
而当他第一次拿到60元工资时，这位末代皇帝的消费选择，也让所有人瞠目结舌。
不是山珍海味，没有绫罗绸缎，三样看似平凡的东西，却暴露了他骨子里“皇帝思维”的最后一抹倔强。
他买了什么？这位末代皇帝有怎样的消费习惯？
末代皇帝
1908年，慈禧躺在病榻上，生命即将走到尽头，清王朝的命运也悬于一线。
她的一道懿旨，将年幼的溥仪推上了龙椅。
这个还在牙牙学语的孩子，就这样成了皇帝，年号“宣统”。
那时的他还不懂什么是权力，却已经背负了一个王朝的黄昏。
他坐在龙椅上，脚下跪着文武百官，可真正掌控一切的，却是那些躲在帘幕后的影子。
慈禧死后，权力落入了摄政王载沣和隆裕太后手中，溥仪依然只是一个被精心打扮的傀儡。
1912年，革命的浪潮席卷全国。
六岁的溥仪看到大人们突然跪在他面前，让他在一张纸上盖印，那张纸，就是《清帝退位诏书》。
中国两千多年的帝制，就这样画上了句号。
按照民国政府的优待条件，溥仪仍能住在紫禁城，保留皇帝的尊号，每年领取四百万银元的生活费。
只是，历史前进的洪流不会为任何人停留。
1924年，军阀冯玉祥发动“北京政变”，派兵包围紫禁城，限溥仪两小时内离开。
溥仪投奔父亲载沣，又辗转躲进日本公使馆。
日本人对他毕恭毕敬，可这份恭敬背后，藏着更深的算计。
1931年，“九一八事变”爆发，日本侵占东北，他们急需一块遮羞布，溥仪就成了最合适的棋子。
他在长春“登基”，成为伪满洲国的“康德皇帝”。
龙椅还是那张龙椅，可这一次，连提线木偶都不如。
终于，日本战败，伪满洲国轰然倒塌，溥仪仓皇出逃，却在沈阳机场被苏联红军俘虏。
五年后，他被引渡回国，关进抚顺战犯管理所。
在这里，他第一次学会了做一个普通人，自己穿衣、叠被，甚至打扫厕所。
曾经的“天子”，如今和所有囚犯一样劳动、学习、写检讨。
他坐过龙椅，住过皇宫，当过傀儡，也沦为阶下囚，他可能也在思考，自己究竟是谁？而答案，或许就藏在他即将到来的新生活里。
60元工资
1960年，北京植物园里，溥仪握着喷雾器为新培育的幼苗洒水。
这是他成为普通公民后的第一份工作，也是他年过半百的人生中第一次靠双手挣取报酬。
当工资发放日到来，溥仪接过那个薄薄的信封，六十元人民币，对普通人来说不过是一份薪水，对他而言却是新生的证明。
同事们好奇这位末代皇帝会如何花销这笔钱，而溥仪的反应却让人啼笑皆非。
他捏着钞票站在宿舍里，"这钱......该怎么用？"
他犹豫许久，最终向同事求助，在紫禁城时，他从未碰过钱币，一切用度都由内务府操办。
如今面对六十元的"巨款"，他竟不知从何下手。
在同事的建议下，溥仪首先买了一床厚棉被。
北京的春寒料峭，而他带来的被褥显得单薄，商店里，他摸着蓬松的棉花，第一次体会到挑选生活用品的真实感。
这床棉被不仅是御寒的工具，更是他独立生活的第一个象征。
不过接下来的采购却暴露了他骨子里的"皇帝习性"。
他径直走向副食柜台，买了价格不菲的糖果和点心，又兴致勃勃地挑选西式糕点，完全不顾同事惊讶的目光。
这种消费习惯很快让他陷入窘境。
不到半月，六十元便所剩无几，溥仪不得不红着脸向同事借钱度日。
曾经的皇帝沦为"月光族"，这戏剧性的反差让周围人好笑又感慨。
在战犯管理所时，他学会了基本的生活技能，却从未掌握精打细算的生存本事。
当同事提醒他应该节省时，溥仪困惑地反问："钱不就是用来花的吗？"
更深层的不同体现在他另一项消费选择上。
溥仪特意购置了钢笔和笔记本，还花费大半工资购买《毛泽东选集》等政治书籍。
这些看似突兀的采购，恰恰揭示了他潜意识里的思维。
在紫禁城时，御笔朱批是权力的象征，如今他选择用钢笔记录思想改造心得，用政治学习证明自己的"进步"，本质上仍是另一种形式的身份确认。
六十元工资的花费方式，成了检验他改造成效的试金石。
当他为买不起心仪的进口钢笔而懊恼时，实际上正在经历最真实的思想阵痛，从"普天之下莫非王土"到"被一分钱难倒"的认知革命。
这场静悄悄的"经济课"持续了整整一年。
直到调任文史馆工作，工资涨到两百元，溥仪依然保持着"有钱就花"的习惯。
但变化也在慢慢发生，他开始记账，会为了一毛钱的差价多走两个商店，甚至学会了自己缝补袜子。
这些微不足道的改变，比他写过的任何思想汇报都更能说明问题。
溥仪的工资故事，表面看是一个生活能力缺失的趣闻，折射出的其实是时代巨变下的身份重构。
那六十元不仅买来了棉被和点心，更支付了他从"万岁爷"到"同志"的过渡费。
在这个意义上，这位末代皇帝的"财政赤字"，反而成了他最珍贵的人生盈余。
婚姻和身份
1962年，溥仪站在照相馆里，略显局促地整理着领口，身旁站着的，是他的新婚妻子李淑贤。
这张结婚照定格了一个历史性的瞬间，中国最后一位皇帝，终于过上了寻常百姓的婚姻生活。
也是从这时候起，溥仪也终于学会了节俭。
婚后的第一个月，溥仪依然保持着单身时的消费习惯。
领到工资后，他照例买了两斤进口糖果，又去西餐厅享用了一顿三块八毛的牛排。
但当他把糖果捧到妻子面前时，李淑贤的反应却让他愣住了。
"这个月剩下的钱，够买米面吗？"她轻声问道。
溥仪翻出钱包，里面只剩下几张零散的毛票，那一刻，他第一次真切地感受到什么叫"家计艰难"。
李淑贤是护士，每月工资只有四十二元，这个经历过战乱的女人，比谁都懂得精打细算的重要。
她带着溥仪去菜市场，教他辨认时令蔬菜的价格，她把家用钱分成几个小纸包，每个都标着"米面""煤火""零用"等字样。
这些最基础的生活智慧，对溥仪来说却像打开了一个新世界。
原来两毛钱的豆腐可以和五分钱的青菜煮出美味的汤，原来一件衣服穿破了还可以打补丁继续穿。
改变来得缓慢却深刻，溥仪开始主动记录每一笔开销，甚至学着用算盘核对收支。
这慢慢洗去了溥仪身上最后一点帝王习气。
他从被迫接受贫穷，到主动选择简朴，最终理解了平凡生活的可贵。
终极遗产
1964年，溥仪缓步走进故宫博物院。
这里曾是他的家，如今却成了他向游客讲解历史的地方。
六十年过去，龙椅依旧，而他却从主人变成了旁观者。
在政协文史研究会的工作，让溥仪找到了新的人生价值。
他不再是那个被命运摆弄的傀儡皇帝，而是一个用亲身经历还原历史的研究员。
他比任何人都清楚，自己曾经的身份，如今最大的意义就是成为历史的见证者与反思者。
后来，《我的前半生》正式出版，引起巨大反响。
他用一支钢笔，完成了对自己前半生的审判。
1967年10月17日，溥仪去世，终年61岁。
历史给了他最戏剧性的人生，让他用余生证明，一个人可以超越自己的身份和过去。