将以色列侵略政权从时间洪流中抹掉
——内贾德，伊朗前总统
以色列对伊朗的恐惧，有相当一部分来自内贾德。
他是伊朗伊斯兰共和国20多年来，第一位没有宗教身份的总统。
他曾留下了一句名言：“将以色列从地图上抹掉”。
严格来讲，内贾德引起以色列人恐惧的那句话，其实更准确的翻译是“将以色列侵略政权从时间洪流中抹掉”。
这两个不同说法看似大同小异，实则有着本质的区别，前者是针对以色列这个国家，从地图上抹掉意味着将其赶出中东，将目标扩大到全部以色列人。
后者则是针对以色列的“侵略政权”，鉴于美国和以色列自1979年以来，长期将“更迭伊朗政权”作为自己的目标，内贾德的“将以色列政权从时间洪流中抹掉”的真义应该是针锋相对的“更迭以色列政权”，说得更精确一点，内贾德所要更迭的“侵略政权”，就是指“内塔尼亚胡政权”。
然而，西方媒体故意将内贾德的言论故意误译为“将以色列从地图上抹掉”，并解读成彻底摧毁以色列。
时间拉回到2024年10月，内贾德对着外国媒体的镜头大喊：
“我们里面全烂了！那个专门抓间谍小组的头儿，根本就是以色列派来、藏了20年的卧底！”
他还捅出革命卫队高层有“叛徒”——有些人把情报卖给美国，有些人把军事机密送给以色列。
48小时，内贾德就从公众视野中消失了，社交账号不更新了，家门口停满了监视他的车。
这不是他第一次被堵嘴：2017年因为他叫停了革命卫队偷偷卖石油的生意；2018年他要求公开官员们放在国外的财产一度被抓，迎来牢狱之灾。
随着他的被抓，伊朗轰轰烈烈的核计划，大势已去。
“将以色列从地图上抹掉”，虽是篡改后的内贾德名言，奈何谎言重复一千遍就是真理。
于是，很多人以讹传讹，都以为伊朗要将以色列从地图上抹掉。
这成为小布什政府将伊朗认定为“邪恶轴心”的一大论据，也成为内塔尼亚胡极右翼政府利用民众的恐慌情绪，主宰以色列数十年不倒的根源所在。
既然在内塔尼亚胡政府的叙事中，伊朗已然决定“将以色列从地图上抹掉”，那就得有具体的方法，这个方法很快也被内塔尼亚胡政府非常自洽地找到了——使用核弹。
哈梅内伊曾宣称，发展核武器不符合教法，伊朗不会制造核武器。
而知识分子出身的内贾德却多次表示，伊朗不排除发展核武器，以此对付以色列和美国的施压。
伊朗的核技术，在内贾德时期得到了突破性发展。
内贾德时期，伊朗成功提炼出可进入核燃料循环程序的铀。
内贾德时期，伊朗在福尔多山区深处的地下建立核设施，开始铀浓缩活动，该核设施具有非常强的抗击打能力，眼下以色列的偷袭轰炸，虽然炸掉了伊朗中部的纳坦兹核设施，但对于福尔多山深山地下的核设施，始终无可奈何。
内贾德时期，伊朗掌握了核燃料循环的全部技术，开始生产20%丰度的浓缩铀，这是迈向武器级浓缩铀（90%以上）的重要一步。
内贾德时期，伊朗在阿拉克建设了一座重水反应堆，该反应堆可以生产钚，这是制造核武器的另一途径。
在2009年的一次访谈中，记者问内贾德，伊朗是否排除在未来制造核弹？
内贾德回答，我们不需要核武器。
记者又问，我可否嘉定你的答案是“否”？
内贾德态度微妙，不置可否，只是又重复了一遍之前的回答，并补充说，即使没有核武器，我们也足够自保。
记者提醒说，有人会注意到，你的回答里并没有一个“否”字。
内贾德说，女士，你喜欢怎么解读，随便你。
以内贾德的硬汉式作风，在他当政期间，伊朗的核计划原本可以更加突飞猛进，但内贾德受制于哈梅内伊。
哈梅内伊是伊朗的最高领袖，地位在总统之上。
而伊朗的核计划由伊朗最高国家安全委员会制订，委员会直接向最高领袖哈梅内伊负责。
哈梅内伊在内贾德当政期间，发布了一条反核武教令，并批评内贾德在核事务上“太个性化”。
尽管如此，当美西方以核计划针对伊朗时，内贾德仍然以“硬汉之姿”应对，称伊朗在进行核计划上绝不退让。
特朗普继承了小布什对伊朗强硬的立场，也就是说，一旦伊朗的核计划转向武器化，或来到武器化的临界点，美国将下场干预，不排除武力手段。
美国对伊朗的核问题如此敏感，是因为伊朗核发展的始作俑者不是别人，正是美国自己。
早在1957年，美国就与伊朗巴列维王朝签署了核合作协议，为期提供研究用反应堆和浓缩铀燃料。
1974年，美国西屋公司参与了伊朗的核电站规划，还为伊朗培训核技术人员，包括麻省理工在内的很多美国高校都参与其中。
根据《纽约客》2006年的解密报道，在1970年代，美国曾默许以色列向伊朗转让核技术。
也就是说，如果没有1979年突如其来的伊朗革命，美国可能会睁一只眼闭一只眼，像默许以色列拥有核武器那样，默许伊朗发展核武器，毕竟，那时的伊朗巴列维王朝，还是美国在中东的关键盟友。
谁料，伊朗革命突然爆发，盟友转眼成为敌人，美国停止了与伊朗所有核方面的合作，但为时已晚，伊朗已经有了发展核能的基础，换言之，伊朗后来进一步发展核计划的奠基人正是美国自己，可谓搬起石头砸自自个儿的脚。
这是美国铁了心反对伊朗核计划、把伊朗称作“邪恶轴心”（小布什时期）、将更迭伊朗政权作为己任的历史原因。
以1979年为节点，伊朗和美国反目为仇，分道扬镳，而内贾德也走上了人生的分水岭。
内贾德家境贫寒，父亲是铁匠，虔诚信仰什叶派穆斯林的同时，打小对科学感兴趣，考上了伊朗科学技术大学，这成为他日后专注于核技术的驱动力之一。
我们看内贾德，其实某种程度，就是看现在的伊朗，一方面是政教合一的制度，宗教信仰在生活中占重要地位，另一方面，伊朗的教育和科技并不弱，一些领域甚至排在世界前列。
1976年，内贾德大学毕业时，巴列维王朝已经处在风雨飘摇的状态，虔信教宗的内贾德，以勤奋和简朴著称，对当时伊朗社会上过于西化的风气嗤之以鼻，积极参与了地下伊斯兰学生运动。
三年后，伊朗革命爆发，内贾德参与了德黑兰的示威活动，并在革命后，穿上了军装，成为伊斯兰革命卫队的一员，在两伊战争中担任工程师和顾问，成为哈梅内伊的门徒，一步步走上伊朗的权力之颠。
哈梅内伊共任命过6位总统，其中有四个亲美派，两个强硬派。
这两个强硬派，一个是内贾德，另一个是易卜拉欣·莱希，就在一年前，莱希因为“直升机失事”而死亡。
内贾德发表“将以色列侵略政权从时间洪流中抹去”之后，被西方媒体曲解为“将以色列从地图上抹掉”，然而这些敲锣打鼓的曲解和宣传，反而令内贾德成为胡塞武装、哈马斯、黎巴嫩真主党等反以组织中的“偶像级人物”。
胡塞武装曾模仿内贾德的言论，称以色列是美国的中东肿瘤。
按照伊朗的政体，总统内贾德的光芒是不能盖过最高领袖哈梅内伊的光芒的，在这种体制下，内贾德发展核技术的脚步某种程度上一直受哈梅内伊掣肘。
作为哈梅内伊的门徒，起初内贾德并无意挑战哈梅内伊的权威，但随着人气的上升，威望的加强，一向以硬汉示人的内贾德，开始不甘心居于次要地位。
冲突开始在2009年，内贾德连任后，开始挑战神学权威，暗示总统权力应高于宗教机构，由此触犯哈梅内伊底线，二者的裂痕越来越大。
2011年，内贾德试图解雇哈梅内伊安排在他身边的“眼线”——情报部长海达尔，谁料，哈梅内伊直接干预，并撤销解雇令。为此，内贾德“矿工”11天以示抗议，公开对抗最高领袖的权威。
2012年，内贾德公开声称，伊朗是全世界治理最好的国家，暗讽伊朗宗教机构效率低下，引发哈梅内伊公开批评。
内贾德力推其心腹马沙伊为接班人，但很快马沙伊被哈梅内伊扣上“异端”的帽子，甚至明确表示，反对马沙伊参选2013年总统选举。
在内贾德的第二任期，哈梅内伊推动保守派议会，多次传唤起诉内贾德的亲信，以剪断其左膀右臂。
过于频繁的内斗，加上国际方面的压力，内贾德第二任期内，核发展放缓，高丰度浓缩铀（20%）的产量不如人意，福尔多地下铀浓缩的规模也一直上不去。
在公开场合，伊朗最高领袖哈梅内伊一直明确反对发展核武器，哈梅内伊认为核武器违背了伊斯兰教义，并发布宗教法令，禁止生产、储存和使用核武器。
2017年，内贾德试图再度参选总统选举，却因“煽动骚乱”被取消资格，第二年，又因“滥用公款”被判6个月监禁。
而被制裁多年的伊朗，陷入巨大的通胀，物价飙升，人心思变。
之后，内贾德及其支持者，被排除在伊朗权力中心之外，虽偶有露面，批评政府，但已孤掌难鸣，再无政治资本。
一个国家，需要有温和派，也需要有强硬派。
正如一辆汽车，需要有刹车，也需要有油门。
该和平发展时，就要好好发展经济和科技，遇到外敌入侵时，更要敢于拿起武器斗争。
最怕的，就是弄错了其中的次序。
而哈梅内伊为代表的伊朗宗教集团，却一再的弄错了次序，既错过了发展的机遇，又在遇到真正的危险时首鼠两端。
2005年，伊朗总统内贾德首次参加联合国会议。
小布什刻意避开内贾德，拒绝与他同框，两个人在同一个大厅，小布什却始终在“平行行走”，动作滑稽，场面搞笑，美国媒体调侃，这是“最远的5米”。
远与近，有时不是因为物理的距离，而是因为心灵的距离。
伊朗的核计划，是否还有生机？
伊朗核科学家、前原子能机构负责人法里顿· 阿巴斯，在遭到以色列暗杀身亡之前，曾接受媒体采访。
在采访中，阿巴斯说，不害怕被暗杀，已经做了该做的事，他们把我列在暗杀名单上，我反而要对他们说声谢谢认可，最重要的是，年轻人正在接替我们。
眼下，伊朗已积累了足够制造多枚核弹的60%丰度铀库存（距离武器级的90%仅一步之遥），一旦伊朗政府突破哈梅内伊的法令限制，理论上可在数月内制造出核武器。
伊朗 ，一个古老 的文明，多年来不断犯下低级失误，进退失据。
当一个 国家首鼠两端，该埋头发展时不好好发展， 需要盟友时又高傲冷艳， 外敌真的来威胁了，该强硬时又步步退缩，最后内部千疮百孔，被一轮袭击干掉了所有军方高层。
荒诞与愚蠢，令人叹息。
熟悉历史的中国 人，往往忽略了一件事：这个世界上，其实大多数文明都只兴起过一次，随后就一蹶不振。
比如“四大 文明古国”，除了中华黄河文明外，尼罗河文明、两河文明、印度河文明，都在事实上已经传承断层。
为什么中华文明能一直传承不绝，历史上多次受到打击后能一次次的崛起？
理由很 简单，因为中国历史数千年，多少兴亡教训，有什么没见过？
特别是亡国的教训，《春秋三传》（左传 、公羊传、谷梁传） 居然记载了惊人的五十二起，也难怪 司马迁读了后感慨：
《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
《左传》中的一个故事，一阵见血的说透了所有的亡国规律：
卫懿公喜欢养鹤，还给鹤封了爵位，出行还要给一辆车专门装这些鹤。狄人打过来的时候，卫懿公准备迎战，但是士兵却讽刺他：“让鹤去打啊，它们才是老爷，我们又没有。”
太阳下没有新鲜事，世界上大多数的亡国，其实就这么简单：水可载舟，亦可覆舟，就像孟子说的，你把基本盘视为草芥，基本盘就把你视为敌人……
古老的典籍中，藏着真正的“普适价值”，不管哪个国家，一个也逃不过这个历史周期律。
名臣魏征，在劝诫唐太宗时说"以史为镜，可以知兴替”，于是有了辉煌的“贞观之治”。
也许，正是这足足五十二次的亡国教训，引发了一代代有志之士的警醒，在思考家国大问题时以史为镜，才是中华文明长盛不衰、一再崛起的秘密。
难怪基辛格曾感慨， “中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”
一部春秋争霸史，才是中国权谋祖师爷，更是说透了血泪斑斑的历史周期律。
不仅有最基本的“道”，更有具体可执行的“术”。
郑庄公“黄泉见母”，堪称史上最早危机公关
晋文公“退避三舍”，逆向思维玩残对手
晏婴“二桃杀三士”，杀人不用刀的阳谋……
可以说，一个初入社会的小白和深谙世故的高手之间，只差一部春秋史。
也只有真正知道春秋期间发生了什么，你才会懂为什么孔子痛呼：礼崩乐坏！
齐襄公私通妹妹，骊姬毒杀亲子，楚平王强娶儿媳……
什么周礼纲常、什么忠孝节义，全被欲望碾得粉碎。
然而吊诡的是——
也是在这人性最赤裸的时代，华夏文明却迸发出最耀眼的光芒：
文学上，诞生了《诗经》这样5000年美学家底；
艺术上，越王勾践剑，曾侯乙编钟……见证着青铜艺术的巅峰；
经济上，管仲"通货积财"，齐桓公"九合诸侯"，开创了国家调控经济的先河。
可以说，中华传统思想在此奠基，社会制度在此成型，文化在此定调！
不读春秋史不会知道：
有一种父母偏心导致的悲剧，叫做“郑伯克段于鄢”；
有一种“不战而屈人之兵”的智慧，叫做“管仲买鹿”。
我们至今沿用的300多个成语，如“一鸣惊人”“骄奢淫逸”“多行不义必自毙”都是出自于此。
中小学课本上的《曹刿论战》《烛之武退秦师》也都源自春秋史。
而若想要读最权威、最生动的春秋史，绕不开《左传》。
它记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公二十七年（前468年）254年的历史，
覆盖了《春秋》的叙事年份，还多出近30年。既有继承，又有超越。
西晋经学家、军事家杜预，一生爱不释手，盛赞它：其文缓，其旨远。
很多人只知道史记是“史家之绝唱”，却少有人知——
《左传》才是中国史学的真正源头！
它位列 “十三经”之一，被尊为 “史家之祖”。
司马光编《资治通鉴》，直接引用《左传》达354处。
乾嘉学派奉其为圭臬，传统私塾用它培养思辨之才。
它是朱熹、曾国藩熬夜也要批准的“权谋教科书”，金圣叹眼中“天下才子必读书库之首”。
牛到什么程度？
鲁迅读完高呼“一部左传，写透了中国人的骨相”。
可惜如今99%的人都低估了它的价值！
它才不是一部普通史书，而是现代人最该“偷师”的处世方略！
从郑国“朝晋暮楚”，看职场上如何站队、谈判、危机公关；
从奴隶逆袭成宰相的百里奚身上，看什么是高段位社交。
从“晏子二桃杀三士”的典故中，看人性博弈里的“借力打力”。
这么说吧，《左传》就像个2500岁的老江湖，早把现代人那点职场纠结、人际困扰都预判得透透的。
不过它的成书比史记还要早300年，满篇文言文，读起来实在佶屈聱牙。
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早被2500年前的《左传》就讲透了
因为无论时代如何变化，困扰我们的问题依然逃不开：
职场上——
如何避免"站错队"、"背黑锅"、"被架空"？
领导表面器重你，实际在提防你，该怎么破局？
同事拉帮结派排挤你，是该忍还是该狠？
家庭中——
父母偏心、兄弟争产，亲情和利益怎么平衡？
子女教育，是严厉管教还是尊重个性？
夫妻关系，如何在柴米油盐中保持新鲜感？
人生关键期——
30岁还没起色，该坚持还是转型？
人到中年遭遇裁员，如何另起炉灶？
晚年如何避免“久病床前无孝子”的悲剧？
这些让你夜不能寐的难题，2500年前的古人早就遇到过！
《左传》用103个家族的兴衰，62场权谋大戏，跳脱出“帝王视角”“英雄史观”
聚焦小国生存、布衣智慧，讲透你当下急于想知道的破解之法。
比如，从晏婴“用两颗桃，解决三个刺头”的经典案例，
学习职场上顶级的“人才制衡术”——
齐景公时期，公孙接、田开疆、古冶子三大猛将居功自傲，威胁君权。
晏婴就让景公赐两颗桃子，并且暗示“只有最强者配吃”。
果然公孙接、田开疆自诩战功夺桃，而古冶子怒斥二人“无耻”，导致三人内讧。最后聪明的晏婴仅用两颗桃子就清除隐患。
而“染指”这个词背后，早早讲透了“中国式饭局的致命潜规则”。
有一次，郑灵公请群臣吃甲鱼宴。
在这之前前，公子宋说自己食指每次遇到美食会自主颤动（成语“食指大动”出处），所以他早早预言：“今日必尝珍馐”。
郑灵公听闻后，故意在分甲鱼汤时独缺公子宋那一份。
被公开羞辱的公子宋，也没有忍气吞声。他直接伸手（染指）到鼎中尝汤，被灵公怒斥："尔敢僭越！"
结果当夜，公子宋联合大臣反杀郑灵公。
可见在中国的人情社会，聚餐上漏掉一双筷子，可能比少发一份年终奖更致命。
还能从楚庄王“问鼎中原”的故事，提醒自己：实力不足时，不要过早暴露野心。
从晋文公流亡19年逆袭人生的故事明白，人生最大的转机，往往藏在最深的谷底。
读《左传》，不仅看尽春秋战国的权谋博弈，更是参透中国人骨子里的处世哲学。
春秋时代已远，但人性博弈从未改变，它依然能指引我们如何在复杂的世界里安身立命。
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权谋大戏轮番上演，一读就上瘾
我猜，很多想读《左传》的朋友都被原版“劝退”过。
好不容易记住一个晋文公，转头又冒出个晋襄公、晋灵公，看得人眼花缭乱。
通篇文言文，哪怕有再详尽的批注，编年体叙事方式，读起来也像流水账一样枯燥。
这次的《从故事和图像读懂左传》就不同了，
一出版，就引起历史迷狂欢：终于等来了一部通俗好读、分分钟上头的左传读本。
打破254年编年体壁垒，拆解62个历史名场面，如：
“仙鹤亡国记”（卫懿公好鹤失国）
“顶级绿茶上位史”（骊姬之乱）
“春秋版坑爹”（楚世子商臣弑父）
光读《左传》原文里惜字如金的文言文，根本不知道这段历史背后的权谋算计，利益纠葛。
只有通过作者全面、系统解读，才知道——
《史记》中许多耳熟能详的传奇故事，都是被后世”添油加醋“过的。
比如越王勾践“卧薪尝胆”
《史记》里的解释是越王勾践为了让自己铭记亡国之耻，每天睡在冰冷的草席上，还把苦胆悬在房梁上，每天品尝。
事实上《左传》告诉你，根本不是那么回事——
卧薪尝胆的“卧薪”，并不是睡在柴草上，而是用苦菜的味道来刺激神经，减少困意，不让眼睛“闭上”。
尝胆，就是让嘴巴品尝苦滋味，为的是避免犯困，继续熬夜工作。
勾践再有雄心壮志，也不至于到睡柴草，吃苦胆的地步。毕竟，磨砺心志并不是自讨苦吃。
关于司马迁笔下荡气回肠的“赵氏孤儿”逆袭人生，作者也结合真实历史人物关系，告诉你——
根本没有程婴救孤的传奇，没有公孙杵臼的悲壮，有的只是晋国卿大夫间残酷的权力博弈。
《史记》中“楚王好细腰，宫中多饿死”的香艳典故，也并不是表面看到那么简单。
实际上楚王是通过饮食规制来削弱贵族实力，更是打破世族奢靡之风的阳谋。
绝不是像其他书一样文言文直译，而是真正结合当时历史背景、人物经历，心理学解读，讲给你听。
要知道，春秋是“礼乐崩坏”的爆发期，百年内就有40多个君主被杀。
道德底线沦丧，诸侯偏又特别有脑子，因此每一篇故事都比任何权谋剧都精彩！
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让文物“开口”讲历史
一场无比沉浸的智识、审美盛宴
感觉春秋战国遥不可及？
这次推荐给大家的左传，还特别有一本春秋文物图鉴，图文结合，让大家更容易看懂春秋史。
翻开它，鲜活的历史感就会扑面而来——
利簋，是武王伐纣的“第一手战报”。
内壁铭文33字记载了牧野之战：武王征商，唯甲子朝。
何尊，“中国”二字的诞生现场。
底部122字铭文首次出现“宅兹中国”，揭示周人“居天下之中”的政治野心。
莲鹤方壶，新旧势力的碰撞，在此壶上凝固千年。
壶顶展翅仙鹤，下层蟠龙怒目而视，象征郑庄公的野心与危机。
从人物御龙帛画，窥见荆楚人的生死观；
从黄金剑柄，触摸两千年前秦人的铁血霸业……
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