江湖传言，犹太人建立的国家存在“八十年魔咒”。
这是因为，犹太人历史上，共建立过三个独立国家，前两次均未超过80年：
第一个是以色列王国 （公元前1000年—前922年）：由大卫王建立，因内部分裂被亚述灭亡，存续78年。
第二个是哈斯蒙尼王朝 （公元前142年—前73年）：由马卡比家族带头反抗希腊塞琉古王朝的殖民统治而建立，被罗马帝国灭亡，存续79年。
第三个是现代以色列国 （1948年至今）：至今已存在77年（截至2025年数据）。
这个传言不知道从什么时候传起来的，反正早已传到以色列总理内塔尼亚胡的耳朵里，他曾不止一次地公开表示，要打破“八十年魔咒”。
八十年魔咒到底是怎么来的？以色列是否能打破呢？
让我们回到三千年前，回顾古以色列国建立的过程，来一窥究竟。
01
摩西：为掩盖失败而创教
上文讲到
《出埃及记》的故事，本质是摩西用神话故事糊弄埃及长老，率领族人上演胜利大逃亡。
但是，他们的迦南故土，早就成为亚摩利人的老巢，打又打不过，于是犹太人只能在内盖付荒漠里游荡，通过打劫来往商队维生。
在这一过程中，犹太人不止一次质疑所谓的“亚威”（即犹太人的上帝）是否存在，摩西则拿出跳大神的老本行，通过一番装神弄鬼，压制犹太人的质疑声音。
光阴似箭，摩西终于要走到生命的尽头。
在摩西临死之前，他有一个非常严重的担心萦绕心头：
自己死后，没有人能够压制反对声音，回归游牧状态的犹太人又会故态复萌，陷入游牧民族闪米特人固有的背叛与分裂的恶性循环。
那，犹太人不就亡了吗？
摩西临死前最后一次训诫犹太人
为了对抗闪米特人固有的文化劣根性，摩西给出的解决方案，就是写一系列经书，给犹太人打上“思想钢印”，并让犹太人世世代代地传下去，这就是所谓的《摩西五经》。犹太人将其称为《妥拉》，也就是旧约圣经最核心的部分。原教旨哈瑞迪犹太人认为，只有《妥拉》才是本教经典，其他统统都是伪经。
《摩西五经》包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，用神话的语言记载了早期犹太人的历史，同时它也是公元前6世纪以前，唯一的一部希伯来法律汇编。
这些神话是摩西编的吗？
当然不是，本质上就是根据苏美尔神话、巴比伦神话、埃及神话搞了个移花接木改头换面的缝合怪，也就是今天所说的“洗稿”。
犹太人盘踞的这块地方，是两河流域和尼罗河流域商贸往来的必经之路，犹太人一边当马贼劫道，一边俘虏一些看起来有学问的人聊聊神话传说，这素材不就来了吗？
蒲松龄写《聊斋志异》，吴承恩写《西游记》，因为他们都处于京杭大运河的商道之上，南来北往各色人物很多，听他们聊八卦，很容易就搜集到各种奇谈怪论，作为创作素材。这跟摩西创作《妥拉》是一个道理。
只不过因为社会环境不同，摩西靠编故事成了教主，吴承恩就只能是个小说家。
西游记作者吴承恩
《创世记》描述亚威创造万物及人类，拣选和赐于“流淌着蜜与奶的地方”——应许之地（即迦南之地，即今天的以色列和巴勒斯坦）给以色列人先祖，并把雅各一家带到埃及繁衍生息，以色列人从此作为“神之选民”；
创世纪
《出埃及记》描述亚威选中摩西作为代理人，带领以色列人民离开埃及为奴之地，在西乃山上与他们立约，即摩西十诫，相当于建立了犹太人的宪法；
出埃及记
《利末记》则是亚威假借摩西之口，规定犹太人需要遵守的各项律法礼仪，如何过洁净的生活（不吃猪肉以及割包皮的习俗，都是从这里来的）；相当于规定了宪法之下的各项具体法律以及行为规范；
利末记
《民数记》接续《出埃及记》的故事，描述亚威如何借助摩西之手，把犹太人组织起来，踏上旷野的旅程，在屡次反叛中管教他们，最后把他们领到应许之地的边界；
民数记
《申命记》记载了以色列的子孙的前景、他们在约旦河的对岸会遭遇的困难和摩西向百姓提出最后训示。
申命记
《民数记》和《申命记》就相当于“罗翔说法"，用一系列案例警示犹太人，不遵守摩西律法会导致怎样下场，教育犹太人指导他们的宗教意识，巩固他们对亚威的忠诚，使他们不忘作为神之选民的地位及责任。
02
登峰造极的PUA大师
除了编故事，摩西必须给这么多年在荒漠里徘徊，找一个说得通的理由。
按照摩西一直以来的说法，全知全能的亚威在暗中保护并指引着犹太人。
那么问题来了：如果亚威那么神通广大，为什么不能给犹太人指一条路，而眼睁睁地看着他的子民在荒漠中忍饥挨饿，甚至纷纷倒毙身亡？
神到底是保佑我们，还是在折磨我们？
摩西给出的说辞是：
从埃及逃出来的这些犹太人，都沾染了奴隶的气息，被亚威禁止进入应许之地，哪怕是摩西本人也不能例外。
必须等到埃及之外出生的这一代犹太人成长起来之后，亚威才允许他们进入应许之地。
在荒漠里混了这么多年，吃了这么多苦，犹太人但凡还残存一点点唯物主义的理智，都不可能还继续听摩西这个鬼话连篇的老神棍。
但摩西一连串的PUA实在太过成功，犹太人放弃了理性思考，一切交给对神的崇拜。在内盖夫荒漠漫天黄沙中，犹太教逐渐形成。它脱离了传统的家族宗室长老治理的传统，开始遵循所谓“神的律法”，由“神的代理人”来统治民族，从而将内斗不断的犹太人凝聚成一股力量，在乱世中生存下去。
摩西还有一个更重要以及更长远的忧虑，将来犹太民族可能遇见强大的敌人，或者出现前所未有的严重打击，那时没有人再像自己那样，给犹太人鼓劲与约束，该怎么办？
所以，他留下了一个预言：一定要把信念保持下去，如果将来遇到觉得难以克服的困难，不要惊慌失措，到那个时候，一定会有上帝派来的救世主（弥赛亚），来拯救苦难中的犹太人！
这就是犹太教中末日预言最早的版本，其实目的就是给犹太人在绝望中留一个念想，也就是“望梅止渴”的UltraPlus版。
摩西这种人如果在中国，最多也就是走江湖算命的半仙中的一员。
但是在犹太族，摩西成了最伟大的先知。
不过站在犹太族的角度上，摩西确实是真正的奠基者。
没有摩西，也就没有犹太人。
虽然在当时，犹太人未必真正理解摩西，甚至有些憎恨或者惧怕这个老人，但在未来的漫长岁月中，犹太人越回顾本民族历史，就越感受到摩西的伟大，将摩西推到了至高无上的地位（仅次于亚威）。
犹太教认为，摩西是先知中最伟大的一个，他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。史学家认为，摩西是犹太民族的真正缔造者。而基督徒、穆斯林也都视摩西为先知。
摩西这套把戏，虽然能糊弄许多人，但是，仍然有很多聪明人能看透其中的奥秘。
“以神之名”？我懂了！
后来经常有人效仿摩西，自称先知随意篡改经书，实际是为了达到自己的目的。
不仅犹太教经常出现分裂，还公元一世纪，犹太人耶稣干脆自称是亚威的儿子，导致犹太教出现重大分裂，冒出了基督教这一分支，然后基督教也一裂再裂。
穆罕默德吸取这些教训，在对抗阿拉伯人分裂内斗劣根性（也是闪米特人一支）创立伊斯兰教的时候，特意强调，他是最后一个先知，以后不会再有其他先知。但是他的这一做法，既没有有效避免教派分裂（几乎穆罕默德一死，分裂的苗头就出现了），这也导致伊斯兰教的宗教改革尤其艰难。
03
妥拉圣经的妙用
为了夺取迦南，摩西的继任者约书亚，带领着犹太人与敌人展开了英勇的战斗。
在攻占耶利哥城时，敌军兵强马壮，城墙高耸。约书亚得到亚威的帮助，列队吹号绕城七圈，城墙就自行倒塌，约书亚带领军兵入城，杀光了城内所有人。此外，约书亚还以非常残酷的手段对付被征服者，他将亚摩利人的五个王杀死并挂在树上。
约书亚与犹太人欢庆胜利
这个事情是不是很神奇？是不是再次证明了亚威的伟大？
从犹太人的视角来看，是这样的。
但是对于熟读中国历史的我们来说，啊？就这？
中国古代战争史上，这简直就是小把戏。
无非是通过渗透收买，培养了内鬼，事先约定好信号，趁着守军防备松懈之时，推倒事先破坏的一段城墙，然后趁虚而入而已。
我们还有个专门的成语，叫做“里应外合”。
由于这个计谋在中国实在太寻常，三国时期张辽镇守合肥，预判了敌人的预判，故意让东吴的奸细打开城门，然后将计就计伏击了他们，“孙十万败走合肥”。
就约书亚的水平，放在三国演义里绝对活不过一章，也就跟上将潘凤一个级别。
在欧洲人十字军东征时代，十字军进攻耶路撒冷时，他们也模仿了约书亚攻陷耶利哥城的方式——绕城吹号，然而城墙却始终未曾倒塌。
穆斯林虽然不知道这帮SB在搞什么飞机，但还是狠狠地修理了他们一顿。
犹太人编写圣经，很大程度上是为了增强犹太人的民族自信，因此圣经中将犹太人的实力大大涂脂抹粉了一番，实在是太正常不过的事情。
本质上和YY小说并没有什么不同。
对YY小说深信不疑，智商基本也就告别正常人了。
自从信了基督教，欧洲人自带智商-50%的debuff，所以才陷入黑暗中世纪，直到宗教改革才解除这一诅咒。
为什么中国能够长期领先世界？这可能是其中一个重要原因。
不是自己做得有多好，主要是同行衬托。
本来犹太人已经世俗化得差不多了，现在却越来越把妥拉当回事，日耳曼人也是一个德行，所以才赢学盛行。
那不好意思，既然如此承让，那我们又要大幅领先了啊！
除了粉饰自身的成功，妥拉还有一个重要作用是掩盖罪恶。
破城之后，犹太人又双叒叕把城里的所有人屠杀殆尽，老弱妇孺也不放过。
动辄搞种族屠杀，是古犹太人的一个重要行为特征，这也是妥拉带来的一个副作用。其他民族占优势时，也就是把犹太人赶跑而已，谁也没对犹太人进行种族灭绝，否则犹太人早就不存在了。
约书亚的所作所为，被命名为“约书亚主义”。
约书亚主义，指的就是借着光耀神和上帝的借口，对其他国家进行侵略和掠夺。更广义的含义，则是指西方世界总会牺牲他人的利益，来达到自己的目的。
地理大发现之后，欧洲殖民者的种种罪恶行径，就是继承了约书亚主义的衣钵。
犹太人正是种族灭绝的“始作俑者”，而且还把这些行为，明明白白地记录在经书中。
正所谓“始作俑者，其无后乎”？
这种睚眦必报，赶尽杀绝的民族特性，也必然会激起其他民族“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚”（原文出自《申命记》）。
犹太民族生育率高，历史又这么悠久，为何直到今天仍然人口稀少？
答案就是，他们从来都不懂得，如何与其他民族和平共处，本方得势时对敌人赶尽杀绝，民族衰落时就会遭受到对等还击，甚至变本加厉的报复。
04
成为霸权的走狗
在真实的历史中，犹太人远远不及他们自吹的那样牛X。
他们不是被神惩罚在沙漠里游荡四十年，然后在神的庇护下取得胜利，而是花了约150年不断尝试侵略迦南，却一直打不过居住在那里的亚摩利人……
犹太人的人口也，不是圣经记载的几十万成年男子,当地的环境和生产方式根本承载不了那么多人口，老弱妇孺全部加在一起，最多几万人顶天了。
相对于同时期中国的战争规模，这就是一场菜鸡互啄的游戏而已。
直到今天，基于中东地区神奇的匹配机制，仍然是菜鸡互啄。
最后实在没招了，犹太人投靠当时的地中海霸主——腓尼基人，当起了霸权的狗腿子。
腓尼基人也是闪米特人的一支，他们掌握了航海技术，通过掌控地中海贸易，在地中海沿岸建立了一系列贸易点和城市，成为当时的东地中海霸主。
数百年前，犹太人就充当希克索斯人侵略埃及的帮凶，当狗腿子属于民族天赋，驾轻就熟。
于是双方一拍即合。
腓尼基人为啥挑选犹太人作为狗腿子呢？
这也是海洋民族惯用的套路：以寡御众，则必须分而治之。
腓尼基人要控制商路，自己人口不足（富裕的地方生育率都低，古今皆同），亚摩利人仗着自己势大不听腓尼基人调遣，而犹太人主动前来示好，犹太人弱小好控制，那就扶植犹太人干亚摩利人。
近代荷兰人、英国人、美国人玩得这一套殖民霸权把戏，都可以从腓尼基人那里找到源头。
腓尼基人，就是海洋霸权的老祖宗！
通过抱紧腓尼基人的大腿，替主子看管商路，犹太人终于成了迦南的主人。
从犹太人离开埃及算起，到犹太人完全占据迦南，已经过了200年左右。经过7-8代人的奋斗，终于获得了一席之地，真是太不容易了。
但是在犹太人的心里，并不感谢腓尼基人，早已被宗教洗脑的他们，认为这一切都是神的恩赐。
为了感谢神，犹太人大肆搜刮民脂民膏，建设了用于向亚威献祭的耶路撒冷圣殿（史称第一圣殿）。
05
狗血无良的大卫王
犹太人吹了两千多年的大卫王（扑克牌上的黑桃K）和所罗门王，是犹太人历史上最辉煌时期，犹太人把这两个王吹得简直就是地上神仙，特别是开国国王大卫，简直就要成神了。
然而在即使在《塔纳赫》（即《旧约》）中，也忠实地记载了这两个王种种不是那么光辉的行径。
犹太人曾以索多玛人搞同性恋为由，灭绝了他们还给背上千古骂名，导致天启三教传统上都很敌视同性恋。
但是，大卫王本人，就是犹太人最厌恶的同性恋。
大卫用投石索击败巨人歌利亚，令他在犹太人中名声鹊起。此时他跟 约拿单已经是亲密好友。
大卫与约拿单之间的同性之爱，简直惊天地泣鬼神。《撒母耳传》就是这对同性CP的爱情故事。大卫作《弓歌》悼念阵亡的约拿单时说：“我兄约拿单哪！我为你悲伤。我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”
信教还有这好处，玩双标玩得理直气壮，不会精神分裂。
如果说同性恋还只是个人事务，无所谓对错，只是跟犹太人的道德观不相容。下面这个事情就太发指了，简直禽兽不如。
大卫当上国王之后，在将士们在前方厮杀时，跑去偷窥其中一位勇士乌利亚（Uriah）的妻子拔示巴洗澡，并毫无愧疚地召她入宫偷欢。
我还以为只有贼眉鼠眼的隋炀帝才干这种事，原来浓眉大眼的大卫王也好这口啊！
更炸裂的是，拔示巴怀孕后，为了掩盖秽行，大卫还施毒计构陷乌利亚，并借刀杀人将其除掉，然后娶拔示巴为妻子。拔示巴生下来的这个孩子，就是后来的所罗门王。
这不就是西门庆和潘金莲吗？我感觉三观要裂开了。
我就问，以色列其他在前线奋战的勇士们，你们的情绪还稳定吗？
大卫王为了偷情，设计害死乌利亚
信了教就是不一样，无论道德怎么滑坡，都可以稳如老狗。
即使如此，大卫如此公然不做人的行为，神棍实在是圆不下去了。于是声称，因为亚威的震怒， 拔示巴偷情生下的这个孩子，七天内就夭折了，所罗门是第二个孩子。
勉强圆回来一点点，但不多。
06
犹太人为什么要搞伪史？
就算吹破大天，所谓历史上最鼎盛的所罗门时代，犹太人控制的地盘，也就比现在的以色列略大一点，差不多相当于中国稍微大一点的地级市，而且还在当时霸主腓尼基人的控制之下，是腓尼基的众多仆从国之一。
传说中的“所罗门王的宝藏”，什么引发全世界争夺，比起春秋时期的曾侯乙墓葬，连给后者提鞋都不配。就这，被吹了两千多年，编到无数文艺作品里……
跟中国一比，就是没见过世面的乡巴佬。
要不说犹太人擅长精神胜利法，这就相当于阿Q吹嘘，老子祖上曾经阔过，种地都是用金锄头呢！通过海外殖民富起来的整个欧洲，都有类似的情结，于是，给历史做粉饰就成了一种刚需。
对于不信神的民族来说，这点成绩哪好意思拿出手，但是信了神就无所谓了，吹就完了，反正有神兜着。
宝藏的主人所罗门王，比起他爹大卫更是不堪。
以色列国家不大，但是所罗门穷兵黩武，在政教合一的基础上，又大搞先军政治，个人独裁，残酷消灭政敌，安插亲信于军事、政府和宗教机构中。在巩固和加强原有步兵军团的前提下，新建了战车军团和骑兵军团。
在《塔纳赫·列王记上》中，提及所罗门“有战车一千四百辆，骑兵一万二千人”。以色列一切以军队建设和对外征服为核心，成为“中东小霸王”，控制版图不断扩大，号称“从大河到非利士地，直到埃及的边界”的国家都向以色列朝贡。
所罗门通过与异邦广泛联姻以加强统治。根据《列王记上》记载，所罗门有后宫佳丽千人，考虑到以色列的体量，这实在是太夸张了。他的妻子都是异国公主，其中包括法老的女儿、摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫人女子等，简直就是人性播种机。来自非洲的示巴女王，跟所罗门“深入地”交流一番后，回去就怀孕了，传说这就是埃塞俄比亚黑犹太人的由来。
晚年他更是穷奢极侈、沉湎于女色，国内情况每况愈下，民不聊生，北方支派怨声载道，分离势力抬头。
跟所罗门一比，商纣王都算明君了。
这要在中国，所罗门肯定被史书批倒批臭，但是在犹太人的世界观里，所罗门最为历史上的最高点，必须大吹特吹。
修圣殿，信仰虔诚！
对外战争，武力高！
娶的女人多，身体倍儿好！
所罗门还以智慧贤明著称，传闻他在做梦时受亚威蒙召，在面对亚威的赏赐时求得了智慧，并在此后的“所罗门断案”等典故中凭着智慧秉公行义。
古以色列，有如下四宗罪：
得国不正，靠给霸权做狗才得以建国；
种族灭绝，不把其他民族当人，动辄搞灭绝屠杀；
统治者无良，与本民族价值观相悖，还公然干出动摇军心的恶行；
穷兵黩武，与周边国家的关系都很恶劣，用武力使对方屈服，并对此洋洋得意。
今天的以色列，相对于三千年前的以色列，是否有改进哪怕一点？
所罗门王晚年，以色列已经是危机四伏，以东人哈达、利逊、耶罗波安等人兴起作乱，他一死，以色列分崩离析，分裂成南北两个国家，也就是犹太版的南北朝。
犹太人是怎么归因的呢？
不是因为前面所说的文韬武略方面的失败，而是因为所罗门亲近外族并崇拜其他神，故而亚威向他发怒并兴起他的仇敌，让以色列陷入分裂。
中国人记录历史是为了复盘，检讨经验教训，以后加以改进；
犹太人记录历史是为了证明神的伟大，顺之者昌，逆之者亡。
所以，犹太人能从这种伪史中吸取教训吗？
恐怕吸取不了一点。
07
历史的轮回
二战之后，以色列成为服务于美苏争霸的地缘工具。
先是美苏合伙扶植以色列，以便肢解大英帝国的霸权；
然后美苏冷战争霸，先是苏联大力支持以色列，然后庄家换成美国。
只要以色列这把刀够锋利，谁用不是用？
独立日战争，以色列之所以能胜利，那是犹太人特别能打？
别逗了，离开美苏武器的大力支持，甚至二战老兵直接参战，以色列拿什么获胜啊，靠念经吗？
以色列如同一枚攒心钉，扎在中东的心脏，成为中东地区分裂动荡的源头。
中东各国在争取主权独立后，首要任务就是拔除这根钉子，但在霸权国家的支持下，多场中东战争均宣告失败。
犹太人一直被霸权国家当枪使，也一直靠霸权国家的输血，才能立足中东，继续履行工具人职责。
以色列与世界霸权秩序紧密捆绑，
霸权在，以色列就在，
霸权解体，以色列必亡！
这个纯纯的霸权工具人，被当枪使居然还当出了主人翁精神，杀人杀出了快感，将其当成了自身的使命，真是可悲！
与此同时，以色列还沉醉于自己的繁荣昌盛，高科技，这跟三千年前的古以色列，有什么区别？
原本阿拉伯人的战斗力，跟三哥一样一言难尽。
在长期与以色列的军事对抗中，经过血与火的大浪淘沙，原本穿拖鞋的胡塞武装，磨练出具有高度组织性纪律性的队伍，甚至带有PLA的影子。
如果再弥补武器的差距，你再看看？
胡塞阅兵中的残疾军人方阵
以色列给这片土地带来了太多的苦难。
一旦霸权秩序解体，强加给巴勒斯坦以及中东各国人民的苦难，就会如数反噬到犹太人身上！
按照犹太人的规矩，这些苦难也是要算利息的哦！
08
亡国 or 亡族？
你要问为啥以色列如此狂妄？
摩西就是罪魁祸首。
当年，摩西用来掩饰失败，编出来的那本YY故事集，犹太人是真的信。
这就相当于被篡改的《九阴真经》，长期研习不走火入魔才怪了。
我看上的东西，就是我的了。
至于这个东西的原主人，死了不就成无主了吗？
在长期洗脑宣传下，能理智看待自身局势的以色列人快绝种了。
现在大部分以色列年轻人都成为狂热右翼。
这帮人不仅支持以色列的加沙行动，还认为军队太仁慈了。
其中的狂热分子，不仅要消灭巴勒斯坦人，还要消灭包括中国人在内的65亿异教徒！
拿着一本为古犹太人殖民侵略种族屠杀洗地的破经书，自以为掌握了宇宙真理，成天怼天怼地怼空气，真是把爷给气笑了。
造成犹太人所有悲剧的根源，都在这本破书上。
犹太人只有从精神上彻底清除这本破书的影响，才能真正走出历史的悲剧漩涡。
但是，作为一个宗教塑造的民族，这也就相当于断了犹太人的根，这个民族也就不复存在了。
死抱妥拉，亡国！
抛弃妥拉，亡族！