昔者伏羲画卦，仓颉造字，华夏文明自具经纬，今有狂夫倡“西方伪史论”，或云“泰西百技皆窃永乐大典”，或言“希腊罗马尽属幻影”。其言若野火燎原，愚者趋之若鹜，然稍察其质，则腐草流萤耳。
余观此辈虽假振邦之名，实为智识之蠹，今试剖其筋髓以正视听。
伪史之论，初阶若“亚里士多德非独人”，尚存思辨余韵。西儒维拉莫维茨尝考希腊典册传抄之讹，此乃学林常态，譬如吾国先贤辨《尚书》今古文之异。
然狂徒得寸进尺，竟谓：“既无希腊，何来罗马？波斯碑刻载希战之事，必亦伪造！”遂演成焚天灭地之态——凡涉西史，皆斥为虚妄。
尤可哂者，有称“瓦特窥《永乐大典》乃创蒸汽机”。考大典凡二万二千卷，永乐五年成书，英伦三岛至万历二十八年方见首部汉籍。更见妄人绘牛顿演算图，旁题“偷习大典得微积分”，全然不顾《自然哲学的数学原理》刊行时，大典正本早毁于嘉靖三十六年宫火。此类呓语，较之市井“秦始皇陵现电灯”传说尤劣三分。
伪史邪说流布，竟成诈骗渊薮。庚子年，豫州某商制“永乐大典蒸汽机模型”，鎏金错银，伪作古物。乡绅竞购，耗资百万，后见机底镌“东莞制造”方知受诳。
更甚者，丁酉年有“西史打假盟会”，敛财千万云赴欧“取证”，实则携众游巴黎丽兹酒店，摄艾菲尔铁塔谓之“伪史铁证”。此非提振民心，实培诈骗之壤也！
《盐铁论》有云：“鄙儒不达时宜，好是古非今”，今之伪史倡者，不考永乐大典残存不过八百卷，未察牛津抄本室存千年羊皮文书，惟以虚妄之说惑众。昔五石散盛行魏晋，名士竞服至疽发背死；今伪史毒流网络，愚者吞饵犹自诩爱国，岂不悲乎？
夫中华文明，自有辉光灼灼，何假贬损他者增辉？张衡造地动仪早西人千七百载，郭守敬制《授时历》精度冠绝寰宇。永乐大典固为巨帙，然同时代郑和宝船七下西洋，帆樯蔽日，此等实迹岂不较“西人窃书”之谰言壮阔万倍？
昔利玛窦东来，见《本草纲目》而叹服，徐光启译《几何原本》无妒色，此真文明自信也！唐太宗置波斯都督府，不毁祆祠；蒙元许马可·波罗为官，未禁景教。今伪史论者画地为牢，较之先贤胸襟，不啻霄壤。《礼记》云：“万物并育而不相害”，奈何以诋毁为能事？
观伪史狂澜，当察三重祸患：坏民智如五石散蚀骨，毁学术若秦火焚简，损邦交似夜郎傲汉。
昔司马谈论六家要旨，谓阴阳家“拘而多畏”，今之伪史倡者，其畏西学如虎之态，何其似也！
真爱国者，当效沈括究天象于《梦溪》，宋应星录百工于《天工》，而非效市井之徒编造“永乐神典”。东海西海，心理攸同，文明竞秀，各美其美。譬如岱岳不因贬低阿尔卑斯而增其雄，长江岂靠诋毁尼罗河而添其长？存此心者，方为中华真脊梁。
赞曰：
昆仑立极自巍峨，何须谤毁削他峰
九章算数昭日月，七政仪象耀星河
妄言终化三更露，实学长存万世戈
莫效蚍蜉摇月桂，且观沧海起云槎